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  • 摒弃五行学说无损中医理论和临床实践

    摒弃五行学说无损中医理论和临床实践 新疆石河子医专中医教研组 我们完全同意陈建中同志对五行学说形而上学论的批判。我们于1974年编写的《中医学基础》(西学中班用)中,就将五行学说完全摒除了,在实际教学中并没有感到有什么困难,正象陈建中同志所说,离开了五行,对于中医理论及中医临床并不会带来任何损失。而且,在教学实践中体会到没有五行,解释人体的生理病理更...
  • 正确对待中医理论 批判地继承五行学说

    正确对待中医理论 批判地继承五行学说 湖北省黄石市中医医院 杨友信 祖国医药学的产生和发展,历史悠久。实践证明,它对中国人民的健康和繁衍,都作出了巨大的贡献。在长期与疾病作斗争的过程中,祖国医学逐步形成了自己独特的理论体系,他以阴阳五行学说为指导思想,以脏腑学说为基础,通过经络运行气血到全身,再联系到五官、形体等组织,从而构成了一个统一的整体,这种整...
  • 慢性肝炎及肝硬变的中医理论和治疗法则

    慢性肝炎及肝硬变的中医理论和治疗法则 中医研究院附属医院内科 慢性肝炎和肝硬变是我院研究重点病症之一,我科在党的领导下,中西医密切合作的基础上进行临床研究。我们根据前人的理论指导,通过临床实践,分析和归纳了中医对本病的理论和治疗法则,以便进一步研究和提高。疏漏和失当之处,希同志们批评和指正。 病名 所谓慢性肝炎和肝硬变都是西医的病名,祖国医学...
  • 扬长补短 推陈出新

    扬长补短 推陈出新 ——对当前中医理论研究工作的一些看法 重庆市中医研究所黄星垣 中医理论研究工作,虽然过去已经取得了一定成绩,但存在的问题确也不少,本着“双百”方针,迫切需要进行认真的讨论和研究。为了尽可能地澄清一些认识,明确一些作法,采取有力措施,扬长补短,推陈出新,以便把中医理论研究工作扎扎实实地向前推进一步。怎样扬长补短,推陈出新呢?我...
  • 中医学的发展和展望

    中医学的发展和展望 朝鲜平安南道人民委员会保健部部长 金孝善 中医的实践价值极大,这是因为数千年来中医在保护人民的健康事业所起的历史性的贡献和至今依然在人们之中威信很高,并解决了广大人民的疾病。中医的实践价值如此极大,这意味着指导实践的指导思想是先进的,所以中医对疾病的认识和处理方法,同西医完全不同,是意味着它具有某种独特的理论体系,而且应该这样。这...
  • <篇名>医非小道记(三十二)

    12 2022-11-14 《景岳全书》
    \传忠录(下) 属性:予出中年,尝游东藩之野,遇异人焉。偶相问曰∶子亦学医道耶?医道,难矣。子其慎 之。予曰∶医虽小道,而性命是关,敢不知慎,敬当闻命。异人怒而叱曰∶子非知医者也。 既称性命是关。医岂小道云哉?夫性命之道,本乎太极,散于万殊。有性命然后三教立,有 性命然后五伦生。故造化者,性命之炉冶也。道学人,性命之绳墨也。医药者,性命之赞育 也。然...
  • [卷之三道集 传忠录(下)] 医非小道记(三十二)

    19 2022-07-14 《景岳全书》
    予出中年,尝游东藩之野,遇异人焉。偶相问曰∶子亦学医道耶?医道,难矣。子其慎之。予曰∶医虽小道,而性命是关,敢不知慎,敬当闻命。异人怒而叱曰∶子非知医者也。既称性命是关。医岂小道云哉?夫性命之道,本乎太极,散于万殊。有性命然后三教立,有性命然后五伦生。故造化者,性命之炉冶也。道学人,性命之绳墨也。医药者,性命之赞育也。然而其义深,其旨博,故不有出人之智,不...
  • 假说在中医药科学研究中的地位和作用

    假说在中医药科学研究中的地位和作用 李振吉;桑滨生 主题词 中医发展研究 中医现代化 @假说假说是尚未得以证明的学说,是课题研究的灵魂、目标和方向。假说是一个理性描述,其科学严谨与否,决定着科研课题是否有生命力,是否有成功的可能性。因此,在中医药科学研究中,要丰富和发展中医药学理论,不可不对它的地位和作用,给予充分的认识。 1 假说是科学理论形成和...
  • 努力发掘祖国医药学宝库加快创造新医学新药学

    努力发掘祖国医药学宝库加快创造新医学新药学 成都中医学院候占元 伟大领袖和导师毛主席教导我们:“中国医药学是一个伟大的宝库,应当努力发掘,加以提高”,并指出:把中医中药的知识和西医西药的知识结合起来,创造我国统一的新医学、新药学。毛主席的指示,正确地解决了中医与西医,古与今,洋与中,继承与发扬的辩证关系,为我国医药科学的发展指明了方向,激励着广大医药...
  • 试论“理校”在医籍校勘中的地位与作用

    试论“理校”在医籍校勘中的地位与作用 刘祖贻;孙光荣 校勘,最终目的是考定精谛以求版归一式;主要任务是补阙订伪、删除重复、条理篇目。校勘的基本方法,通常称为“四校”,即:对校,他校,本校,理校。凡以同书相异版本与底本对读,逐字比较,勘同录异者,谓之“对校”;凡以他书引注之文与底本相校,勘正谬误者,谓之“他校”;凡以本书前后互证,抉择异同,考校伪误者,...