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朱丹溪学术思想探讨
朱丹溪学术思想探讨 安徽省怀宁县医院李滨 朱丹溪(1281～1358年)，名震亨，字彦修。元代婺州义乌(今浙江金华县)人。祖居义乌之丹溪，后人尊称为丹溪翁。在中国医学史上，以倡言“阳常有余，阴常不足”论而为“滋阴派”，影响很大。著述颇多，其主要著作为《格致余论》、《局方发挥》以及由其学生帮助整理的《丹溪心法》等书。 一、理学对朱氏学术思想的影响... -
<篇名>三、脏腑有相合三焦曰孤府
\藏象类 属性：（《灵枢·本输篇》） 肺合大肠，大肠者，传道之府。（此言脏腑各有所合，是为一表一里。肺与大肠为表里，故相合也。传道之官义见前 一。）心合小肠，小肠者，受盛之府。（心与小肠为表里，故相合也。受盛之义亦见前。）肝合胆，胆者，中精之府。（肝 与胆为表里，故相合也。胆为中正之官，藏清净之液，故曰中精之府。盖以他府所盛者皆浊，而此独清也。）脾合胃... -
[三卷 藏象类] 三、脏腑有相合三焦曰孤府
（《灵枢·本输篇》）肺合大肠，大肠者，传道之府。（此言脏腑各有所合，是为一表一里。肺与大肠为表里，故相合也。传道之官义见前一。）心合小肠，小肠者，受盛之府。（心与小肠为表里，故相合也。受盛之义亦见前。）肝合胆，胆者，中精之府。（肝与胆为表里，故相合也。胆为中正之官，藏清净之液，故曰中精之府。盖以他府所盛者皆浊，而此独清也。）脾合胃，胃者，五谷之府。（脾与胃... -
<篇名>十七、妇人无须气血多少
\藏象类 属性：（灵枢五音五味篇） 黄帝曰∶妇人无须者，无血气乎？岐伯曰∶冲脉任脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海。（凡男妇之有须无须者， 皆由于冲任二脉之血有盛衰也。冲任为经络之海，其起脉之处，则在胞中而上行于背里。所谓胞者，子宫是也，此男女 藏精之所，皆得称为子宫；惟女子于此受孕，因名曰胞。然冲任督脉皆起于此，所谓一原而三岐也。胞义详气味类三。 ... -
[三卷 藏象类] 十七、妇人无须气血多少
（灵枢五音五味篇）黄帝曰∶妇人无须者，无血气乎？岐伯曰∶冲脉任脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海。（凡男妇之有须无须者，皆由于冲任二脉之血有盛衰也。冲任为经络之海，其起脉之处，则在胞中而上行于背里。所谓胞者，子宫是也，此男女藏精之所，皆得称为子宫；惟女子于此受孕，因名曰胞。然冲任督脉皆起于此，所谓一原而三岐也。胞义详气味类三。子宫命门详义具附翼三卷，三焦... -
[三卷 藏象类] 三、脏腑有相合三焦曰孤府
（《灵枢·本输篇》）肺合大肠，大肠者，传道之府。（此言脏腑各有所合，是为一表一里。肺与大肠为表里，故相合也。传道之官义见前一。）心合小肠，小肠者，受盛之府。（心与小肠为表里，故相合也。受盛之义亦见前。）肝合胆，胆者，中精之府。（肝与胆为表里，故相合也。胆为中正之官，藏清净之液，故曰中精之府。盖以他府所盛者皆浊，而此独清也。）脾合胃，胃者，五谷之府。（脾与胃... -
<篇名>第九节·论外疡补益之剂
\第三章·治疡药剂 属性：俗传疡科诸书，鲜不谓痈疽大证，利用补托。所以举世之治疡者，凡见证候较巨，无不 参、术、 、苓，唯补是尚，而素习景岳者无论矣。不知疮疡大毒，气血壅滞，窒而不行， 留而不去，一经补托，其象何若。清夜扪心，亦当觉悟。而暑热之互阻，寒湿之痹着者， 蛮补之变，又当何若。寿颐治疡秉承先师朱氏家学，每谓除虚损流痰、腰疽、肾俞、附骨环 跳数... -
[三卷 藏象类] 十七、妇人无须气血多少
（灵枢五音五味篇）黄帝曰∶妇人无须者，无血气乎？岐伯曰∶冲脉任脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海。（凡男妇之有须无须者，皆由于冲任二脉之血有盛衰也。冲任为经络之海，其起脉之处，则在胞中而上行于背里。所谓胞者，子宫是也，此男女藏精之所，皆得称为子宫；惟女子于此受孕，因名曰胞。然冲任督脉皆起于此，所谓一原而三岐也。胞义详气味类三。子宫命门详义具附翼三卷，三焦... -
明代相火说平议
200032 上海中医药大学 郭永洁 相火理论是中医学基础的重要组成部 份。在宋以前，历代医家主要对相火所寄寓 部位、相火的常与变，以及相火致病范围作 了大致探讨。到了明代，相火理论研究在继 承宋以前相火观的基础上，着重对命门相火 进行了深入的探讨。而对相火所寄部位，大 多医家仍沿袭金元时期相火观，认为相火寄 于肝、肾、命门、包络、三焦、... -
上期《医古文》练习答案(6)
上期《医古文》练习答案 北京中医学院医古文教研室讲师戚燕平 [6·1]1.a.b 2.d.a 3.b 4.a 5.d 6.a 7.a 8.a[6·2]1.而不必唯信土。2.日惟趋简便。3。惟务名利。4.维奋道。5.而维訾鼻。[6·3]愚少多病，犹省为童儿时，夙具襦绔，保姆抱之以如医巫家，针烙灌饵，咺然啼号，巫妪辄阳阳满志，引手直求，竟未知何等方、何等...