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<篇名>经解

3 2022-11-14 《灵素节注类编》

\四诊合参总论属性：《灵枢·邪气脏腑病形篇》岐伯曰∶夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应，不得相失也。此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉，不得相失也。故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。色青者，其脉弦也；赤者，其脉钩也；黄者，其脉代也；白者，其脉毛；黑者，其脉石。见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣；得相生之脉，则病已矣。...

<篇名>经解

3 2022-11-14 《灵素节注类编》

\四诊合参总论属性：目赤色者，病在心，白在肺，青在肝，黄在脾，黑在肾，黄色不可名者，病在胸中。此以目之五色，验五脏之病，以五脏之精气聚于目也。不可名者，似黄非黄，胸中，肺胃相近之处也。诊目痛，赤脉从上下者，太阳病；从下上者，阳明病；从外走内者，少阳病。此以太阳经脉由目上而行于头，故为目之上纲；阳明经脉由目下而行于面，故为目之下纲；少阳行于目外 ...

<篇名>经解

3 2022-11-14 《灵素节注类编》

\治法准则总论属性：帝曰∶气之上下何谓？岐伯曰∶身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之；身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之。以名命气，以气命处，而言其病。半，所谓天枢也。故上胜而下俱病者，以地名之；下胜而上俱病者，以天名之。所谓胜至，报气屈伏而未发也；复至，则不以天地异名，皆如复气为法也。人身一小天地，故身半以上，天气主之，为初之三气；身半...

<篇名>经解

4 2022-11-14 《灵素节注类编》

\治法准则总论属性：《素问·阴阳应象大论》岐伯曰∶治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。邪风之至，疾如风雨，故善治者，治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。故天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害于六腑；地之湿气，感则害皮肉筋脉。延医之道，不法天地阴阳气化之理，非但无益，而又害之，所以有不药为中医之说...

<篇名>经解

2 2022-11-14 《灵素节注类编》

\治法准则总论属性：《素问·方盛衰论》雷公请问∶气之多少，何者为逆？何者为从？帝曰∶阳从左，阴从右，老从上，少从下，是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之，则归秋冬为生，是以气多少逆皆为厥。此明逆从由阴阳之气所致，而天地之阴阳，与人身阴阳无二也。阳从左旋而上升，阴从右旋而下降，升者根于下，降者根于上，老者衰而气从上降，少者壮而气从下升，升者如春夏之...

<篇名>经解

4 2022-11-14 《灵素节注类编》

\禀赋源流总论属性：帝曰∶别人奈何？少师曰∶太阴之人，其状黑色，念然下意，临临然长大，然未偻，此太阴之人也。马注∶ 甚黑，念然下意，即上文下齐湛湛之意也。临临然，长大之貌。其虽长，直身而不伛偻也。

<篇名>经解

4 2022-11-14 《灵素节注类编》

\禀赋源流总论属性：岐伯曰∶天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也；地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。帝曰∶何以然？岐伯曰∶东南方阳也，阳者，其精并于上，并于上则上盛而下虚，故使耳目聪明而手足不便也；西北方阴也，阴者，其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳...

<篇名>经解

4 2022-11-14 《灵素节注类编》

\禀赋源流总论属性：《素问·阴阳应象大论》岐伯曰∶东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。南方生热，热生火，...

<篇名>经解

5 2022-11-14 《灵素节注类编》

\营卫经络总论属性：胃足阳明之脉，起于鼻之交中，旁纳太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅；其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃络脾；其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中，其支者，起于胃口，下循腹里，下至气街中而合，以下髀关，抵伏兔，下膝膑中...

<篇名>经解

2 2022-11-14 《灵素节注类编》

\营卫经络总论属性：太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。故开折，则仓廪无所输，膈洞，膈洞者，取之太阴，视有余不足，故开折者，气不足而生病也；阖折，即气绝而善悲，悲者，取之厥阴，视有余不足，枢折，则脉有所结而不通，不通者，取之少阴，视有余不足，有结者，皆取之。此言三阴经开阖枢之为病也。太阴者，脾也，脾主鼓运，故其气为开，开折而脾气不足，不能输化仓廪之 ...