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  • <篇名>羚犀逍遥散三

    4 2022-11-14 《目经大成》
    \和阵 属性:即前方量加牡丹皮、栀子仁,或去栀仁加橘皮、萸酒炒连。 怒气伤肝,血郁目暗,此方主之。 肝主怒,怒则气逆,故伤肝。肝伤故血郁而目暗。越人云∶东方常实,就使气逆自伤,疏之即所以补之也。 乃用逍遥加丹皮、栀仁。夫丹栀色赤入血,味苦从火。既伐肝邪,自疏肝气。薛氏以治上症,诚有卓见。养葵以 栀子屈曲下行,改用萸酒炒连,复增橘皮,盖取其辛燥之气,引...
  • <篇名>琥珀

    3 2022-11-14 《本草害利》
    \〔补心次将〕 内容:〔害〕淡渗伤阴,凡阴虚内热,火炎水亏者,勿服。若血少而小便不利者,服之反致燥 急之苦 。 〔利〕甘平入心、肝、肺、膀胱四经,安神而鬼魅不侵。色赤入血分,故能消瘀血、破 症瘕 、生肌。能清肺而利小便。甘淡上行,能使肺气下降,而通膀胱,故能治五淋。又能散瘀血 ,而生新血,去翳障而能明目。经曰∶脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀...
  • <篇名>辨眼中神膏神水神光真血真气真精皆滋目之液论

    8 2022-11-14 《眼科阐微》
    ·元集 属性:神膏,即睛珠中包涵瞳神者,外有坚壳数重,中 则清脆,内包黑稠神膏一函是也。 神水者,由三焦发源,先天真一之气所化,在目 中不可见也。 神光者,目中自视之精华,原于命门,通于胆, 发于心,火之用事也。 真血者,肝中升运于目,轻清之血,乃滋目经络 之血也。 真气者,目络往来生动之气,乃先天真一发生之 原阳也。 真精者,先、后二天...
  • <篇名>童跋

    6 2022-11-14 《目经大成》
    属性:上濉川黄先生笔乘《目经》三卷,证治具备,方注加详,名固专家,实医贯也。且文词隽爽,老妪能解。凡 吉凶悔吝,有关性命者,莫不谆谆劝戒。而异端伪学,辟之尤力,不啻等身。风雅兼赞,翼名教者也。或谓先生 丰神英俊,肝胆澄彻,故能高出手眼,勘入性灵。清液读之,恍若重离之照,上下昭明,化溥仁风,飘荡遐迩, 医教其兴欤。或谓先生里居裕如,卓荦好奇,技学九 ,无...
  • <篇名>小儿纹验

    5 2022-11-14 《目经大成》
    属性:紫热淡红寒,青惊黑恶残,疳伤元且赤,脾倦碧如斓。鲜活长无害,粗牢短欠安,鱼骨珠蛇等,多事不须看。 小儿五岁以下脉诊不定,惟看虎口食指纹色。第一节为风关,纹粗大而推移不甚动荡,病作;第二节为气关, 纹如之,病深;第三节为命关,再尔,病笃。色紫为热,色红伤寒,浅红血虚,色青惊风,色赤元疳积,色嫣红 而暗淡,脾气不荣,兼碧色必有湿痰,色黑中恶,或否多危...
  • <篇名>灸法

    6 2022-11-14 《针灸集成》
    属性:治病大法冬宜温及灸(仲景)○凡病药之不及针之不到必须灸之(入门)○灵枢曰陷下则灸 之东 垣云陷下者皮毛不任风寒知阳气下陷也○又曰陷下则徒灸之徒灸谓不针只灸也(纲目)经云陷 下则灸之者天地间无他惟阴与阳二气而已阳在外在上阴在内在下今言陷下者阳气下陷入阴血 之中是阴反居其上而覆其阳脉证俱见寒在外者则灸之内经云北方之人宜灸 为冬寒太旺伏阳 在内皆宜...
  • <篇名>喜

    5 2022-11-14 《银海指南》
    \七情总论 属性:《素问》宣明五气篇曰∶精气并于心则喜。阴阳应象大论曰∶在藏为心,在声为笑,在 志为 喜。调经论曰∶心藏神,神有余则笑不休。然乐不可极,极则终凶。《灵枢》本神篇曰∶喜 乐者,神惮散而不藏。又曰∶肺喜乐无极则伤魄。《素问》天元正纪大论曰∶少阴所至为语 笑。五常政大论曰∶火太过为赫曦,赫曦之纪,其病笑狂妄。河间云∶笑者,犹燔烁太甚而 鸣...
  • <篇名>李序

    5 2022-11-14 《目经大成》
    属性:黄子不尘,明同学弟也。天姿灵爽,博学多能。其为诗、古文词不落言筌,自成一家。向有抒愫居存草,见 者每击节,想见其为人。怪帖括一道不事,事人示以疵醇嘱,然似不屑听,余尝痛责之曰∶求名不务此,是犹南 辕而辙也哉。争离索而处,与黄子日疏阔,方意帖括售知,悔以诗、古文词为累,不谓弃经史治岐黄,变好古之 心而好术也,亦已久矣。夫以黄子之才,吾党素所推服,使...
  • <篇名>石之金

    \玉石部中品之上 内容:无毒 炼成 水银粉主通大肠敷小儿疳并瘰 杀疮疥癣虫及鼻上酒渣风疮燥痒(名医所录)【名】汞 粉 轻粉 峭粉 谨按升符陵平土水银作轻粉凡作粉先要作曲其作曲之法以皂矾一斤盐减半二味 入旧铁锅内以慢火炒之仍以铁方铲搅不住手炒干成曲如柳青色其升粉法先置一平台高三尺余 径二尺不拘砖 以荆柴炭一斤碎之如核桃大 于台上扇炽每升粉一料用水银一...
  • <篇名>八廓解

    6 2022-11-14 《银海指南》
    属性:夫五轮为捍御之司,周防于外。八廓为转运之使,应接于内。廓取恢廓之意,经言使道 坠以 长,盖人身面部,自齿以后至会厌深三寸半,咽门至胃长一尺六寸,则脏腑之于目,相去甚 远。廓其输将精液之道路,犹之经涂九轨,以通往来也。干居西北,络通大肠之腑,脏属于 肺,肺与大肠为表里,上运清纯,下输糟粕,为传送之官,故曰传道廓。坎居正北,络通膀 胱之腑,脏属于...