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  • <篇名>癫狂痫证

    4 2022-11-14 《医学正传》
    属性:论 《内经》曰∶巨阳之厥,则肿首头重,足不能行,发为 仆( 摇其目而暴仆也)。是盖阳气逆乱,故令人卒然暴仆 而 不知人,气复则苏,此则痫之类也。又曰∶阳明之厥,则癫疾欲走呼,腹满不得卧,面赤而热,妄见妄言。又曰∶甚则 弃衣而走,登高而歌,逾垣上屋,骂詈不避亲疏。是盖得之于阳气太盛,胃与大肠实热燥火郁结于中而为之耳,此则癫 狂之候也。曰癫曰狂,...
  • <篇名>白花蛇

    15 2022-11-14 《本草纲目》
    \鳞之二 内容:(宋《开宝》) 【释名】蕲蛇(《纲目》)、褰鼻蛇。 宗 曰∶诸蛇鼻向下,独此鼻向上,背有方胜花纹,以此得名。 【集解】 志曰∶白花蛇生南地,及蜀郡诸山中。九月、十月采捕,火干。白花者良。 颂曰∶今黔中及蕲州、邓州皆有之。其文作方胜白花,喜螫人足。黔人有被螫者,立断 之。续以木脚。此蛇入人室屋中作烂瓜气者,不可向之,须速辟除之。 ...
  • <篇名>方论(二十九)

    属性:〔赵氏(大中)风科集验名方〕(旧阙撰人名氏。验字作论。今据读书敏求记补订。)国史经籍志二十八卷 阙 赵素序曰。夫方者。乃九州风物之宜。治病之方也。上古大圣人帝羲帝农帝轩。忧患后世生灵之疾苦。所以 作也。曰方。曰法。曰术。乃雷公巫彭之所授也。上自周秦。下及唐宋。皆以风论为首。诸科为亚。其次方书。 偏曲阔略。未可以为后世法则也。予云游三十载。仿佛半天...
  • <篇名>吐血论治

    9 2022-11-14 《类证治裁》
    属性:(咳血 嗽血 咯血 唾血 呕血附) 吐血,阳亢阴虚症也。症有三因,外因系火风暑燥之邪,内因系肝肾心脾之损,不内外因系坠跌努力烟酒 之伤。外因者,火灼风温之呛血,暑瘵燥咳之伤血。邪在肺卫心营,理肺卫,宜甘凉肃降。如沙参、麦冬、贝 母、花粉、玉竹、石斛。治心营,宜轻清滋养。如生地、元参、丹参、连翘、竹叶、茯神。以此二法为宗, 随症加减。火灼则加入苦...
  • <篇名>痈疽杂述

    6 2022-11-14 《医灯续焰》
    \痈疽脉证第七十四 属性:《鬼遗方》云∶痈之痛,只在皮肤之上。其发如火焚茅。初如黍米,三两日如掌 大,五七日如碗大。即易治。如肿冷,(热不外发。)发渴,(邪热在内。)发逆,(邪攻里而呕。)治 之难愈。又云∶疽发如小疖,触则彻心痛,四边微起如橘皮孔,色红赤,不全变, 脓水不甚出。至七八日,疼闷喘急。若始肿高,五七日忽平陷,此内攻之候也。又 云∶痈疽有三...
  • <篇名>水银粉

    19 2022-11-14 《本草纲目》
    \金石之三 内容:(宋《嘉 》) 【释名】汞粉、轻粉(《拾遗》)、峭粉(《日华》)、腻粉。时珍曰∶轻,言其质;峭, 言其状,腻,言其性。昔萧史与秦穆公炼飞云丹,第一转乃轻粉,即此。 【修治】时珍曰∶升炼轻粉法∶用水银一两,白矾二两,食盐一两,同研不见星,铺于 铁器内,以小乌盆覆之。筛灶灰,盐水和,封固盆口。以炭打二炷香取开,则粉升于盆上矣。 其白如...
  • <篇名>鳖

    10 2022-11-14 《本草纲目》
    \介之一 内容:(《本经》中品) 【释名】团鱼(俗名)、神守。(时珍曰∶鳖行蹩 ,故谓之鳖。《淮南子》曰∶鳖无耳 而 守神。神守之名以此。陆佃云∶鱼满三千六百,则蛟龙引之而飞,纳鳖守之则免。故鳖名神 守。)河伯从事(《古今注》)。 【集解】时珍曰∶鳖,甲虫也。水居陆生,穹脊连胁,与龟同类。四缘有肉裙,故曰龟, 甲里肉。鳖,肉里甲。无耳,以目为听。...
  • <篇名>中风历节病脉证并治第五

    属性:论一首 脉证三条(三。疑七讹) 方十二首 夫风之为病。当半身不遂。 按凡形骸一节之气。闭而不仁者。皆谓之痹。今止云臂者。盖举一隅尔。 寸口脉浮而紧。 按痹论曰。皮肤不营。故为不仁。次注曰。不仁者。皮顽不知有无也。诊要经终论次注曰。不仁。谓不知善恶。 又成氏注平脉法曰。仁者。柔也。不仁者。言不柔和也。为寒热痛痒。俱不觉知者也。又曰。不仁者。强直...
  • <篇名>评热病论篇第三十三

    11 2022-11-14 《素问识》
    属性:马云。首二节。论热病。故名篇。后二节。则论劳风肾风也。 阴阳交 滑云。交。谓交错也。张云。以阳邪交入阴分。则阴气不守。故曰阴阳交。汪昂云。按 五营运大论云。尺寸反者死。阴阳交者死。盖言脉也。简按仓公传云。热病阴阳交者死。即是。 无俾也 汪机云。愚谓谷气化为精。今不能食。则精无所俾益。高云。俾。补益也。简按俾。尔 雅释诂云。使也。说文云。益也。王...
  • <篇名>总论治法(七)

    9 2022-11-14 《景岳全书》
    ·外科钤(上)\外科钤(上) 属性:疮疡之治,有宜泻者,有宜补者,有宜发散者,有宜调营解毒者,因证用药,各有所主 。经曰∶形气有余,病气有余,当泻不当补;形气不足,病气不足,当补不当泻。此其大纲 也。故凡察病之法,若其脉见滑实洪数,而 肿痛甚,烦热痞结,内外俱壅者,方是大实之 证。此其毒在脏腑,非用硝黄猛峻等剂,荡而逐之,则毒终不解。故不得不下,然非有...