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杏林古籍
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<篇名>寒热往来
9
2022-11-14
《幼科证治准绳》
·肺脏部·肾脏部 属性:凡寒热往来无定期,其有定期者,疟也。巢氏曰∶风邪外客于皮肤,而痰饮 内渍于腑脏,致令血气不和,阴阳更相乘克,阳胜则热,阴胜则寒,阴阳之气,为 邪所乘,邪与正相干,阴阳交争,时发时止,则寒热往来也。《全生指迷》论曰∶ 若其人翕翕如热,淅淅如寒,无有时度,支节如解,手足酸疼,头目昏晕,此由荣 卫虚弱,外为风邪相乘,搏于阳则发热,搏...
<篇名>为医首重读书论
25
2022-11-14
《友渔斋医话》
\橘旁杂论上卷 属性:医乃古圣人设法以济后世,生死存亡所系焉。欲探其精微,务在博览古今,潜心体贴。 如上 古有轩岐,以下代不乏人。神农氏尝百草,一日而化七十毒,是有《本草》。黄帝与岐伯天 师更相问难,上穷天文,下穷地理,中极民瘼,《灵枢》、《素问》作焉。其间推原运气之 变迁,阐明经络之标本;论疾必归其要,治法务合其宜。井然而有条,粲然而不紊;其道 ...
<篇名>王序
3
2022-11-14
《外科全生集》
属性:余自幼闻痈疽有不可治之症,名曰阴发。五六岁时,舅氏子京先生以骨槽风亡,问之长 老, 云∶久则成痨瘵也。甲午岁,子仁丈患骨槽风,始甚剧,后按《外科症治全生》法,治辄愈 。余取其书观之,乃知阳为痈,阴为疽,骨槽风亦阴疽类,非由瘵发。由发后服凉药, 延久成瘵耳。世人知阴发之名,而不达阴发之治,良可概也。适秦君立甫元其家藏别本,余 因据以参校,互有得...
<篇名>朱怀竹杨梅毒瓦斯内攻上迫于肺将成肺痈下流阴囊囊溃见子
5
2022-11-14
《孙文垣医案》
\新都治验 属性:朱怀竹壮年,客外不谨而生杨梅疮,恐人知之,又欲回家,乃求速愈。每日用药外熏, 熏而 不效,用药水频洗,洗而不瘳,乃以末药点之,一日凡服煎药三帖。如斯两月,不惟疮不能 瘳,毒且赶入内。在下则肛脱二寸余,周匝疮满如蕈,弗克收入,因而不能行坐;在上则毒 入于肺,喘咳气涌,胸膈胀闷,不能仰卧,内热而外恶寒,寝食俱废,合目即谵语。阴囊疙 瘩...
<篇名>序二
16
2022-11-14
《丹溪心法》
属性:夫驱邪扶正,保命全真,拯夭阏于长年,济疲癃于仁寿者,非资于医则不能致之矣。医 之道肇自轩、岐,论《难》、《灵》、《素》出焉;降而和、缓、扁、仓,咸神其术;至汉张仲 景作《伤寒卒病论》,始制方剂,大济丞民;晋王叔和撰次其书,复集《脉经》,全生之术 ,于斯备矣。他如华氏剖腹,王氏针妖,与夫奇才异士,间有一节一法取KT 于时者亦多,非 百代可行之活法...
<篇名>凡例
11
2022-11-14
《外科证治全书》
属性:一、是书逐证措治,条分部款甚详。其有证治同而部位名异者,因痈疽就简于各部之首 ,辨明红白阴阳,按痈疽治法,便于查阅,万无一失。 一、凡有方而仅治某证者,则列于某证之后;有方而通治诸证者,则另立通用方类,逐 方排着,不致杂乱。其用药分量俱备,庶无临证乖方之误。 一、人身脏腑阴阳,各具形义,经络部位各分攸司,犹兵家之地利也。不知地利,不可 以为军...
55.附录方剂索引
41
2023-10-22
《肿瘤中医治疗经验及医案精选》
附录方剂索引 1. 瓜萎散(《医学心悟》):大瓜萎连皮捣烂1枚,粉甘草2钱(6g), 红 花 7 分 (2. 1g)。 2. 洞天救苦膏(《外科全生集》):子蜂窠、鼠矢尖者、青皮、楝树子立冬后者佳, 各等份。 3. 阳和汤(《外科证治全生集》):熟地黄一两(30g), 肉桂一钱去皮,研粉(3g), 麻黄五分(1.5g), 鹿角胶三钱(9g), 白芥子二...
<篇名>一○二五·论肾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法
7
2022-11-14
《华佗神方》
属性:肾者精神之舍,性命之根,外通于耳,男以闭精,女以包血,与膀胱为表里,足少阴太 阳是其经也。凡肾气绝,则不尽其天命而死。王于冬,其脉沉濡曰平,反此者病。其脉弹石, 名曰太过,病在外。其去如数者为不及,病在内。太过则令人体瘠而少气,不欲言。不及则 令人心如悬,小肠腹满,小便滑,变黄色。又肾脉来喘喘累累如钩,按之坚曰平。又来如引 葛,按之益坚曰病。来...
陈慈煦从痰辨治杂病4则
13
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
陈慈煦从痰辨治杂病4则 傅汝林* 主题词 从痰论治 名医经验 @陈慈煦陈慈煦教授(1913~1983),业医50载,经验丰富,疗效卓著。笔者曾师从陈氏,亲聆口传心授,受益匪浅。兹就当年从痰辨治杂病的病例,整理介绍如下。 1 心悸 杨某某,女,66岁,1980年3月12日初诊。患者形体肥胖,自感心悸、胸闷、乏力、纳差、头晕。曾在几家医院确诊为冠心病...
<篇名>疗心法言
11
2022-11-14
《寿世青编》
属性:《素问·天真论》曰∶恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?老子曰∶人生以百年为限,节护乃至千 岁。如膏之小炷与大炷耳。人大言我小语,人多烦我少记,人悸怖我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。 刘河间曰∶形者生之舍也,气者生之元也,神者生之制也。形以气充,气耗形病,神根据气立,气合神存。 修真之士,法于阴阳,和于术数。持满御神,专气抱一。以神为...
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