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学习中医眼科的一些体会
28
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
学习中医眼科的一些体会 雒定中 前言:祖国医学是数千年来劳动人民在日常生活过程中和疾病斗争的积累经验,它有着极丰富的内容,今天党和人民政府号召我们学习中医,这完全是正确而适时的,我是一位眼科工作者,最近读了一些中医眼科方面的书籍,但是了解的还不够,今后更应该进一步的学习。现在仅将我个人的初步体会谈出来,错误之处,当所难免,希望予以指正! 中医眼...
<篇名>血痹虚劳病脉证并治第六
15
2022-11-14
《金匮玉函要略述义(小日本)》
属性:论一首 脉证九条(当作十条。) 方九首(当作十首) 按医门法律曰。虚劳之证。金匮叙于血痹之下。可见劳则必劳其精血也。魏氏以为血痹当编次于中风之后。后 人误叙。与虚劳同篇。喻氏强牵入虚劳中。可谓刻舟求剑。二说未知何是。程氏稍与喻同意。 问曰。血痹病。从何得之。(圣惠方。盛重。作充盛。千金。 。作涩。在上。更有涩字。徐曰小字上。该有 微尺中三字。此...
中医学术科学方法整理之意见
22
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医学术科学方法整理之意见 潘兆鹏 中医医学之整理,约可分为三类;一,系统整理。二,分析整理。三,补充整理。系统整理甲,汇集图书。整理问题,研究史的年代,病历的发现,学说的发生。本此检定注释或删涂改竄的地方。从直的方面,可以寻找出来医学史上;发源,进化,演变。从横的方面,可以寻找出来病症的发现,治疗当时情形。例如上古“砭石”之术,为外科疽疮节刺砭疗法...
谈谈学习《内经》问题
42
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
谈谈学习《内经》问题 于天星 《内经》是我国传世最早的一部医学典笈,是以传说中的黄帝与岐伯、雷公等人讨论医药的对话体裁编写的医学理论著作。历代以来,它已成为学习中医必读之书,尤其目前在加强中医基础理论研究的情况下,有必要简介《内经》和学习方法。 《内经》的学术成就及现实意义 《内经》一书包括《素问》和《灵枢》两部分,各九卷,计162篇,有14...
<篇名>本输第二
8
2022-11-14
《黄帝内经灵枢集注》
属性:黄帝问于岐伯曰。凡刺之道。必通十二经络之所终始。络脉之所别处。五输之所留。六腑之所 与合。四时之所出入。五脏之所溜处。阔数之度。浅深之状。高下所至。愿闻其解。 按、经脉之终始。手之三阳。从手走头。足之三阳。从头走足。足之三阴。从足走腹。手之三阴。 从腹走手。始于肺而终于肝。常荣无已。终而复始。此血气循行之终始也。本篇论五脏六腑之脉。 皆出于指井...
“内经知要”浅解(2)
12
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
“内经知要”浅解 秦伯未 三、色诊 望、闻、问、切是中医的四诊,色诊即用望法来诊断,望法很多,这里是把望色来概括其它。〔原文语译〕“素问”脉要精微论上说:两目视力的精明和面部气色的光润都与内脏精气健全有关,故红色要像白的东西包裹硃砂,不要像赭石,白色要像鹅的羽毛,不要像食盐,青色要像苍玉的润泽,不要像蓝,黄色要像罗裹雄黄,不要像黄土,黑色要像加工的...
<篇名>方论(三十二)
37
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔周定王( )普济方〕明志一百六十八卷(旧脱一百二字。今据四库全书提要补订。)未见 明史本传略曰。周定王 。太祖第五子。洪武三年封吴王。十一年改封周王。命与燕楚齐三王驻凤阳。十四 年就藩开封。 好学能词赋。尝作元宫词百章。以国土夷旷。庶草蕃芜。考核其可佐饥馑者。四百余种。绘图疏 之。名救荒本草。辟东书堂。以教世子。长史刘淳为之师。洪熙元年薨。 ...
<篇名>卷六
3
2022-11-14
《脉诀汇辨》
属性:小序 奇经为十二经之总持,故云,医不知此,罔探病机,诚重之也,诚难之也,兹编洞若观火,学 者能精求之,进乎技矣。倘曰,吾问病而发药,称良工焉,毋暇论脉,又何有于奇经?则非予所知者。予 知有其道而已。 别有奇经,常脉之外;无与配偶,所当细察。 奇经者,在十二经脉之外,无脏腑与之配偶,故曰奇。夫脏腑之脉,寸关尺有定位,浮中沉有定体,弦钩 毛石有定...
经气的探讨
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
经气的探讨 上海中医学院针灸系陆瘦燕 “经气”就是经络之气。针刺得气的“气”就是指的经气。古人文献中认为针刺的作用可以“调气”,这种被调整的气也是经气。经气究竟是什么?它和经络、脏腑、腧穴又有什么关系?是一个值得探讨的问题。为此,作者参阅了若干文献,就个人学习中的体会,提出讨论,丢砖引玉,以就正于同道。 一、经气的意义 《素问》离合真邪论篇认...
金匮“奔豚气”病的研讨
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
金匮“奔豚气”病的研讨 王拯民 一、前言 奔豚或作贲,系一种发作性的疾病。其名始见于素问灵枢,继见于秦越人之难经,迨至金匮要略,对本证始进而有所阐述。我们从其名词中来体会:证名奔,者,乃江也,或称为水猪,是以它在水中奔走的形状来形容病状。又有一种不同的说法:“豚”一作“鲀”,又作“”,江遇烈风则出,遇暴雨则出,仲师以之名证,盖指肝、肾之病征而言;夫...
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