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  • <篇名>痰核三十五

    8 2022-11-14 《目经大成》
    \八十一证 属性:痰核痰核,湿热两般蒸结。暖红新剥鸡头,风 破为血流。流血流血,胡乱清平不得。 此症艮廓内生一核,大如芡实,按之坚而不痛,只外观不雅。间亦有生于下睑者。盖食火、痰饮酝酿而成。 为治,翻转眼胞,必有形迹,一圆一点,色紫或黄,就于此中砭针。尽法劫夺,挤尽脓液。碾清气化痰丸,淡姜 薄酒调一两,徐徐呷之,刻日平复如初。若以无别苦,不治无碍。恣啖...
  • <篇名>阴风障五十六

    4 2022-11-14 《目经大成》
    \八十一证 属性:(《瑶函》名此证曰“高风障”,义不可解。) 大道行不去,可知世界窄,未晚草堂昏,几疑天地黑。心迹非无素,双睛绝尘墨,何以蔽幽光,惺惺重侧侧。 濉川古疾民,元气能培植,相识半盲人,共子度晨久。秋风哭不成,浩歌响岩石。 此症世呼鸡盲,一名雀目,本经曰阴风障。至晚不见,晓则复明,盖元阳不足之病。或曰∶阳既不足,午厉 属阴,何未申尚见?子后...
  • 松节、黄松节不应混

    松节、黄松节不应混 湖北荆门市沙洋镇卫生院王文锋 贵刊1984年第6期所登“正容汤治疗面神经麻痹130例疗效观察”一文(以下简称该文),读后使人受益非浅。但其中“茯神木或用黄松节3克……松节煎煮10分钟”一段,把茯神木、黄松节作为二物,把黄松节与松节相混,这是欠妥的。傅仁宇《审视瑶函》中的正容汤,其方内所用黄松,就是茯神木。黄松节即茯神木之别名。李时...
  • <篇名>自叙

    9 2022-11-14 《一得集》
    属性:礼记所载医不三世。不服其药。或曰。祖孙世传。历久效彰。或曰。黄帝三代书。当尽读。鄙意窃谓不难。查三世 者。必有夙。因前定。何则。宇宙茫茫。业医万计。有名满都邑。铁限且穿。要旨元机。毫不领会。有关尺了了。指下 分明。议病处方。俱与古合。此岂非夙因与。心少斟师承。长喜读内经、难经、伤寒、金匮、千金、外台。汉魏唐宋元 明秦初诸大家。寝馈其中。十更裘葛。...
  • <篇名>花白翳陷十三

    4 2022-11-14 《目经大成》
    \八十一证 属性:黄白嫩花蕊,沿晴历乱开,尔时才几瓣,顷刻即双台,明月不相照,妖云何处来,伊芳人看未足,寂寞拣风摧。 此症初起,双目便赤肿狂痛,畏明生眵,开视青睛沿际,许多白点,俨若扭碎梅李花瓣。瓣色黄而浮大者尤 险,一昼夜牵连混合,蔽幔神珠,看之与混睛障相似,却善长速变,且四围翳起,中央自觉低陷,甚则翳蚀于内, 故名花白翳陷。治疗大费神思。意者土盛郁...
  • 中医眼科“五轮八廓”学说的探讨

    中医眼科“五轮八廓”学说的探讨 文天俊 五轮八廓学说是祖国眼科医学的基本理论之一。自从眼科专业化和随着眼科专著的出现,五轮八廓学说,就在这个专门的学科中,占着重要的地位。一千多年来,大多数眼科专业医家以及精于眼科的历代著名医学家,都以它作为眼科的理论根据,并应用于临床。不少医家通过临床实践不断的对它作了新的补充,和更为详尽的阐述。自从《眼科龙木论》首...
  • <篇名>瞳神缩小五十一

    5 2022-11-14 《目经大成》
    \八十一证 属性:两目当空 ,墨白分明好,童时无大今无小,可知为至宝,可知为至宝。因何倏忽水干木槁,瞳神收缩精光 少,看看盲到老,看看盲到老。 此症谓金井倏尔收小,渐渐小如针孔也,盖因劳伤精血,阳火散乱,火衰不能鼓荡山泽之气生水滋木,致目 自凋,而水亦随涸,故肾络下缩,水轮上敛。甚则紧合无隙,生理残障终身矣。治宜大补气血,略带开郁镇邪,使无 形之火得...
  • 黑睛疾病从肝论治

    312000 浙江省绍兴市中医伤骨科医院 王连方 关键词 黑睛疾病 从肝论治 临床应用 黑睛疾病相当于现代医学所称的角膜病, 它与肝在生理、病理上有较为密切的关系。祖国 医学典籍上早有记载,如《灵枢·大惑论》说: “五脏六腑之精气皆上注于目,而为之精。精之 窠为眼,骨之精为瞳,筋之精为黑睛”。“肝主 筋”,故黑睛疾病与肝相关。唐代著...
  • <篇名>目衄

    6 2022-11-14 《血证论》
    属性:白珠黑珠。均无出血之窍。目下眼皮。只有泪窍。乃阳明经脉所贯注。春秋传。称蔡哀侯之泪尽。继之以血。 则是血自泪窍出也。阳明脉起于承泣穴。泪窍出血。乃阳明燥热所攻发。犀角地黄汤。加归尾赤芍银花 白芷粉葛牛膝石膏草梢治之。如风热重。大便闭者。通脾泻胃汤治之。阳明之脉。绕络于目。故凡治目。多 治阳明。吾尝观审视瑶函。外障目翳诸方。共一百零。而用大黄者七十...
  • <篇名>丹田解

    5 2022-11-14 《三指禅》
    属性:脐下有丹田,有活见之处,而不可以分寸计。人之动气,根于两肾,生于丹田。气足内藏,鼻息微细;气 虚上奔,鼻息喘促。无气有气,有气无气,以此为辨。而名为丹田者,则非医家所能通晓。余与梯云道人(姓 谢,字际洛,新化人。甫八岁,病狂,所言皆蓬莱海岛之事,十四岁方瘳。十五岁发蒙,越明年,游泮。一动一 静,无不以圣贤自规)。了悟山人(姓刘,讳宗因,字群占,号...