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六气分合六部时日诊候之图
六气分合六部时日诊候之图 属性：\r六气分合六部时日诊候之图一\ps98a19.bmp\r \r六气分合六部时日诊候之图二\ps98a20.bmp\r 时令者；四时之变脉与之应也。十二月大寒，至二月春分，为初之气，厥阴风木主 令，《经》云∶厥阴之至，其脉弦。春分至小满为二之气，少阴君火主令，《经》云∶ 少阴之至，其脉钧。小满至... -
<篇名>诊百病死生要诀第十五
属性：凡诊脉，当视其人大小短长，及性气缓急，脉之迟速大小长短，皆如其人形性者吉，反 之者凶。 诊伤寒热盛，脉浮大者生，沉小者死。 伤寒己得汗，脉沉小者生，浮大者死。 温病三四日以下不得汗，脉大疾者生，脉细小难得者死，不治。 温病时行大热，其脉细 小者死。（《脉经》云∶时行作穣穣。） 温病下利，腹中痛甚者死，不治。 温病汗不出， 出不至足者死。 厥逆汗... -
<篇名>经脉第一（上）
属性：雷公问曰∶外揣言浑束为一，未知其所谓，敢问约之奈何？黄帝答曰∶寸口主内， 人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳，大小齐等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大者，如 是者名曰平人。人迎大一倍于寸口，病在少阳，再倍病在太阳，三倍病在阳明。盛则 为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间。盛则泻之，虚则补之，紧则取之分肉，代则 取之血络，且饮以药，陷下者则从而... -
脉分寸、关、尺三部诊法从何而来
脉分寸、关、尺三部诊法从何而来? 何爱华 脉分寸、关、尺三部诊法，早在《内经》中就已有了记载，但近来有人提出不同意见，认为三部诊法是在六朝以后才开始形成的。笔者不揣譾陋，愿提出拙见，以就正于同道。笔者认为，上述两种见解的分歧点，在于对《素问·脉要精微论》在论及诊“尺”部位时的不同解释。前者把它认作是脉分寸、关、尺三部诊法的诊“尺”部位；后者则认为是指... -
<篇名>太阴阳明论篇第二十九
属性：更逆更从 张云。病者为逆。不病者为从。简按当从杨义。 阳道实阴道虚 张云。阳刚阴柔也。又外邪多有余。故阳道实。内伤多不足。故阴道虚。一曰。阴 道实则阳道虚矣。所谓更虚更实者。亦通。志云。阳刚阴柔。故阳道常实。阴道常虚。系辞曰。阴阳之义配日 月。白虎通曰。日之为言。实也。常满有节。月之为言。阙也。有满有阙也。所以有阙。何。归功于日也。简 按吴此下... -
中医的两个世界-折衷的经学世界（五）
中医的两个世界—-折衷的经学世界 清朝以前的数千年，顶尖的中医人才几乎没有进入伤寒论的世界，绝大部分的医学资源的积累也和张仲景无关，所以我就把这个世界当成折衷的世界，把其中一些资源做个介绍，因为最多的人在这个体系中，积累的最多资源也在这里面，但这个世界似乎是和张仲景的世界是平行的世界，或者说齿轮永远无法磨合的两个世界。 因为我们是经学思想，所以《... -
对《素问》卷七亡佚的考证
对《素问》卷七亡佚的考证 山东中医学院文献研究所(250014)柳长华 关于《素问》缺第七一卷的问题，唐·王冰撰《素问·序》中说:“班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷耳”。指出《素问》是八卷本，根据《汉书·... -
<篇名>肝受病及卫气留积发胸胁满痛第四
属性：邪在肝，则病两胁中痛，寒中，恶血在内， 节时肿，善 。取行间以引胁下，补 三里以温胃中，取血脉以散恶血，取耳间青脉以去其 。 黄帝问曰∶卫气留于脉（《太素》作腹）中，蓄积不行，菀蕴不得常所（《灵枢》下 有使人二字）， 胁中满，喘呼逆息者，何以去之？伯高对曰∶其气积于胸中者上取 之，积于腹中者下取之，上下皆满者傍取之，积于上者泻人迎、天突、喉中，...