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  • <篇名>橄榄

    3 2022-11-14 《本草纲目》
    \果之三 内容:(宋《开宝》) 【释名】青果(《梅圣俞集》)、忠果(《记事珠》)、谏果(出《农书》)。 时珍曰∶橄榄名义未详。此果虽熟,其色亦青,故俗呼青果。其有色黄者不堪,病物 也。王祯云∶其味苦涩,久之方回甘味。王元之作诗,比之忠言逆耳,世乱乃思之,故人名 为谏果。 【集解】志曰∶橄榄生岭南。树似木 子树而高,端直可爱。结子形如生诃子,无棱 ...
  • <篇名>紫葳

    7 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之七 内容:(《本经》中品) 【校正】自木部移入此。 【释名】凌霄(苏恭)、陵苕(《别录》)、陵时(郭璞)、女葳(甄权)、茇华(《别录》)、 武威(《吴普》)、瞿陵(《吴普》)、鬼目 时珍曰∶俗谓赤艳曰紫葳葳,此花赤艳,故名。附木而上,高数丈,故曰凌霄。 【正误】弘景曰∶是瞿麦根,方用至少。《博物志》云∶郝晦行太行山北,得紫葳华。 必当奇异,...
  • <篇名>热毒瘰

    4 2022-11-14 《普济方》
    \瘰门 属性:(附论) 夫热毒瘰 者。由人脏腑俱实。气血充盛。内有积热。不得宣通。热毒之气。流于项腋 之间。搏于肌肉而生。故谓之热毒瘰 也。 方 玄参散(出圣惠方)治热毒瘰 。痈肿疼痛。宜服此散热毒除根。 玄参 连翘 知母 当归 雄黄(细研) 牵牛(微炒黑豆炒热) 黄芩 犀角 赤芍 药 空青 茌子 矾石(泥裹烧半白细研各三分) 地胆(一分以糯米...
  • <篇名>甘蕉

    5 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之四 内容:(《别录》下品) 【释名】芭蕉(《衍义》)、天苴(《史记注》)、芭苴。 时珍曰∶按陆佃《埤雅》云∶蕉不落叶,一叶舒则一叶焦,故谓之焦。俗谓干物为巴, 巴亦蕉意也。《稽圣赋》云∶竹布实而根苦,蕉舒花而株槁。芭苴乃蕉之音转也。蜀人谓之 天苴。曹叔雅《异物志》云∶芭蕉结实,其皮赤如火,其肉甜如蜜,四、五枚可饱人,而滋 味常在牙齿间,故名甘...
  • [卷之十七理集·杂证谟 眩运] 论证(共四条)

    4 2022-07-14 《景岳全书》
    眩运一证,虚者居其八九,而兼火兼痰者,不过十中一二耳。原其所由,则有劳倦过度而运者,有饥饱失时而运者,有呕吐伤上而运者,有泄泻伤下而运者,有大汗忘阳而运者,有目惊心而运者,有焦思不释而运者,有被殴被辱气夺而运者,有悲哀痛楚,大叫大呼而运者,此皆伤其阳中之阳也。又有吐血、衄血、便血而运者,有痈脓大溃而运者,有金石破伤,失血痛极而运者,有男子纵欲,气随精去而运...
  • <篇名>方论(二十七)

    属性:〔亡名氏纂要备急诸方〕书录解题一卷 佚 陈振孙曰。不知何人集。皆仓卒危急所须药。及杂术也。 〔太医西局济世方〕宋志八卷 佚 〔王氏(素)经验方〕宋志三卷 佚 〔胡氏(阙名)方〕书录解题一卷 佚 陈振孙曰。不著名。 〔张氏(杲)医说〕书录解题十卷 存 陈振孙曰。新安张杲季明撰。 罗顼序曰。医之伐病。犹将之伐敌也。夫决机战攻之地。以取胜用兵...
  • <篇名>不能食

    7 2022-11-14 《证治准绳》
    \杂门 属性:心下不痞满,自不能食也。东垣云∶胃中元气盛,则能食而不伤,过时而不饥,脾胃俱旺则能食 而肥,脾胃俱虚则不能食而瘦。故不能食,皆作虚论。若伤食恶食,自有本门,不在此例。病患脉缓 怠惰,四肢重着,或大便泄泻,此湿胜也,从平胃 散加味。病患脉弦,气弱自汗,四肢发热,或大便泄泻,皮毛枯槁发脱,从黄 建中汤加味。病患脉 虚气弱,脾胃不和,从四君子...
  • <篇名>代指

    8 2022-11-14 《普济方》
    \上部疮门 属性:(附论) 代指者先肿。 然痛。色不黯。缘爪甲边结脓。剧者爪皆脱落。此谓之代指病也。但得 一 端。故其指先肿热 痛。结聚成脓。甚则爪甲脱落。世或谓之沦指。又代甲。其实一也。此 病 方 漏芦汤(出圣济总录) 治代指。筋骨脏腑中。热 肿痛。 漏芦(去芦头) 升麻 大黄(锉炒) 黄芩(去黑心各一两) 玄参(三分) 上粗 捣筛。每服...
  • <篇名>痹证方论

    14 2022-11-14 《仁斋直指方论》
    \附∶痹证 内容:《袖珍方》曰∶凡痹疾,病目有五种,筋痹、脉痹、骨痹、皮痹、肌痹是也。多由体 虚之人,腠理空疏,为风寒湿三气所侵,不能随时驱散,流注经络,久而为痹病者也。风多 则引注;寒多掣痛;湿多则重着。治之当辨其所感风寒湿三气注于何部分,其表里须从偏胜 者主之药饵。如有此证,治之宜早为贵乎。 五痹汤(《和剂方》)治风寒湿之气各留肌体,手足缓弱,麻...
  • <篇名>舌色辨(十八)

    9 2022-11-14 《景岳全书》
    \伤寒典(上) 属性:舌为心之官,本红而泽,凡伤寒三四日以后,舌上有苔,必自润而燥,自滑而涩,由白而黄, 由黄而黑,甚至焦干,或生芒刺,是皆邪热内传,由浅入深之证也。故凡邪气在表,舌则无苔,及 其传里,则津液干燥而舌苔生矣。若邪犹未深,其在半表半里之间,或邪气客于胸中者,其苔不黑 不涩,止宜小柴胡之属以和之。若阳邪传里,胃中有热,则舌苔不滑而涩,宜栀子...