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  • <篇名>(二)胆之经,足少阳,风,甲木。

    6 2022-11-14 《医学启源》
    \三、五脏六腑,除心包络十一经脉证法 属性:经曰∶胆者,中清之腑也,号曰将军,决断出焉。能喜怒刚柔,与肝为表里 也,足少阳是其经也。虚则伤寒,恐畏头眩,不能〔独〕卧;实则伤热,惊悸,精神 不守,卧起不定,玄水发,其根在胆。又肝咳不已,则传邪入胆,呕青汁也。又胆有 水,则从头肿至足也。胆病则善太息,口苦,吐宿汁,心中戚戚恐,如人将捕之, 咽仲介介然数〔...
  • 淫羊藿治疗股骨头坏死

    淫羊藿治疗股骨头坏死 山东省章丘市中医医院(250200)王建福 淫羊藿,味辛甘,性温,归肝肾经。功能补肝肾,壮筋骨,祛风湿。《本草备要》曰:“补命门,益精气,坚筋骨……。”在治疗股骨头坏死疾病上有独特的疗效,笔者在几十年临症中用淫羊藿治疗股骨头坏死取得了较理想的效果。如治李某某,男,63岁,中年时因在水中劳动引起右髋关节疼痛,长期口服布洛芬、强的松...
  • 《本草纲目拾遗》错载建兰叶功用

    《本草纲目拾遗》错载建兰叶功用 成都中医学院 徐治国 清代赵学敏是继李时珍之后,推动我国本草学发展很有贡献的一位医药学家。其著作《本草纲目拾遗》收载了大量民间药物和外来药,而且大多经过亲身实践,证明有效才加以记载。因此,对《本草纲目》确实起到了拾遗补阙的作用,成为清代有较高学术价值的本草典籍之一。但由于历史条件的限制,仍不免存在一些错误,除已经有同志...
  • <篇名>自叙

    9 2022-11-14 《古今医案按》
    属性:孟子言梓匠轮舆。能与人规矩。不能与人巧。巧者何。变通之谓也。巧固不能使人。其 实不出规矩。人可即规矩以求巧。而巧自无方。是亦不啻使之矣。医之道将毋同。自古迄今 医书多不胜纪。一病必立一门。一门必立数法。究之法有尽。病无尽。一病之变已无尽。 或萃数病于一人之身。其更改无尽。医之法于是乎几穷。盖以法也者。不过梓匠轮舆之规矩 病不根据规矩以为患。医第...
  • <篇名>心气痛

    12 2022-11-14 《经验丹方汇编》
    属性:心痛即胃脘痛,须分新久之殊。若明知身受寒气,口食寒物,而病于初得时,当用温散 温利之药;若病稍久而成郁,郁则蒸热,热久必生火,若行温剂,宁无助火添病乎?此病虽 日数多,不食不死。若痛方止便吃物,与病安之后又纵恣口,腹病再发,难治。 心痛神方 朱砂 木香各三钱 黄占一两 化开为丸如绿豆大。每服七丸,烧酒下,极痛时方服效。(《卫生备要》) 急心...
  • <篇名>痰饮

    属性:百病多兼有痰,故病以化痰为先。善治痰者,兼治气,气顺则痰利。痰脉浮滑者宜降; 浮实者宜吐,沉小者不宜吐,恐虚故也。凡治痰症,不可全用利药,过使脾气虚弱,则痰反 易生而多。若脾虚生痰者,用健脾燥湿,便要利补兼用。陈皮、白术为佐也。痰乃秽浊之物, 宜 竹沥达痰丸(能运痰于大肠,不损元气,神效) 半夏二两(泡七次,姜汁浸透,晒干切片,瓦上焙熟) 白...
  • <篇名>自序

    12 2022-11-14 《本草备要》
    内容:医学之要,莫先于切脉,脉候不真,则虚实莫辨、攻补妄施,鲜不夭人寿命者。其次, 则当明药性,如病在某经当用某药,或有因此经而旁达他经者。是以补母泻子,扶弱抑强, 义有多端,指不一定。自非兼贯博通,析微洞奥,不但呼应不灵,或反致邪失正。先正云∶ 用药如用兵,诚不可以不慎也。古今着本草者,无虑数百家,其中精且详者,莫如李氏《纲 目》,考究渊博,指示周...
  • 夏枯草泡饮治疗考试前紧张症

    夏枯草泡饮治疗考试前紧张症 安徽中医学院(230038)张玉才 夏枯草味苦、辛,性寒,入肝、胆经,功能清肝散郁。考前紧张症,系考试前,因精神紧张而出现失眠、纳差、心烦易怒、沉默寡言、头昏乏力、记忆力减退等为主的症状。性格内向,好胜心过强或曾有过考试失误的考生易发此症。笔者曾治16例此症患者,经用夏枯草泡水当茶饮,有13例收到满意效果。兹选2例介绍如下...
  • 一甲煎临床运用经验

    一甲煎临床运用经验 河南省长葛县后河区王买卫生所杨合卿 一甲煎,见于《温病条辨·下焦篇》,主治“温病下后,大便溏甚,脉仍数者”。吴氏自注:“牡蛎一味,单用则力大,既能存阴,又涩大便,且清在内之余热,一物而三用之。”又《本草备要》载牡蛎有治疗“老血”之功能。笔者在这些文献启发下运用本方治疗瘀血证(肠出血),收到较为满意的疗效。从1958年12月~196...
  • <篇名>(一)肝之经,肝脉本部在于筋,足厥阴,风,乙木也。

    3 2022-11-14 《医学启源》
    \三、五脏六腑,除心包络十一经脉证法 属性:经曰∶肝与胆为表里,足厥阴(少〔阳〕)也。其经旺于春,乃万物之始生也。其 气软而弱,软则不可汗,弱则不可下。其脉弦长曰平,反此曰病。脉实而弦,此为 太过,病在外,令人忘忽眩运;虚而微,则为不及,病在内,令人胸胁胀满。凡肝 〔实〕则两胁下引痛,喜怒,虚〔则〕如人将捕之。其气逆则头痛、耳聋、颊赤,其脉沉而急,浮之...