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许叔微对针灸学术思想的贡献探略
许叔微对针灸学术思想的贡献探略 江西中医学院魏稼 许叔微，字知可，宋代中叶江苏扬州仪征县人。自幼博览群书，尤邃于医。建炎初(公元1127～1130年)，值真州(今仪征)战乱，疫疾大作，他遍历里门，无问贫富，为人治病送药，不受其值，全活甚多。绍兴壬子(公元1132年)中进士，后官至集贤院学士，故后人尊称许学士。晚年取生平已试之方，并记其事，写成《普济本... -
<篇名>方论（九）
属性：〔许氏（知可）注解伤寒百证歌〕书录解题三卷 存 洪迈曰。许叔微。字知可。真州人。家素贫。梦人告之曰。汝欲登科。须积阴德。许度力不足。惟从事于医。 乃可。遂留意方书。久之所活不可胜计。复梦前人持一诗来赠之。其词曰。药有阴功。陈楼间处。堂上呼卢。喝 六作五。既觉。姑记之于牍。绍兴壬子。第六人登科。用升甲恩数第五。得职官。其上陈祖言。其下楼材也。梦 ... -
宋以前治外感病不以《伤寒论》为普遍准则
宋以前治外感病不以《伤寒论》为普遍准则 山西省忻州地区卫生学校郭治安 近读全国高等院校试用教材《温病学》中写道:自汉代张仲景“确立了外感病的辨证施治体系后，在很长一段历史时期内治疗外感病基本上都是以《伤寒论》的理法方药作为普遍准则的。”然笔者认为并非如此，理由如下:《伤寒论》约成书于三世纪，因战争频繁，社会动荡不安，原书曾经散佚，后虽经东晋王叔和搜集... -
《伤寒论》学派研究方法述评
《伤寒论》学派研究方法述评 广州中医学院张志民 从晋·王叔和编次《伤寒论》使这一伟大著作得以流传以来，历代治《伤寒论》学者不下数百家。他们研究《伤寒论》的方法，各有特点，各有优缺点，对后世研究《伤寒论》走直径或走弯路，取得成就或倒退，各起着一定的影响。对这些不同的研究方法进行简介和分析，对今后如何研究《伤寒论》、如何更快地更好地继承和发扬仲景学说，有... -
许叔微《普济本事方》探讨
许叔微《普济本事方》探讨 浙江省乐清县卫生局周朝进 许叔微(1080～1154年)，字知可，宋·真州白沙(今江苏仪征)人，曾任集贤院学士，人以“许学士”称之。许氏学本仲景，探幽发微，注重辨证；论治杂病，重视脾肾，活法圆机，而屡起奇疾。著有《伤寒发微论》、《伤寒百证歌》、《伤寒九十论》、《普济本事方》等书。《普济本事方》(以下简称《本事方》)系许氏晚年... -
论脾胃在伤寒证治中的意义
论脾胃在伤寒证治中的意义 张继东撰文;徐国仟指导 脾胃为后天之本，生化之源，二者一纳一运，共司饮食物之消化、吸收以及水谷精气的输布，内而脏腑经络，外而肌肤皮毛，皆赖其养。伤寒病证的发生演变、治疗预后，往往与脾胃密切相关，因而《伤寒论后条辨》指出:“六经虽分阴阳，而宰之者胃。”(1)《杂病源流犀烛》亦认为脾为“六经内主”(2)。为了深入发掘《伤寒论》以...