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  • <篇名>汪序

    属性:经云∶人之伤于寒也,则为病热。盖六气之行,都从火化。外感之病,虽有因 寒因热之分,而热者较多。霍乱不过外感之一证,其中亦有寒、有热,初非专属于寒也。特 以其 , 。盖深疾偏执一方以治百病之弊,故不辞痛切,言之如此。读者顾疑其偏用寒凉,未免以词害意 矣。昔洄溪作《慎疾刍言》,而自论之曰∶有疑我为专用寒凉攻伐者,不知此乃为误用温补 者 同治癸...
  • <篇名>饮食宜忌

    3 2022-11-14 《急救广生集》
    ·慎疾法语 属性:脾胃二气互相表里,胃为水谷之海,主受水谷。脾则磨消,化为气血,以养周身。是调食为要,大抵食宜早餐,不 宜迟,晚食宜充饥,不宜过饱。食宜和暖,不宜生冷。食宜熟烂,不宜坚硬。食宜干燥,不宜汤水。食宜细缓,不宜粗 速。食宜清淡,不宜浓味。食宜俭约,不宜暴殄。又五味不可胜谷味,鱼肉不可胜谷食。先饥而食,食不过饱。先渴而 饮,饮不过多。孔圣人以...
  • 徐大椿著作真伪考

    徐大椿著作真伪考 贵州省湄潭县中医院邹正和 清代名医徐大椿一生著述较多,经后人汇辑成《徐灵胎医学全书》,于公元1895年刊行问世。细察全书,瑕瑜互见,真伪显然。一、王序质疑王孟英特为《徐灵胎医学全书》写的后集序,文字虽不多,颇有认真考究的必要。徐氏家学渊源,刻苦攻研,其在《慎疾刍言》序文中作过自我介绍:“先世所藏医书颇多,因随时翻阅,不过稍识方药而已...
  • <篇名>益五脏

    4 2022-11-14 《急救广生集》
    ·慎疾法语 属性:KT KT 艮(止也),君子以思,不出其位(治心)。心之官则思,多思则伤心,受之以止,则随事顺应,无所入而 不自得焉。其功效胜于天王补心丹。 KT KT 损(减也),君子以惩忿窒欲(治肝治肾)。多怒则伤肝,多欲则伤肾,知所减省而惩之窒之,则肝火不得 妄动,而肾水亦渐以滋长矣。其功效胜于疏肝益肾丸。 KT KT 颐(养也),君子以慎言...
  • <篇名>修养宜堤防疾病第七

    5 2022-11-14 《寿世传真》
    属性:夫人果能顺六气之和,平七情之戾,使 疾不作,岂不 甚善。然疾者,至圣之所慎,惟明哲之人不治已病治未病,既病而需医药,犹临渴而掘井泉,鲜有能 济者。况良医难逢,真药莫辨,尝见死于病者十之三,死于医者十之七。盖医之一道,须上知天文, 下知地理,中知人事,三者俱明,然后可以语人之疾病。不然,则如无目夜游,无足昼蹑,动致颠仆, 而欲愈人之疾者,未之有也...
  • <篇名>蜀漆

    6 2022-11-14 《本草新编》
    (角集) 内容:蜀漆,常山之苗也。常山不可用,而苗则可取。味苦,纯阴。散火邪错逆,破痈瘕症坚, 除 痞结积凝,辟蛊毒鬼疰,久疟兼治,咳逆且调。 或问蜀漆,即常山之苗,子删常山而取其苗,何谓也?盖常山性烈而功峻,虽取效甚速, 而 败坏元气亦最深。世人往往用常山治疟,一剂即愈,而身体野狼狈,将息半载,尚未还元。设 再不慎,疾一朝重犯,得免于死亡幸也。...
  • <篇名>省身修德

    6 2022-11-14 《急救广生集》
    ·慎疾法语 属性:凡人平日饮食,男女之间,能自节爱,便是省身修德。若一味任性,恣肆无忌,俾过恶,潜滋暗长,甚则疾病应之。 虽因风寒外感,或缘内伤七情,以致魂魄相离,精神失守,肌体空疏,百骸不遂,风寒邪气得以中入。若修德者,虽处 幽暗,不敢为非;虽居荣禄,不敢为恶,量体而衣,随分而食;虽富贵,不敢恣欲,虽贫贱,不敢强求。是以外无残暴, 内无疾病也。盖心内...
  • <篇名>治法

    9 2022-11-14 《针灸逢源》
    \群书汇粹 属性:(慎疾刍言) 凡病只服煎药而愈者。惟外感之症为然。其余诸症。则必用丸散膏丹。针灸砭镰。浸洗 熨 。蒸提按摩等法。因病施治。乃今之医者既乏资本。又惜功夫古方不考手法无传。写一通治 煎方其技已毕而病家不辞远涉不惜重聘。亦只求得一煎方。已大满其愿。古昔圣人穷思极 想。制造治病诸法。全不一问。如此而欲愈大症痼疾。无是理也。所以今人患轻浅之...
  • <篇名>延年六字诀

    3 2022-11-14 《急救广生集》
    ·慎疾法语 属性:嘘属肝神主其目。赤翳昏昏,泪如哭都,缘肝热气上冲嘘而理之最神速。 呵属心王主其舌。口中干涩、身频热,量疾深浅以呵之,上焦有病自消灭。 (音戏)法灵应切须秘,外属鼻根,内关肺,寒热劳闷及肤疮,以斯吐纳无不济。 吹属肾脏,主其耳。腰膝冷,多阳道痿,微微纵气以吹之,不用外边求药饵。 嘻属三焦,有疾起三焦,所有不和气,不和之气损三焦,但使嘻...
  • <篇名>卫生总要

    7 2022-11-14 《急救广生集》
    ·慎疾法语 属性:卫生之法,如执玉捧盈以保其身,临深履薄以养其气。凡酒不过量,肉不胜食,脍不厌细,食不厌精,淡滋味,均 饥饱,此节饮食以卫生也。春莫衣单,夏莫衣汗,秋冬渐添,热毋骤脱,此慎衣服以卫生也。寝不尸,居不容,行欲缓, 坐欲敛,此行住坐卧以卫生也。喜怒哀乐,归于中和,贪嗔痴妄,必须看破。更要时时宽心,知足随缘,诸事参透,不 忧不怒,嘻嘻哈哈,欣...