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从校释《诸病源候论》谈起
从校释《诸病源候论》谈起 南京中医学院丁光迪 在中国历史上，每个朝代都有文献整理工作，作为社会繁荣、文化发达的标志。其中规模最大的有三次。第一次是西汉和平三年(公元前26年)开始的，大经学家、史学家、文学家刘向及其子刘歆总管其事，分委专才编纂，其中:“方技”由侍医李柱国负责。第二次是北宋的全盛时期，开崇文院校理群书，博学之士如沈括、苏颂、欧阳修、王安... -
<篇名>小儿五疳不可治候论
内容：凡小儿肝脏疳。若目睛带青脉。左胁下硬。多吐涎沫。眼角左右有黑气所冲。不可治也。 心脏疳。若爱惊啼。常好饮水。便食辛味。耳边有脉。舌上有黑靥者。不可治也。脾脏疳。 若肚大唇无血色。人中平满。下痢无度。水谷不消。好吃泥土。皮枯骨露。不可治也。肺脏 疳。若咳逆气促。多吐白沫。身上有斑。生如粟米大。色若黑者。不可治也。肾脏疳。若爱 食酸咸。饮水无度。小... -
<篇名>三部九候论第二十篇
属性：原名，决死生，王冰改为三部九候，今从之。 三部者，头面为上部，胸膈为中部，胁腹为下部也。九候者，一部之中，各有三候，三三而为九候也。 通体形气，太阳主之，故两举太阳经脉，明其死生，皆必指而导之，乃以为真，此三部九候之大法也。 黄帝问曰∶余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着 之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。... -
<篇名>三部九候论篇第二十
属性：黄帝问曰。余闻九针于夫子。众多博大。不可胜数。余愿闻要道。以属子孙。传之后世。着之骨髓。藏之肝肺。歃 血而受。不敢妄泄。（离合真邪论曰。余闻九针九篇。夫子乃因而九之。九九八十一篇。余尽通其意矣。此盖言先立针经 八十一篇。论九针之道。然众多博大。不可胜数。故愿闻要道。要道者。以神藏五。合形藏四。以应九候也。故曰着之 骨髓者。藏之深隧也。藏之肝肺者。... -
<篇名>三部九候论篇第二十
属性：吴据全元起。改为决死生论。 众多博大 志云。离合真邪论曰。余闻九针九篇。夫子乃因而九之。九九八十一篇。余尽通其意矣。 此盖言先立针经八十一篇。论九针之道。然众多博大。不可胜数。故愿闻要道。○吴以黄帝问曰余闻九针于夫 子以下九十九字。为冗文。 属子孙 马云。属。嘱同。张云。属。付也。 着之骨髓 马云。着。着同。张云。着。纪也。 歃血 马云。歃... -
<篇名>三部九候论篇第二十
属性：黄帝问曰∶余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之骨髓，藏 之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始，上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更立，冬阴夏 阳，以人应之奈何？愿闻其方。岐伯对曰∶妙乎哉问也！此天地之至数。帝曰∶愿闻天地 之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？岐伯曰∶天地之至数，始于一，终于九焉... -
《华佗尤候》是《华佗九候论》之误
《华佗尤候》是《华佗九候论》之误 安徽省立医院尚启东 日人丹波元胤《中国医籍考》卷三十九方论十七列有《华佗尤候》一书，其下注是:“按右见于《幼幼新书》。”今检《幼幼新书》卷四十前代方书第十三列有《华佗尤候》，后文是:“后汉华佗撰，佗字元化，沛国谯人。”由此可知则宋人刘防等著《幼幼新书》时，认为《华佗尤候》是华佗所著。然《华佗尤候》的名称，很难加以解释... -
《诸病源候论》对麻风病的描述
《诸病源候论》对麻风病的描述 锦川 《诸病源候论》一书对麻风一病的描述，确值得一提。该书叙症，至详至微，如:“初觉皮肤不仁，或淫淫苦痒如虫行，或眼前见物如垂丝，或隐疹赤黑”(考此段引《肘后备急方》)。“初人皮肤里不能自觉，或流通四肢，潜于经脉。”已能认识到本病的潜伏性。“或在面目，习习奕奕。或在胸颈，状如虫行，身体遍痒，搔之生疮，或身面肿，痛彻骨髓。... -
《诸病源候论》、《备急千金要方》、《千金翼方》介绍
《诸病源候论》、《备急千金要方》、《千金翼方》介绍 李经纬 《诸病源候论》 隋·巢元方等奉敕撰，故又称《巢氏诸病源候论》或《巢氏诸病源候总论》，简称《巢氏病源》或《病源候论》等，是我国现存的第一部专门论述病因、证候的巨著。全书共五十卷，约三十万字，成书于公元610年，经历代传抄、刻印传播，对我国医学发展有着深刻的影响。北宋成立校正医书局，《诸病源候... -
来信摘登(7)
来信摘登 编辑同志:您刊1978年第8期刊载李经纬同志所写“《诸病源候论》在医学科技上的贡献”一文，文章从医学史出发，对该书做了比较正确的评价。不过，文中在论及疥疮等病的病原体问题时说:“巢元方等通过临床上的认真观察，在前人基础上确认疥疮是因为疥虫引起的。”对于其中所谓“在前人基础上”，不知其意为何?然而，通读全文，可以肯定，该文这段文字是说关于疥疮的...