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杏林古籍
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<篇名>标幽赋
9
2022-11-14
《针灸大成》
属性:(《杨氏注解》) 拯救之法,妙用者针。 劫病之功,莫捷于针灸。故《素问》诸书,为之首载,缓、和、扁、华,俱以此称神医 。盖一针中穴,病者应手而起,诚医家之所先也。近世此科几于绝传,良为可叹!经云∶拘 于鬼神者,不可与言至德;恶于砭石者,不可与言至巧。此之谓也。又语云∶一针、二灸、 三服药。则针灸为妙用可知。业医者,奈之何不亟讲乎? 察岁时于...
<篇名>标由赋
11
2022-11-14
《杨敬斋针灸全书》
\金针赋·序 属性:拯救之法妙用者针 夫今人愈疾岂离于医治劫病之功莫妙于针刺故经云拘于鬼神不可与言至德恶于针石者不可与 言至巧正此之谓也 察岁时于天道 夫人身十二经三百六十节以应一岁十二月三百六十日岁时者春暖夏热秋凉冬寒此四时之正气 苟或春应暖而反寒夏应热而反凉秋应凉而反热冬应寒而反暖是故冬伤于寒春必温病春伤于风 夏必飧泄夏伤于暑秋必 疟秋伤于湿...
<篇名>刺灸通论(刺虚实刺寒热入治寒热法)
22
2022-11-14
《医学纲目》
·阴阳脏腑部 属性:〔《灵》〕小针之要,易陈而难入。(《针解》云∶易陈者,易言也。难入者,难着于人也。)粗守形,上守神。 (粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血气,有余不足可补泻也。)神乎神,客在门。(神客者,正邪共会也。神者。 正气也。 客者,邪气也。在门者, 邪循正气之所出入也。)未睹其疾,恶知其原。(未睹其疾者,先知邪正何经之疾也。恶知其原者...
中医工作动态(4)
33
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医工作动态 本刊通讯组 安徽省积极举办中医函授教育 安徽省中医进修学校在1956年10月增设函授教学,设有班主任一名、教务员二名,专职负责函授工作。目前函授以有中医基础的开业中医为对象,共有学员979名。各地卫生科(局)协同当地卫协会按学员分布情况,在该地区选出5-7名学术经验丰富的中医成立辅导小组,进行学习辅导。学制定为三年,共分六学期,每周学...
<篇名>所在傍通
6
2022-11-14
《素问要旨论》
\六步气候变用篇第六 属性:司天之化∶风、热、湿、火、燥、寒。司地之化∶酸、苦、甘、苦、辛、咸。司运之化∶ 苍、君火不主运、 、丹、素、玄。间气之化∶动、灼、(君火不名,名居气也。)柔、明、清、 藏。凡此之化,司天者在乎上,司地者在乎下,司运者在乎中,间气者纪其步。客行主之上,主 在客之下,五运更始,而终期日,度之亦然。上盛下衰则天气下降,下 盛上衰...
从头学习,全面继承,打下发扬祖国医学遗产的坚固基础!
36
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
从头学习,全面继承,打下发扬祖国医学遗产的坚固基础! 任应秋 容易流光荐岁除,浑忘足学在三余; 明朝又以春为首,欲破灵兰秘典书。 ——1957除夕口占——这是我在1957年除夕写的一首小诗,表达我内心里深刻地认识到大好时光让它不断地过去了,对祖国医学的学习,却不曾努力钻研,甚至还存在着许多错误的看法,现在逐渐有了较正确的...
<篇名>方论(四十四)
80
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔高宗御定医宗金鉴〕九十卷 存 四库全书提要曰。乾隆十四年奉敕撰。首为订正伤寒论注十七卷。次为订正金匮要略注八卷。盖医书之最古 者。无过素问。次则八十一难经。然皆有论无方。(案素问有半夏等汤一二方。然偶然及之。非其通例也。) 其有论有方者。自张机始。讲伤寒及杂证者。亦以机此二书为宗。然伤寒论。为诸医所乱。几如争大学之错简。 改本愈多。而义愈晦。...
<篇名>方论(二十八)
54
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔刘氏(完素)宣明论〕国史经籍志十五卷 存 刘完素曰。妙道乃为对病临时处方之法。犹恐后学未精贯者,或难施用。复宗仲景之书。率参圣贤之说。推 夫运气。造化自然之理。以集伤寒杂病。脉证方论之文。一部三卷。十万余言。目曰医方精要宣明论。凡有世说 之误者。详以此证明之。庶令学人真伪自分。而易为得用。且运气者。得于道同。盖明大道之一也。 金史本传曰。刘完...
《中医杂志》1984年总目录
112
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《中医杂志》1984年总目录 (题后所列数字为期数。总页数) 专题笔谈·病案讨论 对胆道残余结石的综合治疗研究(贺瑞麟等)…………… 5.395 消化性溃疡证治(姜春华等)……………………………… 8.564 肾病综合征证治(张镜人等)……………………………… 9.644 支气管哮喘证治(曹鸣高等)...
<篇名>脉赋
6
2022-11-14
《脉诀乳海》
属性:欲测疾兮死生。须详脉兮有灵。今之为医者。每断人之死。而亦未尝死。断人之生。而亦未尝生者何也。 特未于其脉细心详究之耳。如果细心详究。则死生之期。尚可断之以年月日时。脉又何尝无灵哉。 左辨心肝之理。右察脾肺之情。此为寸关所主。 谓候心脉。当于左寸。候肝脉。当于左关。候肺脉。当于右寸。候脾脉。当于右关也。 肾即两尺分并。 五脏俱一。而肾独有二。为...
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