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  • <篇名>第十一节·受胎总论

    13 2022-11-14 《沈氏女科辑要》
    属性:李东璧曰∶《易》云∶男女构精,万物化生;干道成男,坤道成女。褚澄言血先至裹精则生男;精先至裹 血则生女;阴阳均至,非男非女之身;精血散分,骈胎品胎之兆。道藏言月水无后,一、三、五日成男,二、 四、六日成女。东垣言血海始净,一、二日成男,三、四日成女。圣济言因气而左动,阳资之则成男;因气而 右动,阴资之则成女。丹溪乃非褚氏而是东垣,主圣济左右之说立...
  • <篇名>受胎总论

    9 2022-11-14 《女科经纶》
    \嗣育门 属性:李东璧曰∶《易》云,一阴一阳之谓道。男女媾精,万物化生。干道成男,坤道成女。此盖言男女生生之 机,亦阴阳造化之良能也。齐·褚澄言血先至裹精则生男,精先至裹血则生女。阴阳均至,非男非女之身。精 血散分,骈胎品胎之兆。《道藏》言∶月水亡后一三五日成男,二四六日成女。东垣言∶血海始净一二日成男, 三四五成女。《圣济经》言∶因气而左动,阳资之则...
  • <篇名>卷一下

    5 2022-11-14 《针灸聚英》
    属性:足少阴肾脏图\pj-j22.bmp 肾有两枚。重一斤一两。状如石。而附着于脊之十四椎。当胃下两旁。 北方黑色。入通于肾。开窍于二阴。藏精于肾。故病在 。其味咸。其类水。其畜彘。 其应四时。上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽。其数六。其臭腐。其液唾。其色黑。 北方生寒。寒生水。水生咸。咸生肾。肾生骨髓。骨髓生肝。肾生耳。其在天为寒。在 地为 ...
  • 浅谈督脉之源

    浅谈督脉之源 中国中医研究院针灸研究所(100700)杨秀娟;尹秀琨 关于督脉的起源,《内经》、《难经》、《奇经八脉考》所述大相径庭,致使后世医家莫衷一是,众说纷纭,至少有以下几种说法:1 起于少腹:《素问·骨空论》云:“督脉者起于少腹,以下骨中央,女子入系廷孔,其孔,溺孔之端”。《素问集注》释曰:“此言督脉之起于少腹之内,故举女子之产户以明之。如知...
  • <篇名>第六则·志坚行持

    14 2022-11-14 《女丹合编选注》
    (一卷) 属性:女真之士,若能觅得明师,求得口诀,又能立得品行,虔心进道,立志潜修,恒久不怠,可谓得 诀之真,修身之要,诚如是也。 然女子之性易漓易变,间有不如意之事,或有不投心之行,定然自失其性,必为歧途所引,终不 能立志前行,以期了道。倘存偏僻之见,此道遂不能行了,辜负一生,前功枉费。可怜九泉之下,没尽 许多红粉骷髅;枉死城中,藏却无边闺阁雅秀。...
  • <篇名>(一)

    11 2022-11-14 《女丹合编选注》
    属性:圣师曰∶女子太阴先炼形。初行功,即要意栖乳房,行住坐卧,皆宜如是,行至四十九日;行住 坐卧意守中极(中极者,即心之下,血海之上,当中虚悬一穴是也),行住宜默运天庭,坐卧宜意守中 极、血海,如鸡抱卵,一念不起,百想俱无。但行此功,真阴未动,脉络未通,必多倦睡,须行“指脑 下垂”之功。 指脑下垂者,何也?即回光返照∶以眼观鼻,搭定雀桥,下玄膺,至重...
  • <篇名>兔头骨

    7 2022-11-14 《证类本草》
    属性:兔头骨\pd397.bmp 平,无毒。主头眩痛,癫疾。 臣禹锡等谨按日华子云∶头骨和毛、髓烧为丸,催生落胎并产后余血不下。 骨 主热中消渴。 臣禹锡等谨按药性论云∶兔骨,味甘。日华子云∶兔骨,治疮疥刺风,鬼疰。 脑 主冻疮。 肝 主目暗 臣禹锡等谨按孟诜云∶肝,主明目,和决明子作丸服之。又,主丹石人上冲,眼暗不见 物 ,可生食之,一如...
  • <篇名>选方

    属性:升麻汤 治喉中痛闭塞不通。 升麻(一两) 木通(一两) 杏仁(五钱) 芍药(三分) 羚羊角(三分) 射干(三分) 络石(三分) 上为末,每服三钱,竹叶七片,水煎温服。 黄柏汤 治尸咽喉闭塞生疮,及干呕头痛食不下。 黄柏(炙五钱) 木通(一两) 升麻(一两) 玄参(一两) 麦冬(两半) 竹茹(三分) 前胡(三分) 大青(三分) 上为末。每服三...
  • <篇名>序录下

    3 2022-11-14 《本草经集注》
    内容:治风通用 防风 防己 秦胶 独活 芎 治风眩 菊花 飞廉 踯躅 虎掌 茯神 白芷 杜若 头面风 芎 薯蓣 天雄 山茱萸 莽草 辛夷 牡荆子 本 麋芜 苍耳 蔓荆子 中风脚弱 石斛 钟乳 殷孽 孔公孽 硫黄 附子 丹参 甘竹 沥大豆卷 豉 天雄 侧子 五加皮 久风湿痹 菖蒲 茵芋 天雄 附子 乌头 细辛 蜀椒 牛膝 天门冬 术丹参...
  • <篇名>人傀

    12 2022-11-14 《本草纲目》
    \人之一 内容:(公回切。怪异也。《纲目》) 李时珍曰∶太初之时,天地 。一气生人,乃有男女。男女媾精,乃自化生。如草木 之始生子,一气而后有根及子,为种相继也。人之变化,有出常理之外者。亦司命之师所当 知,博雅之士所当识。故撰为人傀,附之部末,以备多闻眚咎之征。 易曰∶一阴一阳之谓道。男女构精,万物化生。干道成男,坤道成女。此盖言男女生生 之机,...