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[二十八卷 运气类] 四十、不迁正退位气变民病之异
（《素问·遗篇本病论》）帝曰∶升降不前，晰知其宗，愿闻迁正，可得明乎？（晰音昔，明也。）岐伯曰∶正司中位，是谓迁正位。司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日，（新旧之交，大寒日也。）即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天未得迁正也。（新旧相遇，而旧者有余未退，仍治天数，则新者未得迁正。）厥阴不迁正，即风暄不时，花卉萎瘁；（巳亥年，太阳未退位，则厥阴不迁... -
[三十二卷 会通类] 十三、疾病（下）
任脉为病。男子内结七疝。督脉生病，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝。（见经络类二十七。）邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛。（针刺三十。）肝所生病，为狐疝。（疾病十。）足厥阴病，丈夫疝，妇人少腹肿。（疾病十。）厥阴所谓疝，妇人少腹肿也。阴亦盛而脉胀不通，故曰癃疝也。（疾病十一。）足厥阴，气逆则睾肿卒疝。（经络五。）三阳为病发寒热，其传为疝，（疾病六。）足阳明... -
[二十八卷 运气类] 四十一、刚柔失守三年化疫之刺
（《素问·遗篇刺法论》附∶导引法）黄帝问曰∶刚柔二干，失守其位，使天运之气皆虚乎？与民为病，可得平乎？（十干五运，分属阴阳。阳干气刚，甲丙戊庚壬也。阴干气柔，乙丁己辛癸也。故曰刚柔二干。）岐伯曰∶深乎哉问！明其奥旨，天地迭移，三年化疫，是谓根之可见，必有逃门。（根，致病之本也。逃门，即治之之法。）假令甲子刚柔失守，（甲与己合，皆土运也。子午则少阴司天，凡少... -
[二十八卷 运气类] 三十九、司天不迁正不退位之刺
（《素问·遗篇刺法论》）黄帝问曰∶升降之刺，以知其要，愿闻司天未得迁正，使司化之失其常政，即万化之或其皆妄，然与民为病，可得先除，欲济群生，愿闻其说。（知其气有不正，故当预防。）岐伯稽首再拜曰∶悉乎哉问！言其至理，圣念慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道，可申洞微。（申，明也。洞，幽也。）太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。（辰戌岁太阳司天之... -
[二十八卷 运气类] 三十八、升降不前气变民病之异
（《素问·遗篇本病论》）黄帝问曰∶天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？岐伯曰∶谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也。（此篇承前篇而详言左右间气之升降不前也。《天元玉册》云∶六气常有三气在天，三气在地。每一气升天作左间气，一气入地作左间气，一气迁正作司天，一气迁正作在泉，一气退位作天右间气，一气退位作地右间气。气交有合，常得位所在，... -
[二十七卷 运气] 三十、客主胜而无复病治各有正味
（《素问·至真要大论》）帝曰∶客主之胜复奈何？（客者，天地之六气。主者，四时之六步。凡前云胜复者，皆客气之变，故此复明主气也。有逐年主气客气图，在图翼二卷。）岐伯曰∶客主之气，胜而无复也。（客气动而变，主气静而常，气强则胜，时去则已，故但以盛衰相胜而无复也。）帝曰∶其逆从何如？岐伯曰∶主胜逆，客胜从，天之道也。（客行天令，运动不息，主守其位，只奉天命者也。... -
[二十八卷 运气类] 四十、不迁正退位气变民病之异
（《素问·遗篇本病论》）帝曰∶升降不前，晰知其宗，愿闻迁正，可得明乎？（晰音昔，明也。）岐伯曰∶正司中位，是谓迁正位。司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日，（新旧之交，大寒日也。）即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天未得迁正也。（新旧相遇，而旧者有余未退，仍治天数，则新者未得迁正。）厥阴不迁正，即风暄不时，花卉萎瘁；（巳亥年，太阳未退位，则厥阴不迁... -
[二十三卷 运气类] 一、六六九九以正天度而岁气立
（《素问·六节藏象论》）黄帝问曰∶余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也。（天有上下四方，是为六合，地有正隅中外，是为九宫，此乾坤合一之大数也，凡寰中物理，莫不由之。故节以六六而成岁，人因九九以制会。且人有三百六十五节，正以合天之度数，复有九岁以应地之九野，此其所以为天地人也。六六九九，义如下文。）岐伯对... -
<篇名>地应三元纪篇
属性：对化在泉三十法 一甲子天甲子也下见己卯地甲子也故天甲地己也于甲己之间中生土运也即地见己卯阳明对化在泉即金冲对位也故卯 为震其数三己为七其数五三五成八也于交地时前八刻金入地也自己至卯在迁五位也至地后五日金始治地也燥行于地辛物 乃生后三日运气同下间物同生也 二丙子天甲子也下见辛卯地甲子也故天丙地辛也于丙辛之间中生水运也即地见辛卯阳明对化在泉金冲对位... -
<篇名>论同天符同岁会
\运气易览 属性：运气与在泉合其气化，阳年曰同天符，阴年曰同岁会。故六十年中，太乙天符四年，天符十 二年，岁会八年，同天符六年，同岁会六年。五者离而言之共三十六年，合而言之止有二十七年。 经言二十四岁者，不言岁会也。变行有多少，病形有微甚，生死有早晏，按经推步，诚可知也。