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杏林古籍
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<篇名>裸虫
5
2022-11-14
《本草品汇精要》
\虫鱼部 内容:卵生 蚁(本草纲目)独脚蚁主疔肿疽毒捣涂之(本草拾遗)【名】黑驹(亦作 )蚍蜉 (李 时珍 云)蚁有君臣之义故字从义亦作蚁大者为蚍蜉亦曰马蚁赤者名 飞者名 (扬雄方言云)齐 鲁 之间谓之 蚁梁益之间谓之黑驹幽燕之间谓之蚁蛘大蚁喜酣战故有马驹之称而(崔豹古今 注) 遂以蚁妖附会其说谬矣今不取【地】处处有之穴居卵生其居有等其行有队能...
<篇名>姜石
7
2022-11-14
《本草图经》
内容:姜石\ph61.bmp,生土石间,齐州历城来者良,所在亦有,今惟出齐州。其状如姜, 有五种,用色白者 ,以烂而不碜者好。采无时。崔氏疗丁肿,单用白姜石末,和鸡子清敷之,丁自出。乳痈涂 之亦善。大凡石类,多主痈疽,北齐马嗣明医杨遵彦背疮,取粗理黄石如鹅卵大,猛烈火烧 令赤,内酽醋中,因有屑落醋里,频烧淬石,至尽,取屑曝干,捣筛和醋涂之,立愈。刘禹...
<篇名>草之草
4
2022-11-14
《本草品汇精要》
\草部中品之中 内容:无毒 植生 地榆(出神农本经)主妇人乳 痛七伤带下病止痛除恶肉止汗疗金疮(以上朱字神农本 经) 止 豉 【苗】(图经曰)宿根生苗布地茎直高三四尺对分出叶叶似榆少狭细长作锯齿状青色七月开 花 如椹子紫黑色又如豉故名玉豉根外黑里红似柳根其叶山人乏茗时采之作饮【地】(图经曰) 生 桐柏冤句山谷及平原川泽今处处有之(道地)江宁...
<篇名>山楂
5
2022-11-14
《本草纲目》
\果之二 内容:(音渣。《唐本草》) 【校正】《唐本草》木部赤爪木,宋《 也。今并于一,但以山楂标题。 【释名】赤爪子(侧巧切,《唐本》)、鼠楂《唐本》、猴楂(危氏)、茅楂(《日用》)、 子(音求)、 梅(音计。并《尔雅》)、羊 (《唐本》)、棠 子(《图经》)、山里果(《 食鉴》)。 时珍曰∶山楂,味似楂子,故亦名楂。世俗皆作查字,误矣。查(音...
<篇名>方论(十四)
38
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔吴氏(有性)温疫论〕二卷 存 自序曰。夫温疫之为病。非风非寒。非暑非湿。乃天地间别有一种异气所感。其传有九。此治疫紧要关节。 奈何自古迄今。从未有发明者。仲景虽有伤寒论。然其法始自太阳。或传阳明。或传少阳。或三阳。竟自传胃。 盖为外感风寒而设。故其传法与温疫自是迥别。嗣后论之者纷纷。不止数十家。皆以伤寒为辞。其于温病证。而 甚略之。是以业医者...
<篇名>榉
7
2022-11-14
《本草纲目》
\木之二 内容:(《别录》下品) 【释名】榉柳(《衍义》)、鬼柳。 时珍曰∶其树高举,其木如柳,故名。山人讹为鬼柳。郭璞注《尔雅》作柜柳,云似柳, 皮可煮饮也。 【集解】弘景曰∶榉树山中处处有之。皮似檀、槐,叶如栎、槲。 人多识之。 恭曰∶所在皆有,多生溪涧水侧。叶似樗而狭长。树大者连抱,高数仞,皮极粗浓,殊 不似檀。 宗 曰∶榉木,今人呼为...
<篇名>多年痢疾
7
2022-11-14
《验方新编》
\痢疾 属性:名休息痢。凡痢症腹不作痛,惟下脓血,兼流黄浆,日久不愈。此系平素爱食冷茶、水 酒所致。取活鳝鱼去肠杂,切断,放瓦上焙枯成炭,研粉。每服三钱,黄糖拌热陈酒送下, 数服全愈。不拘老幼,无不神效,忌食生冷、水酒、海参、海蜇等物。此林屋山人经验方也 又方∶真乌梅,煎水,红白糖调服,大有功效。或用乌梅熏洗之法(见前噤口痢方), 亦 又方∶凡痢疾...
<篇名>毛茛
5
2022-11-14
《本草纲目》
\草之六 内容:(音艮,《拾遗》) 【校正】并入毛建草。 【释名】毛建草(《拾遗》)、水茛 自灸(《纲目》)、猴蒜。 时珍曰∶茛,乃草乌头之苗,此草形状及毒皆似之,故名。《肘后方》谓之水茛。 又名毛建,亦茛字音讹也。俗名毛堇,似水堇而有毛也。山人截疟,采叶 贴寸口,一 夜作泡如火燎,故呼为天灸、自灸。 【集解】藏器曰∶陶注钩吻云∶或者毛茛。苏恭...
<篇名>家传太素脉秘诀序
16
2022-11-14
《订正太素脉秘诀》
属性:夫宇宙之寥廓。莫能穷其涯际。然阴阳神鬼之运输。雨露风雷之灌溉。花卉之繁荣。日月之明晦。甚之河海渊源。 蜃楼万变极大内之幻观隐现。细之杜宇悲春。雌鸠唤雨。种种色像。各尽其致。噫。此皆一脉为之橐龠。消息于其中也。 岂吾人一身。为天地生民立心立命。担千古道脉之继。纲常礼乐之宗。超万物独钟其灵。而秉彝反异耶。故藏教云。父 母及子相感。业神入胎。地水火风。...
<篇名>治鸟
8
2022-11-14
《本草纲目》
\禽之四 内容:(《纲目》) 【集解】时珍曰∶按干宝《搜神记》云∶越地深山有治鸟,大如鸠,青色。穿树作窠, 大如五六升器,口径数寸,饰以土垩,赤白相间,状如射侯。伐木者见此树即避之,犯之则 能役虎害人,烧人庐舍。白日见之,鸟形也;夜闻其鸣,鸟声也;时或作人形,长三尺,入 涧中取蟹,就人间火炙食,山人谓之越祝之祖。又段成式《酉阳杂俎》云∶俗说昔有人遇洪...
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