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[卷之八须集 伤寒典（下）] 阴厥阳厥（三十九附脏厥蛔厥）
厥有二证，曰阳厥，曰阴厥也。阳厥者，热厥也，必其先自三阳传入阴分，故其初起，必因头疼发热，自浅入深，然后及于三阴，变为四肢逆冷，或时乍温，其证必便结躁烦，谵语发渴，不恶寒，反恶热，脉沉有力。此以传经热证所化，外虽手足厥冷，内则因于热邪，阳证发厥，故为阳厥，乃阳极似阴也。其证由邪热内结，或伏阳失下之所致也。凡厥微则热亦微，宜四逆散之类；厥甚则热亦甚，宜承气汤... -
<篇名>论伤寒日数病源并方二十一首
内容：素问黄帝曰∶夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日间，其愈皆以十日 以上者何也。岐伯曰∶巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也，人之伤于寒 也则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者必死。帝曰愿闻其状。岐伯曰∶一日巨阳受之， 故头项痛腰脊强。二日阳明受之，阳明主肌肉，其脉夹鼻络于目，故身热目疼而鼻干不得卧 。三日少阳受之少阳主... -
<篇名>辨厥阴病脉证并治法第十二
属性：厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。 邪传厥阴，则热已深也。邪自太阳传至太阴，则腹满而嗌干，未成渴也；邪至少阴者，口燥舌干而渴，未 成消也；至厥阴成消渴者，热甚能消水故也。饮水多而小便少者，谓之消渴。 木生于火，肝气通心，厥阴客热，气上撞心，心中疼热。伤寒六七日，厥阴受病之时，为传经尽，则当入腑， 胃虚客热，... -
[卷六] 辨厥阴病脉证并治法第十二
厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。邪传厥阴，则热已深也。邪自太阳传至太阴，则腹满而嗌干，未成渴也；邪至少阴者，口燥舌干而渴，未成消也；至厥阴成消渴者，热甚能消水故也。饮水多而小便少者，谓之消渴。木生于火，肝气通心，厥阴客热，气上撞心，心中疼热。伤寒六七日，厥阴受病之时，为传经尽，则当入腑，胃虚客热，饥不欲食，蛔在胃中，... -
学习伤寒论以前须要明确的几个主要问题
学习伤寒论以前须要明确的几个主要问题 任应秋 一、“伤寒论”流行本的原委 读伤寒论张仲景的自序说:“勤求古训，博采众方……为伤寒杂病论合十六卷”。是伤寒论本来叫做“伤寒杂病论”，伤寒论只是伤寒杂病论的简称。所以王焘氏说:“仲景之书，一而已矣，判为要略者，盖自王叔和始”。明徐镕又说:“宋时纔分伤寒论、金匮要略为二书”，无论分于晋，分於宋，“伤寒论”与... -
<篇名>乌梅丸方第一百
\辨厥阴病脉证并治第十二 属性：乌梅（三百个味酸温） 细辛（六两辛热） 干姜（十两辛热） 黄连（一斤苦寒） 当归（四两辛温） 附子（六两炮辛热） 蜀椒（四两去子辛热） 桂枝（六两辛热） 人参（六两甘温） 黄柏（六两苦寒） 上十味。异捣筛。合治之。以苦酒渍乌梅一宿。去核。蒸之五升米下。饭熟。捣成 泥。和药令相得。内臼中。与蜜。杵二千下。丸如梧桐子大。先...