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  • [三十二卷 会通类] 十三、疾病(下)

    10 2022-07-14 《类经》
    风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泻。(见阴阳类一。运气类二十一。)搏脉痹蹶,寒热之交。脉孤为消气,虚泄为夺血。孤为逆,虚为从。(论治十四。)大则病进。(脉色二十一。)中外病∶春脉如弦,其气来实而强,此谓太过,病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中。夏脉如钩,其气来盛去亦盛,此谓太过,病在外;其气来不盛去反盛,此谓不及,病在中,秋脉如浮,其...
  • <篇名>外感小便不利

    6 2022-11-14 《症因脉治》
    \小便不利论 属性:【运气小便不利之症】阳明司政,躁热加临,发热烦渴,小便不利,少阴司政。君火 行令,发热舌赤,小便不利。太阴在泉,不得小便,病癃闭。厥阴司天。大便泻,小便闭,此 运气小便不利之症也。 【运气小便不利之因】《内经》云∶阳明司天,天气急,地气明,则民病癃闭。少阴司 天,地气肃,天气明,则病淋闭。太阴在泉,湿淫所胜,则小便不利,不及则亦病...
  • <篇名>十二、气为官骸使说

    ·原理源流篇\第五章·养身养心论说 属性:身有三宝,曰精气神,而气尤一身至宝。人身五官百脉、知觉运动,精聚之,神主之、气用之。不 知运法,清浊莫辨,精顽神昏。故古仙人服气,必先运气,运气始能分气,分气始可服气,服气乃能炼 气,炼气方能和气,和气方可定气,溯先天而后天。身心俱是父母一气所感,天地一气所结,感而结成, 始有胎婴,乃精也。是由气生精之征也。胎...
  • [二十五卷 运气类] 十三、五运三气之纪物生之应

    17 2022-07-14 《脉经》
    (《素问·五常政大论》)黄帝问曰∶太虚寥廓,五运回薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也?(寥廓,玄远也。回,循环也。薄,迫切也。此章详明五运盛衰之有不同,而悉其平气、不及、太过,三者之纪也。)岐伯对曰∶昭乎哉问也!木曰敷和,(木得其平,则敷布和气以生万物。)火曰升明,(阳之性升,其德明显。)土曰备化,(土含万物,无所不备。土生万物,无所不化...
  • [三十二卷 会通类] 十三、疾病(下)

    17 2022-07-14 《脉经》
    风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泻。(见阴阳类一。运气类二十一。)搏脉痹蹶,寒热之交。脉孤为消气,虚泄为夺血。孤为逆,虚为从。(论治十四。)大则病进。(脉色二十一。)中外病∶春脉如弦,其气来实而强,此谓太过,病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中。夏脉如钩,其气来盛去亦盛,此谓太过,病在外;其气来不盛去反盛,此谓不及,病在中,秋脉如浮,其...
  • [二十五卷 运气类] 十三、五运三气之纪物生之应

    13 2022-07-14 《类经》
    (《素问·五常政大论》)黄帝问曰∶太虚寥廓,五运回薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也?(寥廓,玄远也。回,循环也。薄,迫切也。此章详明五运盛衰之有不同,而悉其平气、不及、太过,三者之纪也。)岐伯对曰∶昭乎哉问也!木曰敷和,(木得其平,则敷布和气以生万物。)火曰升明,(阳之性升,其德明显。)土曰备化,(土含万物,无所不备。土生万物,无所不化...
  • [二十三卷 运气类] 一、六六九九以正天度而岁气立

    21 2022-07-14 《脉经》
    (《素问·六节藏象论》)黄帝问曰∶余闻天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地久矣,不知其所谓也。(天有上下四方,是为六合,地有正隅中外,是为九宫,此乾坤合一之大数也,凡寰中物理,莫不由之。故节以六六而成岁,人因九九以制会。且人有三百六十五节,正以合天之度数,复有九岁以应地之九野,此其所以为天地人也。六六九九,义如下文。)岐伯对...
  • [二十八卷 运气类] 三十八、升降不前气变民病之异

    15 2022-07-14 《类经》
    (《素问·遗篇本病论》)黄帝问曰∶天元九窒,余已知之,愿闻气交,何名失守?岐伯曰∶谓其上下升降,迁正退位,各有经论,上下各有不前,故名失守也。(此篇承前篇而详言左右间气之升降不前也。《天元玉册》云∶六气常有三气在天,三气在地。每一气升天作左间气,一气入地作左间气,一气迁正作司天,一气迁正作在泉,一气退位作天右间气,一气退位作地右间气。气交有合,常得位所在,...
  • [二十八卷 运气类] 四十四、神失守位邪鬼外干之义

    13 2022-07-14 《类经》
    (《素问·遗篇本病论》)黄帝曰∶人气不足,天气如虚,人神失守,神光不聚,邪鬼干人,致有夭亡,可得闻乎?(神光,神明也。人气与天气皆失守,则阳神不聚,阴鬼干人,致死之兆也。)岐伯曰∶人之五脏,一脏不足,又会天虚,感邪之至也。(人有不足之脏,与天虚之气相会者,其邪至甚,如肝遇木虚,心遇火虚之类也。)人忧愁思虑即伤心,又或遇少阴司天,天数不及,太阴作接间至,即谓...
  • [二十八卷 运气类] 三十九、司天不迁正不退位之刺

    16 2022-07-14 《类经》
    (《素问·遗篇刺法论》)黄帝问曰∶升降之刺,以知其要,愿闻司天未得迁正,使司化之失其常政,即万化之或其皆妄,然与民为病,可得先除,欲济群生,愿闻其说。(知其气有不正,故当预防。)岐伯稽首再拜曰∶悉乎哉问!言其至理,圣念慈悯,欲济群生,臣乃尽陈斯道,可申洞微。(申,明也。洞,幽也。)太阳复布,即厥阴不迁正,不迁正气塞于上,当泻足厥阴之所流。(辰戌岁太阳司天之...