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中医学中的标本理论体系的初步研究
中医学中的标本理论体系的初步研究 阜宁县南坎人民医院单柏图 “标本”是祖国医学中宝贵内容之一。它经过了历代很多医学家的体察和应用，都一致承认它能在临床上起着一定的指导作用，所以有研究的必要。中医学中的标本是建立在整体观念、症变治亦变的基础上，因而互有联系的地方很多。例如伤寒论太阳病的病因为伤寒，则以伤寒的“病因”为本，以“脉浮、头项强痛而恶寒”的证候... -
[二十八卷 运气类] 四十四、神失守位邪鬼外干之义
（《素问·遗篇本病论》）黄帝曰∶人气不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？（神光，神明也。人气与天气皆失守，则阳神不聚，阴鬼干人，致死之兆也。）岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。（人有不足之脏，与天虚之气相会者，其邪至甚，如肝遇木虚，心遇火虚之类也。）人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓... -
解表剂运用心法(续完)
解表剂运用心法(续完) 倪诚* 3 变通解表 3.1 解毒清热:适应证候为表寒里热证。由于表寒里热病机不尽相同，因此临证当分辨之，如表寒较重兼郁热烦躁，治宜峻发其汗，兼清热除烦，代表方如大青龙汤；表寒郁热轻证，治宜微发其汗，兼清郁热，代表方如桂枝二越婢一汤；风寒挟湿兼有里热者，治宜发汗祛湿，兼清里热，代表方如九味羌活汤；太阳经表寒未解，入里化热，初... -
[二十八卷 运气类] 四十四、神失守位邪鬼外干之义
（《素问·遗篇本病论》）黄帝曰∶人气不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？（神光，神明也。人气与天气皆失守，则阳神不聚，阴鬼干人，致死之兆也。）岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。（人有不足之脏，与天虚之气相会者，其邪至甚，如肝遇木虚，心遇火虚之类也。）人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓... -
<篇名>四十四、神失守位邪鬼外干之义
\运气类 属性：（《素问·遗篇本病论》） 黄帝曰∶人气不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？（神光，神明也。人气与 天气皆失守，则阳神不聚，阴鬼干人，致死之兆也。）岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。（人有不 足之脏，与天虚之气相会者，其邪至甚，如肝遇木虚，心遇火虚之类也。） 人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天... -
<篇名>历考昔贤论伤寒兼传手六经说
属性：河间刘氏宣明论云。伤寒传足经。不传手经。内经及仲景论中。未详言耳。且自人身十二经络。分布上下。手足各 有三阴三阳。禀天地之气。天枢之上。同天之阳。天枢之下。同地之阴。至真大论云。身半以上。其气三矣。天之分也。 天气主之。身半以下。其气三矣。地之分也。地气主之。注云。当阴之分。冷病归之。当阳之分。热病归之。有八节邪 气所中于人。阳邪为病。传手经。阴...