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<篇名>老痰不变脉论

6 2022-11-14 《三指禅》

属性：天下怪怪奇奇之症，诊其脉，依然园静和平者，老痰也。夫痰之名不一，其源亦不一，皆足以变脉，惟老痰隐伏于肠胃迥薄之处，不关五脏，不伤六腑，故脉不变。但年积久而作崇，以余所亲自阅历，怪症百出者言之；有耳初闻蝉声，次闻风雨声，久之闻雷霆声者；有目初见房屋欹斜，次见山川崩裂，后见平地沉陷者；有喜闻吉祥语，如言乡会试擢，词林点状元，则神完气足，手舞足...

<篇名>后序

8 2022-11-14 《幼幼新书》

属性：议者曰∶经籍，吾道之筌蹄；方论，医道之筌蹄。然则然矣。使经籍不存，学人无所折衷，安知夫道之渊源；使方论不着，医者无所夷考，安知夫医之精粗？世有卢、扁、华佗，则处剂意解，妙通于神，何假方论哉？奈何卢、扁、华佗不世，有求其不迂、不泥、不矜、不诬者盖鲜。士大夫与其委听于庸医之手，曷若因方论求古人用心，以之卫生济世耶！方论之于世，犹五谷之于日用乎，...

<篇名>胡序

17 2022-11-14 《一草亭目科全书》

属性：余读书之暇，好涉猎杂艺，自少性已然。故岐黄学，窃粗晓大义，虽习未精，然偶审证酌古，浸淫乎盲矣。余探古方，百治卒罔效，古人欺我耶?抑择之不精而运用之不神耶?或者治目有秘谛，古未泄其真，将盲而可悯者多矣，岂独余子哉!有友人某者，示以抄本目科，谓家藏累世矣，特未试其方何如耳。余受览之，见其为二册合抄，其前册，曰《一草亭目科全书》，清江邓博...

<篇名>取穴法

11 2022-11-14 《普济方》

\劳瘵门属性：先两穴令患人平身正立。取一细绳之。勿令展缩。顺脚底贴肉坚踏之。男左女右。其绳前头与大拇指端齐。后令当脚跟中心。向后引绳循脚肚贴肉直上。至曲中。打横纹截断。又令患人解发。分两边令见头缝。自囟门平分。至脑后。乃平身正坐取向。所截一头。令与鼻端齐。引绳上至循头。纵至脑后。贴肉垂下。循脊骨引绳向下。至绳尽处。当脊骨。以黑点记之。黑...

学习祖国古代医学家救死扶伤的人道主义精神

26 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

学习祖国古代医学家救死扶伤的人道主义精神朱颜祖国古代医务工作者在人民的保健事业上贡献是非常巨大的，它们在劳动中创造和发展了祖国的医药学术，丰富了和疾病作斗争的具体手段，在历史的发展过程中完成了保卫民族健康的光荣任务，同时给我们留下了一份宝贵的医学文化遗产，非但在世界医学史上占据了地位，而且在目前和将来仍有一定的实用价值，古代医务工作者能够完成民族...

<篇名>采芝八则

6 2022-11-14 《医灯续焰》

（附余）\医范属性：（明州蒋式金着）立己宜养重，不宜自轻吾党既以斯道为己任，则此一人之身，实千万人之所系命者也。必当立志清华，持躬敦朴，以示吾道之不苟。倘复徇人丧己，径窦甘趋，且非怀珍待聘之心，难免枉寻直尺之诮。临证宜计功，不宜图利业以治生。若谓忧道不忧贫，斯不近情之语也。第贪得之念胜，则随在而急欲奏功。未能殚厥心以从事，有以人图侥...

<篇名>弁言

9 2022-11-14 《辨症玉函》

属性：人身一小天地大都不外阴阳虚实四字故燮理得宜愆伏可以不患调剂有法疾病因之无虞是司命者有以辨之而已苟临症疏略不暇加辨以致毫厘千里误人于俄顷者曷可胜叹此陈子远公辨症玉函之所为着也陈子为于越世胄幼抱匡济恒以公辅自命人亦无不以公辅期之志未售间留心于经世之学当途者HT 勤征聘争欲延致后因远陟苍梧雅慕独秀栖霞诸胜遍历幽隐遇一庞眉修髯衣冠岸伟者相与坐...

<篇名>阴症辨论

7 2022-11-14 《六因条辨》

属性：夫冷麻痧之名，我崇俗流传已久。予自道光十八年始出临症，虽有其名，却未见其症当时难以稽考。迨二十六年秋间，此症大行，但见一派阴寒，并 (1)定：据文义疑为"岂"字之误· 无纤毫痧秽其初病也，必先腕腹胀痛，继而吐泻大作，频频不已，遂致形肉顿瘪，目陷肢厥，烦躁不安，甚至手足拘攀，转筋麻木，六脉俱决，魄汗淋漓，间有面目俱赤，大渴引饮...

<篇名>跋

10 2022-11-14 《顾松园医镜》

属性：医镜者，小子元宰嗣父松园公竭三十余年探索之功，揣摹按验，审时用药，察症定方，恍乎有得，再四删削，务期醇正，不尚奇僻之见，以致学医人费之诮。我嗣父之成书，其用心有如此者。嗣父同气二人，小子宰、乃仲氏，西侯公所出，年甫十龄，嗣父艰于得子，又蒙重疾，根据次房嗣宰为子，蒙恩抚育，延师授室，无异所生。吾父壮年名噪黉序，两预棘闱。后因疾作，延医诊视，百...

<篇名>治法准则总论

13 2022-11-14 《灵素节注类编》

属性：上古之人，德性浑浓，气质坚强，而无内伤之病。或感外邪，客于肌表，故治宜针砭，而少用汤液之法。后世气化渐薄，人欲日滋，禀质既弱，邪易入内，故针砭多有不宜。自汉张仲景本《内经》之理，立论制方，为方脉之祖，于是各分专科，习方脉者，不谙针砭之法也。良以阴阳气血，由脏腑而出经络，周行于身，是故不独内伤虚证，必需汤药，而经络外邪，汤药可以自内达外而祛之...