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  • <篇名>辨阴阳脉法

    4 2022-11-14 《太平圣惠方》
    内容:脉有阴阳之法何谓也。然呼出心与肺。吸入肾与肝。呼吸之间。脾受谷味也。其脉在中 。浮 肺也。 其脉在 脉有阳盛阴虚。阴盛阳虚何谓也。然沉之损小。浮之实大。故曰阳盛阴虚。浮之损小。 沉之实大。故曰阴盛阳虚。是阴阳虚实之意也。 阳脉见寸口浮而实大。今轻手按之更减损小。故言阳虚。重手按之反更实大。故曰阳实 也。 脉有一阴一阳。一阴二阳。一阴三阳...
  • 阴阳毒与登革热

    阴阳毒与登革热 广州中医学院研究生班廖云龙 登革热是一种病毒所致的急性传染病。临床有两种表现:一为典型登革热,仅见寒战高热、头疼、肌肉关节疼痛、皮疹等,极少死亡;一为登革出血热,除有上述症状外,还有严重出血,甚则休克、昏迷、抽搐等,病势凶险。阴阳毒是我国古代的病名,首见于《金匮要略》。其后《脉经》、《肘后备急方》、《诸病源候论》、《千金方》、《外台秘...
  • <篇名>阴阳易续法

    4 2022-11-14 《医学纲目》
    ·伤寒部\劳复门 属性:治伤寒病新瘥,阴阳未和,因合房室,则令人阴肿,入腹绞痛,妇人则里急,腰胯连腹内痛,名为阴阳易 也。其男子病新瘥未平复,而妇人与之交接得病,名曰阳易;妇人病新瘥未平复,而男子与之交接得病,名曰 阴易。若二男二女,并不自相易,所以呼为易者,以阴阳相感动,其毒着于人,如换易然。其病之状,身热冲 胸,头重不能举,眼中生花,四肢拘急,小腹...
  • <篇名>阴阳相半歌

    属性:阴阳相半属险症,阳吉阴凶生死昭,似阳微痛微 肿,如阴半硬半肿高,肿而不溃因脾弱,溃而不敛为脓硗,五善 之症虽兼有,如现七恶岂全逃,饮食若能知味美,二便调和尚可疗,按法医治应手效,阳长阴消自可调。 半阴半阳,皆属险症,似阳不甚烧热,似阴不甚木硬,多现顺症宜可救,如现逆症则难疗。如阴升阳泄者,纵然多 险,尚有一线生机。
  • <篇名>定阴阳灾福

    属性:久时玄妙自然通。心脉纯阳主有名。纯阴一世不聪明。阳中见阴官多失。阴内阳生是贵人。 肺脉纯阳入宅旺。纯阴必定是贫人。阴中见阳贫亦富。阳中见阴伤儿女。阴内生阳旺外人。 脾脉纯阳求事快。纯阴为事亦难通。阴中见阳无心得。阳内生阴得亦空。 肾脉纯阳妻位正。纯阴不用任媒人。阴中见阳因妻富。阳内生阴有外情。 命脉纯阳奴仆好。纯阴一个也难留。阴中见阳因他富。阴...
  • <篇名>论阴阳二络

    13 2022-11-14 《阴证略例》
    属性:《甲乙经》云∶经者所不可见者也,络者所可见者也,外之沟渠是已。然络亦有不可见 者乎 ,何以知之?黄帝曰∶邪热入于阳络,则为鼻血;邪热入于阴络,则为后血。以是知阴络病 也。鼻血者在上,溺与后血者在下也,若吐呕者,是知在中也。至于伤寒上厥下竭之证,或 从耳目,或从口鼻,血俱出于上窍,然各随其脏与经也。 扁鹊云∶病若谵言妄语,身常有热,脉当洪大而反...
  • <篇名>阴阳升降论

    5 2022-11-14 《脾胃论》
    属性:《易》曰∶两仪生四象,乃天地气交,八卦是也。在人则清浊之气皆从脾胃出,荣气荣 养周身,乃水谷之气味化之也。 清阳为天(积阳成天。地气上为云,天气下为雨。水谷之精气也,气海也,七神也,元 气也,父也),清中清者,清肺以助天真。清阳出上窍(耳、目、鼻、口之七窍是也),清中 浊者,荣华腠理。清阳发腠理(毛窍也),清阳实四肢(真气充实四肢)。浊阴为地(...
  • <篇名>阴阳寿夭论

    4 2022-11-14 《脾胃论》
    属性:《五常政大论》云∶阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。夫阴精所奉者,上奉于阳,谓春 夏生长之气也;阳精所降者,下降于阴,谓秋冬收藏之气也。且如地之伏阴,其精遇春而 变动,升腾于上,即曰生发之气;升极而浮,即曰蕃秀之气,此六气右迁于天,乃天之清阳 也。阳主生,故寿。天之元阳,其精遇秋而退,降坠于下,乃为收敛殒杀之气;降极而沉, 是为闭藏之气,此五运左...
  • <篇名>阴阳别论篇

    11 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》
    \内经纂要 属性:《阴阳别论》曰∶脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。(深知谓备识其变易。)凡阳有 五,五五二十五阳。(凡阳经有五,正以一腑之中包藏五腑之脉,故五五有二十五阳,由此推之。 则一脏之中包藏五脏之脉,亦五五有二十五阴。)所谓阴者,真脏也。见则为败,败必死矣。(所谓 阴者,五脏之真脉也。真脏来现,其脏已败,败者,必至于死也。故曰∶真脏脉见者死。...
  • <篇名>阴阳升降论

    5 2022-11-14 《医学源流论》
    \经络脏腑 属性:人身象天地。天之阳藏于地之中者,谓之元阳。元阳之外护者谓之浮阳,浮阳则与时升 降。 若人之阳气则藏于肾中而四布于周身,惟元阳则固守于中,而不离其位。故太极图中心白圈 ,即元阳也,始终不动,其分阴分阳,皆在白圈之外。故发汗之药,皆鼓动其浮阳,出于营 卫之中,以泄其气耳。若元阳一动,则元气漓矣。是以发汗太甚,动其元阳,即有亡阳之患 。...