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  • <篇名>咳嗽

    11 2022-11-14 《急救广生集》
    ·杂症 属性:咳嗽熏法 熏黄(一两),以蜡纸调卷,作筒十枚,烧烟吸咽,取吐止。一日一熏,惟食白粥。七日 后,以羊肉羹补之。(《千金方》) 年久呷嗽至三十年者 莨菪子 木香 熏黄(各等分) 为末。以羊脂涂青纸上,撒末于上,卷 作筒,烧烟熏吸之。(《崔氏纂要》) 老嗽不止 故茅屋上尘年久着烟火者,和石黄、款冬花,妇人月经衣带为末,水和涂茅上, 待干入竹...
  • <篇名>杨梅疮

    7 2022-11-14 《急救广生集》
    ·疡科 属性:鹅胆膏 杨梅疮发于肛门,不便大解,用杏仁(七个,去皮尖)轻粉、胆矾(各五分)共为极细末,鹅胆调 ,点 疮上立效。(《陈文治方》) 杨梅毒疮 银朱 官香 等分为末。卷入纸捻,点灯置桶中,以鼻吸烟,一日一次,七日愈。(《奇方纂要》) 一方,用银朱、轻粉(各一钱)黄蜡、清油(各一两),化开和收,以油纸摊贴,疮痂自脱。(《袖珍方》) 初熏 辰...
  • <篇名>刺禁论篇

    \内经纂要 属性:《刺禁论》曰∶脏有要害,不可不察,肝生于左,(肝象木,旺于春,春阳发生故生于左。)肺 藏于右,(肺象金,旺于秋,秋阴收杀,故藏于右。肝为少阳,阳长之始,故曰生肺,为少阴阴脏之 初,故曰藏。)心部于表,(阳气主外,心象火也。)肾治于里,(阴气主内,肾象水也。心为五 脏命主。故称部,肾间动气,内治五脏,故曰治。)脾谓之使,(营动不已,糟粕...
  • <篇名>栀子

    15 2022-11-14 《本草纲目》
    \木之三 内容:(《本经》中品) 【释名】木丹(《本经》)、越桃(《别录》)、 时珍曰∶卮,酒器也。栀子象之,故名。俗作栀。司马相如赋云∶鲜支黄砾。注云∶鲜 支即支子也。佛书称其花为 卜,谢灵运谓之林兰,曾端伯呼为禅友。或曰∶ 卜金色,非 栀子也。 【集解】《别录》曰∶栀子生南阳川谷。九月采实,曝干。 三种小异,以七棱者为良。经霜乃取,入染家用,...
  • 针灸经穴概要(2)

    针灸经穴概要 林茅编译 手阳明大肠经 手阳明大肠经之脉,起于食指桡侧爪甲根部之商阳穴,上行手背第一掌骨与第二掌骨之间,通过长伸拇肌腱与短伸拇肌腱之间,经前膊桡侧,至肘关节外侧,由此稍曲向上膊之后侧上行,更出上膊外面再上行,通过肩峰突起之外端,(巨骨前廉)锁骨之外后侧,至第一胸椎,由此经锁骨上窝络肺,通横膈膜而属于大肠经脉。其支由前颈部经颈、颊、挟口...
  • <篇名>稻穣

    9 2022-11-14 《本草纲目》
    \谷之一 内容:(即稻秆) 【气味】辛、甘,热,无毒。 【主治】黄病如金色,煮汁浸之;仍以谷芒炒黄为末,酒服(藏器)。烧灰,治坠扑伤 损 【发明】颂曰∶稻秆灰方,出刘禹锡《传信方》。云∶湖南李从事坠马扑伤损,用稻秆 烧灰,以新熟酒连糟入盐和,淋取汁,淋痛处,立瘥也。 时珍曰∶稻穣煮治作纸,嫩心取以为 ,皆大为民利。其纸不可贴疮,能烂肉。按∶《 ...
  • <篇名>述古(共四条)

    4 2022-11-14 《景岳全书》
    ·杂证谟\痿证 属性:丹溪曰∶《内经》谓诸痿起于肺热。又谓治痿独取阳明。盖肺金体燥,居上而主气,畏 火者也;脾土性湿,居中而主四肢,畏木者也。火能炎上,若嗜欲无节,则水失所养,火寡 于畏,而侮所胜,肺得火邪而热矣。木性刚急,肺受热则不能管摄一身,脾伤则四肢不能为 用,而诸痿作矣。泻南方则肺金清,而东方不实,何脾伤之有?补北方则心火降,而西方不 虚,何...
  • <篇名>乌蔹莓

    15 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之七 内容:(《唐本草》) 【释名】五叶莓(弘景)、茏草(保升)、拔(《尔雅》)、茏葛(同)、赤葛(《纲目》)、 五 爪龙(同)、赤泼藤。 时珍曰∶五叶如白蔹,故曰乌蔹,俗名五爪龙。江东呼龙尾,亦曰虎葛。曰龙、曰葛, 并取蔓形。赤泼与赤葛及拔音相近。 【集解】弘景曰∶五叶莓生篱墙间,作藤。捣根敷痈疖有效。 恭曰∶蔓生平泽,叶似白蔹,四月、五...
  • <篇名>厥论篇

    6 2022-11-14 《疡医大全》
    \《内经》纂要 属性:《厥论篇》曰∶厥之寒热者何也?阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为热 厥。(阳,谓足之三阳脉。阴,谓足之三阴脉,下,谓足也。此言厥病之分寒热者,以足之阴阳六经其气有偏胜 也。)热厥之为热也,必起于足下者何也?(阳主外而厥在内,故问之。)阳气起于足五指之表, 阴脉者集于足下而聚于足心,故阳气胜则足下热也。(足太阳脉出于足小指之端外...
  • <篇名>举痛论篇

    9 2022-11-14 《疡医大全》
    \《内经》纂要 属性:《举痛论》曰∶百病生于气也。(气之为用,虚实逆顺缓急皆能为病,故发此问。)怒则气上,喜 则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气 结,九气不同,何病之生?怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣。(怒则阳气逆上肝气乘 脾,故甚则呕血及飧泄也。)喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。(气脉和调故志达畅。荣卫通...