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  • <篇名>卧息喘逆

    ·杂病 属性:平按∶此篇自篇首至则不得偃卧,见《素问》卷十三第四十六《病能论》篇。自问 曰人有逆气至末,见《素问》卷九第三十四《逆调论》篇。又自篇首至末,见《甲乙经》 卷十二第三。 黄帝问于岐伯曰∶人有卧而有所不安者何也?岐伯曰∶脏有所伤,及精有所乏,倚 则不安,故人不能注悬其病。(人之病有卧不安者,五脏内伤,入房太甚,泄精过多, 有所不足,故倚卧...
  • <篇名>吐逆

    6 2022-11-14 《证治准绳》
    ·心脏部三\痘疮(中) 属性:胃为水谷之海,上通乎咽,内而不出,如初发热有吐逆之证,此火邪犯胃,其气上逆,治之则易,若自出现以 至收靥有是证者,乃疮集于咽门,攻于胃脘,吞咽不利,治之则难。由于不知预解咽喉之法,渐变为失音呛水,而 不可救矣。初虞世云∶痘疮吐逆,无痰益黄散(脾)。有痰二陈汤(大科痰饮),或橘皮半夏汤。不止者加丁香(胃 寒者、宜之,胃热、宜...
  • 女性高血压病患者身常怕冷,是阴虚还是阳虚

    女性高血压病患者身常怕冷,是阴虚还是阳虚? 安徽省天长市中医院(239300)雍履平 答:女性高血压病由先天遗传因素而肝阴自耗或心肾阴虚导致肝阳上亢是其一;又有后天绝经期冲任失调而肝肾阴虚引起肝阳上亢是其二。故病名多称“眩晕”、“肝阳”或“肝风”。本病其病变在“肝”,而其根源在“肾”,肝肾有互相滋养关系,肝的疏泄条达和调节血量的功能,必须依赖肾阴的滋...
  • <篇名>吐逆

    ·心脏部三\痘疮(中) 属性:胃为水谷之海,上通乎咽,内而不出,如初发热有吐逆之证,此火邪犯胃,其气上逆,治之则易,若自出现以 至收靥有是证者,乃疮集于咽门,攻于胃脘,吞咽不利,治之则难。由于不知预解咽喉之法,渐变为失音呛水,而 不可救矣。初虞世云∶痘疮吐逆,无痰益黄散(脾)。有痰二陈汤(大科痰饮),或橘皮半夏汤。不止者加丁香(胃 寒者、宜之,胃热、宜...
  • <篇名>治病大体第一

    21 2022-11-14 《医心方》
    内容:《千金方》云∶张湛曰∶夫经方之难精,由来尚矣。今病 有内同而外异,亦有内异而 外同 沉 于兹 而彻 艺能 又云∶大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之疾。 若有 等, 怆, 纵 有 所 又云∶夫为医之法,不得多语调笑;谈谑喧哗,道说是非;议论人物,炫耀声名,訾毁 诸医 老子 神报 之药 又...
  • <篇名>导引法(附论)

    7 2022-11-14 《普济方》
    \服饵门 属性:人之五脏六腑百骸九窍。皆一气之所通。气流则形和。气逆则形病。导引之法。所以行 血气 故修 日行 法 转胁舒足(出圣济总录) 混元经云。戌亥子三时。阴气生而人寐。寐则气游百节。养生家睡不厌缩。觉不厌伸。 故阳 鼓腹淘气(出圣济总录) 淘气诀。闭目仰面举按脊。鼓气海中气。使内外转。吐而去之。不使耳闻。一九二九止。 若 吹属肾...
  • 问题解答(59)

    问题解答 (张登部);(瞿岳云);(沈庆法);(杨世权);(谢辅弼) 问:经脉根结、标本理论的含义是什么?答:经脉根结、标本理论是经络学说的重要内容。标本始见于《灵枢·卫气》篇;根结始见于《灵枢·根结》篇。标本、根结理论内容虽不尽相同,但基本精神是一致的。都是以十二经脉分布来说明四肢末端与头面、躯干的特定联系。《灵枢·根结》篇云:“奇邪离经,不可胜数...
  • “夺其食”质疑

    “夺其食”质疑 湖北中医学院王子谟 “夺其食”,语出《素问·病能论》。原文是:“帝曰:有病怒狂者,此病安生?岐伯曰:生于阳也。帝曰:阳何以使人狂?岐伯曰:阳气者,因暴折而难决,故善怒也,病名曰阳厥。……帝曰:治之奈何?岐伯曰:夺其食即已,夫食入于阴,长气于阴,故夺其食即已。使之服以生铁洛为饮,夫生铁洛者,下气疾也。”可见,“夺其食”是治疗“阳厥”证的...
  • <篇名>知官能

    10 2022-11-14 《黄帝内经太素》
    ·设方 属性:平按∶此篇自篇首至末,见《灵枢》卷十一第七十三《官能》篇,又见《甲乙经》卷五第四 《针道》篇。 黄帝问岐伯曰∶余闻九针于夫子,众多矣不可胜数,余推而论之,以为一纪。余司诵之,子 听其理,非则语余,请受其道,令可久传,后世无患,得其人乃传,非其人勿言。(言道之博大, 不可胜数,余学之于子,推寻穷问其理,十有二载。余今司而诵之,以示于子,其...
  • <篇名>医经(六)

    属性:〔杨氏(上善)黄帝内经太素〕(宋志。作黄帝太素经。)旧唐志三十卷(宋志。作三卷讹。)缺 杜光庭曰。太子司议郎杨上善。高宗时人。作道德集注真言二十卷。(道德经广圣义) 按是书。嘉 中林亿等校素问时。完帙犹存。自后世久失传。近日西京太医博士福井榕亭(需)得零本一通。 卷为轴子。题曰黄帝内经太素二十七卷。通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。凡五篇。日七耶...