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  • [卷上 内症门] 治水臌方

    6 2022-07-14 《回生集》
    红芽大戟(一两,杭州者佳)连珠甘遂(一两)芫花(一两,醋炒)淡泽泻(一两五钱)苦葶苈(五钱另研)先将前四味研细末,后加葶苈末,和匀。酒煮糊为丸,如梧桐子大。每服二十丸,量人虚实加减。其药引汤液,俱先夜煎好候用,俟次日,五更空心服。第一日煎商陆汤送下,取黄水。第二日煎灯心汤送下,取黄水。第三日煎麦冬汤送下,取白水。第四日用田螺四枚,煎酒送下,取腹水。第五日用...
  • <篇名>草之草

    \草部上品之上 内容:无毒 丛生 益智子主遗精虚漏小便余沥益气安神补不足安三焦调诸气夜多小便者取二十四枚碎之入 盐同煎服有神效(名医所录)【苗】(图经曰)益智子叶似 荷长丈余其根傍生小枝高七八寸 无 叶花萼作种生其上如枣许大皮白中仁黑仁细者佳【地】(图经曰)益智子生昆仑国今岭南州 郡 往往有之【时】(生)春(采)无时【用】去皮用仁【质】如枣许大【...
  • 茵陈四逆汤

    10 2022-07-15 《医方考》
    茵陈四逆汤   属性:茵陈(二两) 附子(一枚) 干姜(一两半) 炙甘草(一两)   发黄,脉沉而迟,肢体冷逆,腰以上自汗者,此方冷服。   此阴证发黄也。阴寒盛于下,则戴阳于上,故上体见阳证,下体见阴证。阴盛于下,故   见阴脉之沉迟,兼阴证之四逆,阳戴于上,故见阳证之发黄,上体之自汗也。茵陈,治黄之   要药,故无分于寒热而用之。附子、干姜、...
  • <篇名>越婢汤

    \汤液第二 属性:治风痹脚弱方。 麻黄(六两) 石膏(八两) 白术(四两) 大附子(一枚) 生姜(三两) 甘草 (二两) 大 枣(十五枚) 上七味 咀,以水七升先煮麻黄,再沸掠去沫,入诸药煮取三升,分三服,覆取汗(胡 洽方只五味若恶风者加附子一枚,多痰水者加白术四两)。 治脚弱神验方∶ 防己 川椒 细辛 桂心 麻黄 石膏 独活 防风 黄芩 茵芋...
  • <篇名>赤游丹

    12 2022-11-14 《厘正按摩要术》
    ·列证 属性:赤游丹,由胎中热毒,或生后过于温暖,以致热毒外发,皮肤红肿,色若涂丹,游走不 定,行于遍身,故曰赤游丹。发于头面四肢而内归心腹者不治。内治宜清热解毒主之。 外治宜用砭法。砭去恶血,以鲜猪瘦肉切片贴之。其破烂处,用明雄黄、银朱等分研细 末糁之,确有神效。 按∶是卷列二十四证,虽病证所遗甚多,而治法不事汤药,因小儿不喜药,于小儿最宜 。按...
  • <篇名>草之木

    \草部中品之上 内容:无毒 植生 通草治阴窍不利除水肿闭利小便治五淋明目退热催生下胞下乳(名医所录)【名】通脱 木 离 可 爱女工取以饰物尔雅疏云大若树然故又谓之通脱木也○谨按通脱木据图经苗茎即是今之通草 耳本经以木通主疗注之故致名质难辨考诸汤液本草通草木通自是二种木通茎折之纹如车辐其 通草茎中有瓤轻虚正白灼然明矣用之不可混为一也【地】(图经曰...
  • <篇名>四物附子汤

    \汤液第二 属性:风湿相搏,骨节烦疼,四肢拘急不可屈伸,近之则痛,自汗出而短气,小便不利, 恶风不欲去衣,或头面手足时时浮肿方。 附子(二枚) 桂心(四两) 白术(三两) 甘草(二两) 上四味 咀,以水六升,煮取三升,分三服,微汗愈。大汗烦者,一服五合。体肿者 加防己四两。悸气,小便不利加茯苓三两,既有附子,今加生姜三两。 治脚弱风毒实及岭南瘴气面...
  • <篇名>酒

    13 2022-11-14 《本草乘雅半偈》
    内容:(别录中品) 【气味】苦甘辛,温,有毒。 【主治】主行药势,杀百邪、恶鬼、毒瓦斯。藏器云∶通血脉,浓肠胃,润皮肤,散湿气, 消忧发怒,宣言畅意。 【核】曰∶世本云,帝女仪狄始作酒醪,变五味,少康作秫酒。素问上古天真论以酒为 浆;汤液醪醴论,黄帝问曰∶为五谷汤液及醪醴奈何?岐伯对曰∶必以稻米,炊之稻薪,稻 米者完,稻薪者坚。帝曰∶何以然?岐作...
  • [十二卷 论治类] 十七、治之要极无失色脉治之极于一

    19 2022-07-14 《类经》
    (素问移精变气论)帝曰∶余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎?(如日月光,欲其明显易见也。)岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。(言明如日月者,无过色脉而已。上帝,上古之帝也。先师,即下文所谓僦贷季也。)上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土、四时八风六合,不离其常,(理色脉,察内外之精微也。通神明,色脉辨而神明见也。色脉...
  • [十二卷 论治类] 十七、治之要极无失色脉治之极于一

    23 2022-07-14 《脉经》
    (素问移精变气论)帝曰∶余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎?(如日月光,欲其明显易见也。)岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。(言明如日月者,无过色脉而已。上帝,上古之帝也。先师,即下文所谓僦贷季也。)上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土、四时八风六合,不离其常,(理色脉,察内外之精微也。通神明,色脉辨而神明见也。色脉...