杏林古籍 本次搜索耗时 0.006 秒,为您找到 2966 个相关结果.
  • <篇名>标本论

    \总赋 内容:夫用药者,当知标本。以身论之,外为标,内为本;气为标,血为本;阳为标,阴为本; 六腑属阳为标,五脏属阴为本。以病论之,先受病为本,后传变为标。凡治病者,先治其 本,后治其标。虽有数病,靡弗去矣。若先治其标,后治其本,邪气滋甚,其病益坚。若有 中满,无问标本,先治其满,谓其急也。若中满后有大小便不利,亦无问标本,先治大小便, 次治中满。谓...
  • <篇名>论标本

    5 2022-11-14 《素问要旨论》
    \六气变用篇第三(旧经) 属性:经言∶标本之道,浅而博,小而大,可以言一而知百病之害。言标与本,易而勿损,察本举 标,气可令调,明知胜复,为万民式,天度毕矣。 (旧经)六气标本,所从不同,有从本者,有从标者,有不从标本者。少阳、太阴,从本, 少阴、太阳,从本从标,阳明、厥阴,不从标本,从乎中也。从本者,化生于本,从标本者,有 标本之化,从中者,以中气...
  • <篇名>论标本

    \运气易览 属性:六气标本图\ps127a17.bmp 六气之本少阴午,太阴未,少阳寅, 阳明酉,太阳戌,厥阴亥。 歌曰∶ 子君丑土卯金标,辰水犹偕巳木调。 申相亦原兹数内,余稽正化本然条。
  • <篇名>标本说

    1 2022-11-14 《医碥》
    ·杂症 属性:标本中气之说,出于《内经》。有谓天之六气为本,人之六经为标,经之相 为表里者为中气。所谓少阳之上,火气治之,中见厥阴。(天在人上,故曰上。言少阳感天之火 气而病,少阳与厥阴为表里,病每相连,故其中兼见厥阴证也。余仿此。)阳明之上 ,燥气治之,中见太阴。太阳之上,寒气治之,中见少阴。厥阴之上,风气治之,中见 少阳。少阴之上,热气治之,中见...
  • <篇名>六、标本

    8 2022-11-14 《类经》
    \会通类 属性:子午之岁,上见少阴;丑未之岁,上见太阴;寅申之岁,上见少阳;卯酉之岁,上见阳明;辰戌之岁,上见太阳; 巳亥之岁,上见厥阴。少阴所谓标也,厥阴所谓终也。厥阴之上,风气主之;少阴之上,热气主之;太阴之上,湿气主 之;少阳之上,相火主之;阳明之上,燥气主之;太阳之上,寒气主之。所谓本也。(见运气类三。) 少阳之上,火气治之,中见厥阴;阳明之上...
  • 标本阴阳论

    9 2022-07-25 《医旨绪余》
    标本阴阳论   属性:天,阳,无,圆,气,上,外,升,生,浮,昼,动,轻,燥,六腑。   地,阴,有,方,血,下,内,降,杀,沉,夜,静,重,湿,五脏。   夫治病者,当知标本。以身论之,则外为标,内为本;阳为标,阴为本。故六腑属阳、为标,   五脏属阴、为本,此脏腑之标本也。又,脏腑在内、为本,各脏腑之经络在外、为标,此脏腑经络   之标本也。...
  • 标本阴阳论

    4 2022-07-14 《汤液本草》
    篇名标本阴阳论 篇名标本阴阳论   内容:天 阳∶无,圆,气,上,外,升,生,浮,昼,动,轻,燥,六腑。   地 阴∶有,方,血,下,内,降,杀,沉,夜,静,重,湿,五脏。   夫治病者,当知标本。以身论之,则外为标、内为本,阳为标、阴为本,故六腑属阳为   标,五脏属阴为本,此脏腑之标本也。又,脏腑在内为本,各脏腑之经络在外为标,此脏腑   ...
  • [十卷 标本类] 四、病有标本刺有逆从

    3 2022-07-14 《脉经》
    (素问标本病传论)黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从奈何?(逆者,谓病在本而刺其标,病在标而刺其本。从者,病在本而刺其本,病在标而刺其标也。)岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳,(阴阳二字,所包者广,如经络时令气血疾病,无所不在。)前后相应,逆从得施,标本相移。(取其前则后应,取其后则前应,故或逆或从,得施其法,而在标在本,可相移易矣。)故曰有其在标而求之于标,有其在...
  • <篇名>论标本

    \运气易览 属性:三阴三阳,天之六气,标也;金木水火土,地之五行,本也。(生长化收藏。)太阴湿土、 少阳相火为标本同。至于少阴君火、太阳寒水,则阴阳寒热互相不同,何也?盖君火司于子午, 午者,一阴始生之位。火本热,而其气当阴生之初,故君火属少阴也。水居北方子,子者,一阳 始生之位。水本寒,而其气当阳生之初,故寒水属太阳也。此水火之标本所以异者也。土者乃...
  • <篇名>论标本

    3 2022-11-14 《景岳全书》
    ·杂证谟\疟疾 属性:凡治疟当知标本。予尝言∶有标则治标,无标则治本,此最为治疟之肯綮。何以言之? 盖标以邪气言,本以正气言也。夫邪正相争,所以病疟。凡疟之初起,本由邪盛,此当治邪 ,固无疑也。若或表散已过,或久而不愈,则于邪正之间,有不可不辨矣。盖有邪者,证必 猖炽,脉必弦紧,或头疼头痛未除,或汗虽出而未透,凡属形证有余者,即其病虽已久,亦 必有表...