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北京中医耆宿瞿文楼先生逝世

9 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

北京中医耆宿瞿文楼先生逝世赵绍琴;曲祖贻北京中医耆宿瞿文楼先生于本年(1957)6月6日，因病逝世。瞿先生名书源，字文楼，河北新城人，为前清太医院御医瞿子安先生之长嗣。幼承庭训，精研医学；1904年以甲等一名毕业于清太医院之医学馆，曾留太医院工作。后悬壶北京，并任北京国医学院及华北国医学院教授。先生生活朴素，好学不倦，数十年如一日。待人谦恭，和蔼...

新书出版消息(8)

34 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

新书出版消息类经(上、下册)，明·张介宾编著，定价4.10 元，1982年11月出版，人民卫生出版社。类经图翼(附:类经附翼)，明·张介宾编著，定价1.70元，1982年11月出版，人民卫生出版社。神灸经纶，清·吴亦鼎编，估价2.40元，1982 年7月出版，中医古籍出版社。本书专论灸注，共四卷，第一卷论蓄艾、用艾，以及十二经、奇经八脉的循行经络，第...

<篇名>凡例

11 2022-11-14 《脉诀汇辨》

属性：一、兹编第欲剪除伪诀，故援引群书，专主辨驳，以洞筋擢髓之谈，为考同伐异之事。一出一入，良具苦心。不敢杜撰一字，获罪古今也。一、李濒湖先生脉法，辨晰最精，家先生取而推展之，所着《正眼》一书自当并垂不朽。惜其原刻未及校订，不惟鲁鱼亥豕已也。今刻中二十八脉，一遵《正眼》而沐浴所闻，细加简阅。并附先生晚年未尽之秘，故卷帙倍之。一、家先生高材...

猪苓汤治疗婴幼儿湿热伤阴泻

12 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

猪苓汤治疗婴幼儿湿热伤阴泻江西省抚州卫生学校黎川分校严兆昌《伤寒论》猪苓汤方，为滋阴利湿清热法的代表方剂。笔者先父运用猪苓汤治疗婴幼儿腹泻颇有经验。现举验案介绍于下，仅供同道参考。胡×，男，1岁，1967年11月17日初诊。母诉:病已5天，发热便泻呕吐，住院3天，经输液等处理，症状依然如故，乃转请中医治疗。现症:肛温38.1℃，便泻黄色，如蛋花...

<篇名>弁言

8 2022-11-14 《女科折衷纂要》

属性：甚矣，吾道之不孤也。沪上行医人多于鲫，然求其精通三坟五典绩学之士，惜焉罕觏。良以频年兵火灾，致入山之吏、失幕之儒为饥驱所迫，略知汤头本草，陡然大胆悬壶。世有以耳代目之俦，乐为揄扬，十失三四，偶尔徼幸时髦，遂以成名。以此例彼，皆因成本尚轻，不惜以医为市，遑论利害死生。性命攸关，出必高车驷马，俨然医界万能，询以《素问》、《灵枢》、《难经》...

<篇名>弁言

8 2022-11-14 《重庆堂随笔》

属性：王氏为盐官望族，秉衡公始迁于杭。治家严肃，门无杂宾。虽身通百艺，而深自韬晦。嗣君永嘉公天性纯孝，着于戚里。冢孙HT 沧，余姊丈也，少有祖父风，尤勇于为善，而嫉恶过严，人皆惮之。先府君目击其三代之为人，而心仪其贤，乃以余四姊为HT 沧室，时嘉庆纪元丙辰也。逾年其祖古稀，其父知非，称觞日适余姊举一男，重闱大悦，爰名其堂曰“重庆”。然余姊举三男皆...

新书出版消息(10)

22 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

新书出版消息素问经注节解，(清)姚止庵撰，估价1.60元，1983年1月出版，人民卫生出版社。作者能独抒己见，不沿旧说，对原书作了适当的改编和节略，并提出自己的不同见解，使原书精义愈辨愈明。对原书所存缺疑、讹误之处，也作了一定的考证校补。今本据抚松堂版标点重印。本草纲目拾遗，(清)赵学敏辑，估价1.50元，1983年1月出版，人民卫生出版社。全书共十...

上海市名中医陆渊雷病逝

18 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

上海市名中医陆渊雷病逝北京中医学会，微中华人民共和国全国人民代表大会代表、上海市中医学会主任委员、上海市卫生工作者协会副主任委员、上海市中医药学术研究委员会副主任委员、上海市卫生局中医顾问、上海市中医门诊所所长陆渊雷先生因患肺气肿导致心脏衰竭，在上海华东医院医治无效，不幸于六月一日逝世，享年六十一岁。陆渊雷先生公祭大会在六月四日上午九时学行，由上...

<篇名>凡例

10 2022-11-14 《女科指掌》

属性：是编首则总括一歌，次则序诸家之论，次则脉，次则方，使人一展卷焉。歌以志其大纲，论以详其条目，脉以验其相应，方以治其沉。歌论脉方，恍然在目，了无疑义，庶得附名于指掌云耳。是编以女科为首者，宗千金方也。盖以妇人为生化之源，自无而有，人道之始也。调经种子、胎前、临产、产后凡五。其他伤寒杂证，另有全书，兹不多赘。是集以带下为始者，尊扁鹊也。况...

<篇名>序

12 2022-11-14 《医学实在易》

属性：医道难言也，而于错杂疑似之间，以一字括之，何其“易”甚，修园亦不欲示人以“易 ”。然临证立方之时，不曰《内经》，即曰仲景，闻者不解其何谓。一遇夫见痰治痰，见血治血辈，遂心喜而来从之。修园用是忧，忧其道之弗明，而因陋就简，以徇时好，是之谓害道；忧其道之弗明，而切指其“实在”之处为下手工夫。举八脉之显证可见者为诸脉据，举一证之确然不移者为诸证...