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  • <篇名>疟疾寒热更作第十二

    8 2022-11-14 《幼幼新书》
    属性:《巢氏病源》往来寒热疟候∶此由寒气并于阴则发寒,风气并于阳则发热,阴阳二气更实更虚,故寒热更往 来也。 《 全生指迷》论曰∶若其人翕翕如热,淅淅如寒,无有时度,支节如解,手足酸疼,头目昏晕。此由荣卫虚 弱,外为风邪相乘,搏于阳则发热,搏于阴则发寒,又不治成劳气。宜荆芥散(方在后)。 《全生指迷》论又曰∶若寒热如疟不以时度,肠满膨 ,起则头晕,大...
  • <篇名>芦根汤

    \附昔贤治瘥后病方论变法 属性:芦根(半升) 生姜(二两) 橘皮 枇杷叶(各一两) 以水三升。煮一升半。去滓。温饮一盏。心烦躁。加石膏二两。加水一升。煮二升。 琥按上三方。皆云。疗天行病。其因自巢氏病源始。病源就仲景之论。而曰伤寒。曰时气。曰热病。曰温病伤寒 者。触冒冬时之寒。乃正气病也。时气者。四时反寒反热之气也。热病者。病重于温。经云五脏皆有也。温...
  • <篇名>附诸贤霍乱论

    3 2022-11-14 《症因脉治》
    \霍乱论 属性:刘河间云∶吐下霍乱,三焦为水谷转化之道路,热气甚,则传化失常,而为吐泻霍乱。 火性急速,火性躁动故也。世俗止谓停食者,特一端耳。转筋者,亦是肝木自甚,肝热烁燥 于筋,故筋急而挛痛,实非寒主收引之谓,此发火热霍乱一门也。巢氏云∶霍乱者,由阴阳 清浊二气相干,乱于肠胃之间,因遇饮食太过,忽然心腹绞痛,挟外邪者,身发寒热,头痛 身疼,无外邪...
  • <篇名>半产

    \胎前门 属性:有孕,须防三五七月。盖孕三月,胎火初动,常令心烦闷乱。四五月,受少阴君火以养精。六七月,受少阳 相火以养气。稍有气血不足之体,则胎坠矣。巢氏曰∶受胎在腹,七日一变,至三月属心,五月属脾,七月属 肺,皆属五脏。脏阴亏而易坠。如初一月属肝,怒则坠。每洗下体,窍开亦坠。房事不谨,亦坠。即前文所谓随 受随落也,大半皆如此,人所不觉耳。大凡胎气,...
  • [卷之四十谟集 小儿则(上)] 总论(一)

    13 2022-07-14 《景岳全书》
    巢氏曰∶小儿初生,肌肤未实,宜用旧絮护其背,不可太暖,更宜数见风日,则血气刚强,肌肉致密,若藏于重帏密室,或浓衣过暖,则筋骨软脆,不任风寒,多易致病。衣服当随寒热加减,但令背暖为佳,亦勿令出汗,恐表虚风邪易伤。乳哺亦不宜过饱,陈氏所谓忍三分寒,吃七分饱,频揉肚,少洗澡,要肚暖头凉心胸凉,皆至论也。又须令乳母预慎六淫七情,浓味炙爆,则乳汁清宁,儿不致疾。否则...
  • <篇名>胎教古论

    \胎产须知 属性:夫至精才化,一气方凝,始受胞胎,渐成形质。子在腹中,随母听闻。自妊娠之后,则 须行坐端严,情性和悦,常处静室,多听美言,聆人讲读诗书,陈礼说乐。耳不听淫声,目不视 恶色。如此则生子形容端正,忠孝贤明,此所谓因外象而内感也。昔太任妊文王,《列女传》 之胎教,皆昭昭可考,是之谓也。或谓有妇双胎而生子者,何也?按古今方书,少有论及此者。 ...
  • <篇名>虚烦

    8 2022-11-14 《古今医鉴》
    属性:病 夫虚烦者,心胸烦扰而不宁也。多是体虚之人,摄养有乖,荣卫不调,使阴阳二气有所偏胜也。又或 阴虚而阳盛,或阴盛而阳虚。《内经》曰∶阳虚则外寒,阴虚则内热;阳盛则外热,阴盛则内 寒。令之虚烦,多是阴虚生内热所致。虚劳之人,肾水有亏,心内火蒸,其烦必躁;吐泻之后,津液枯竭, 烦而有渴。惟伤寒大病之后,虚烦之证,却无霍乱,临病宜审之。 巢氏《病源...
  • <篇名>暑热

    \幼科要略 属性:暑邪必挟湿。状如外感风寒。忌用柴葛羌防。如肌表热无汗。辛凉轻剂无误。香薷。辛温气升。 热伏易吐。佐苦降。如杏仁川连黄芩。则不吐。宣通上焦。如杏仁连翘薄荷竹叶。暑热深入。 伏热烦渴。白虎汤。六一散。 暑邪首用辛凉。继用甘寒。后用酸泄敛津。不必用下。 暑病头胀如蒙。皆湿盛生热。白虎竹叶。酒湿食滞。加辛温通里。 小儿发热。最多变蒸之热。...
  • <篇名>妊娠恶阻方论第二

    \妊娠门 属性:夫妊娠阻病者,按昝殷《产宝方》谓之子病。《巢氏病源》谓之恶阻。若妇人禀受怯弱 ,或有风气,或有痰饮,既妊娠便有是病。其状颜色如故,脉息和顺。但觉肢体沉重,头目 昏眩,择食,恶闻食气,好食酸咸;甚者或作寒热,心中愦闷,呕吐痰水,胸腑烦满,恍惚 不能支持。不拘初娠,但疾苦有轻重耳。轻者,不服药亦不妨;重者须以药疗之。《千金 方》有半夏茯苓...
  • <篇名>舌肿第六

    8 2022-11-14 《幼幼新书》
    属性:《巢氏病源》小儿舌肿候∶心候舌,脾之络脉出舌下,心脾俱热,气发于口,故舌肿也。 《千金》治舌肿强满方。 上满口含糖醋良。 《千金》又方 上饮 羊乳即瘥。 《千金翼》治舌卒肿起如吹胞状,满口塞喉,气息欲不复,须臾不治杀人,治之方。 上以刀锋决两边第一大脉出血,勿使刺着舌下中央脉,血出不止杀人,血出数升,以烧铁令赤,熨疮数过, 以绝血也。 ...