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<篇名>太素造化脉论
属性：太极之前。有太易。太初。太始。太素。天地之道。不离乎五太。太者泰也。太易者。清浊未分也。太初者。阴阳 之初也。太始者。气形之始也。太素者。天地之本也。本立道生。太极者。万物之极也。否极泰来（董按此处应加“泰 极否来”句）阳极阴生。阴极阳生。物极则返。极者终也。终而复始。太极者。气形质之本也。无极而有极也。自无归 有。有必归无。无能生有。有无相生。... -
<篇名>太素脉诀总论
属性：太素脉者。以轻清重浊为的论。轻清为阳。为富贵。重浊为阴。为贫贱。男子以肝木部为主。以决功名之高下。女 子以肺金兑位为主。以决福德。且如轻清者。如指摸玉。纯粹温润。应指分明。六脉不克。如源之流长。不敢断续。纵 有小疾。直清不浊。主为人受性冲和。智识明敏。禄位高擢。此为轻清之脉。重浊者。应指不明。如撒干砂。满指皆论。 前大后小。息数混杂。克归本身。为... -
<篇名>吴鹤皋太素脉论
（附余）\医范 属性：医家以岐黄为祖。其所论脉，不过测病情、决死生而已，未有所谓太素也。扁 鹊、仓公之神，仲景、叔和之圣，亦无所谓太素也。何后世有所谓太素者，不惟测 人之病情，而能占人之穷通。不惟决人之死生，而能知人之祸福，岂其术反过于先 圣耶？是亦风鉴巫家之教耳。初学之士，先须格致此理，免为邪说摇惑，则造诣日 精，而仓、扁、张、王之堂可闯矣。故太素... -
<篇名>辨术者太素脉论
属性：愚往岁侨寓紫阳山时。有以太素脉能验人之富贵贫贱寿夭。来将一月。就诊者概弗纳焉。细诘其故。则曰择吉 开张。其实托人。密向城内访雇随丁。打听其素在绅宦之家。往来而熟悉者。虽辛工稍昂。不与计较。其术已可知 矣。诊费重。奔走踵相接也。今曰弗合。则嘱其明日来。明日弗合。则嘱其教日来。后来终必无不合者。人皆称其奇 中。迷惑而堕其术中。不数月所获不下千余金。愚... -
《太素》缺卷覆刻本校读记
《太素》缺卷覆刻本校读记 上海中医学院李鼎 隋唐之际，杨上善撰注《黄帝内经太素》三十卷，就《黄帝内经》(包括《素问》《灵枢》)内容分类编集并加注解，这是现存研讨考证《内经》的最早之文献。因其原文近古，用以校勘王冰以来的传本甚为重要，可惜自宋以后国内渐趋散佚。清·光绪年间，杨惺吾从日本影抄仁和寺所藏唐卷子本归，曾引起医界的重视，后柯巽庵、黄以周也有抄校... -
<篇名>家传太素脉秘诀序
属性：夫宇宙之寥廓。莫能穷其涯际。然阴阳神鬼之运输。雨露风雷之灌溉。花卉之繁荣。日月之明晦。甚之河海渊源。 蜃楼万变极大内之幻观隐现。细之杜宇悲春。雌鸠唤雨。种种色像。各尽其致。噫。此皆一脉为之橐龠。消息于其中也。 岂吾人一身。为天地生民立心立命。担千古道脉之继。纲常礼乐之宗。超万物独钟其灵。而秉彝反异耶。故藏教云。父 母及子相感。业神入胎。地水火风。... -
《太素》撰注者杨上善为唐人
《太素》撰注者杨上善为唐人 成都中医药大学（610075）陈钢 《黄帝内经太素》撰注者杨上善，因正史无征，故定其为何之人一直众口纷纭。综学人诸论，主要有后周说、隋说和唐说3种。今据笔者考证，再主唐说。其一，从职官者:《黄帝内经太素》各卷卷首均题有:通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。考太子文学，唐·杜佑《通典·职官》:“魏武置太子文学，自后并无。至后周... -
<篇名>校正内经太素杨注后序
属性：《内经太素》杨上善注三十卷，两《唐志》皆着录，北宋以还，渐多散佚，《宋志》仅 存三卷，元以来遂鲜称及之者，盖亡失久矣。光绪中叶，吾乡杨惺吾先生始从日本获唐写 卷子本影钞以归，存二十三卷。桐庐袁忠节公得其书，未加详校，即以付刊， 谬滋多，未 为善本。吾姻友萧北承孝廉，精于医，始聚群籍校正其书，殚精二十年，以成此本。余受而读 之，盖合《灵枢》、《素...