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杏林古籍
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<篇名>正文
11
2022-11-14
《杨成博先生遗留穴道秘书》
属性:先师秘诀生死血道诀。杨成博遗传点脉秘书,师曰∶要害生死血道,要明春夏秋冬四季 、十二时辰,方可次断生死。伤心之事不可用之。出外偶遇恶人,此比功夫不可忍之,无此比恶 何必伤人之命,此比手法出在三尖之法。何为三尖之法,虎尖掌尖肩尖是也。定要子午分明 ,百发百中,贤徒习成此比手法之日,尊师口诀分明,此比功夫,百发百中。难晓此比手法 ,至善而取之尔,若...
<篇名>好女第二十二
8
2022-11-14
《医心方》
内容:《玉房秘诀》云∶冲和子曰∶婉KT 淑慎,妇人之性美矣。夫能浓纤得宜,修短合度, 非徒取悦心目,抑乃尤益寿延年。 又云∶欲御女,须取少年未生乳、多肌肉、丝发小眼、眼精白黑分明者。面体濡滑、言 语音声和调而下者,其四肢百节之骨皆欲令没,肉多而骨不大者,其阴及腋下不欲有毛,有 毛当令细滑也。 《大清经》云∶黄帝曰∶入相女人云∶何谓其事?素女曰∶入相...
<篇名>长桑君天星秘诀歌认症定穴治法
4
2022-11-14
《针灸易学》
\二认症定穴 属性:胃中宿食∶三里、璇玑。 脾病∶气,合谷;血,阴交。 小肠连脐痛∶阴陵泉、涌泉。 手臂拘挛∶肩 。 肚腹浮肿∶水分、建里。 寒疟面肿肠鸣∶合谷、内庭。 胸膈痞满∶ 阴交、承山。 小肠气痛∶长强、大敦。 牙疼头疼喉痹∶三间、三里。 冷风湿痹∶环跳 、阳陵。 指痛挛急∶少商。 香港脚 疼∶肩井、三里、阳陵泉。 转筋眼花∶承山、内踝 。鬼...
<篇名>邵公看痘分恶五形诀
9
2022-11-14
《疡医大全》
\痘疹部(上) 属性:干皮形∶干皮疮形微带红,又兼枯黑热来攻,气少血枯疮伏内,清地汤投急用功。 紫萍形∶紫萍斑形似紫荷,出时血色隐无窠,只因火毒连疮炽,七日之间五毒磨。 白萍形∶白萍疮形壳脆皮,无脓灰色血多亏,调气养血俱当用,免教婴孩九日危。 赤萍形∶赤萍疮形出已齐,形如桃花贴肉生,手爬血出如淋沥,去毒凉心败药宜。 莲肉形∶莲肉红形痘已齐,出齐五日肿...
<篇名>论沉脉形状指法主病
9
2022-11-14
《伤寒六书》
属性:沉,重手按至肌肉之下,筋骨之间,此为沉脉。亦有二焉,阴阳寒热在沉脉中分,无人知此, 实秘诀耶。 沉数有力,则为阳明之本,表证解而热入于里,恶寒头疼悉除,反觉怕热,欲揭衣被,扬手掷 足,谵语狂妄,燥渴,或潮热自汗,五六日不大便,轻则大柴胡汤,重则三承气选用。 沉迟无力,为寒,外证无头疼,无身热,不渴,初起怕寒,厥冷蜷卧,兼或腹痛吐泻,或战栗, ...
<篇名>八益第十六
7
2022-11-14
《医心方》
内容:《玉房秘诀》云∶素女曰∶阴阳有七损八益。一益曰固精。令女侧卧张股,男侧卧其中, 行二九数,数猝止,令男固精。又治女子漏血,日再行,十五日愈。 二益曰安气。令女正卧高枕,伸张两髀,男跪其股间刺之,行三九数,数毕止,令人气 和。又治女门寒,日三行,二十日愈。 三益曰利脏。令女人侧卧,屈其两股,男横卧却刺之,行四九数,数毕止,令人气和。 又治女门寒...
<篇名>补诀直说
6
2022-11-14
《针灸大成》
\《神应经》补泻 属性:凡人有疾,皆邪气所凑,虽病患瘦弱,不可专行补法。经曰∶邪之所凑,其气必虚。如 患赤目等疾,明见其为邪热所致,可专行泻法。其余诸疾,只宜平补平泻,须先泻后补,谓 之先泻邪气,后补真气,此乃先师不传之秘诀也。如人有疾,根据前用手法催气取气,泻之既 毕,却行补法,令病患吸气一口,随吸转针。如针左边,捻针头转向右边,以我之右手大指 、...
<篇名>证类本草所出经史方书
78
2022-11-14
《证类本草》
属性:毛诗注疏 尚书注疏 礼记注疏 周礼注疏 春秋左传注疏 尔雅注疏 史记 前汉书 后汉书 三国志 晋书 南北史 宋书 隋书 唐书 文选 孔子家语 庄子 列子 荀子 淮南子 抱朴子 山海经 说文 通典 素问 巢氏病源 蜀本草 吴氏本草 食疗本草 四声本草 删繁本草 食性本草 唐本草余 南海药谱 药性论 本草性事类 日华子本草 雷公炮炙论 药...
<篇名>凡例
23
2022-11-14
《时方歌括》
属性:一是书前曾托名叶天士。今特收回。 一是书论证治法。悉遵古训。绝无臆说浮谈。以时法列于前。仲师法列于后。由浅入深 之意也。 一坊刻万病回春嵩 尊生古今医统东医宝鉴等书。所列病症。不可谓不详。而临时查对。 绝少符合。即有合处。亦不应验。盖以逐末而忘其本也。试观内经难经伤寒论金匮要略。每 症只寥寥数语。何所不包。可知立言贵得其要也。此书如怔忡头痛历...
<篇名>校正外科启玄自序
7
2022-11-14
《外科启玄》
属性:夫医自上古以来。岐黄分于内外。实相表里。未有不以仁而施于道者也。虽刮骨剖腹 之玄而未尝传之于世。余虽才智疏匪。发挥疮疡。乃先贤未发之秘。启前人不尽之玄。故 名云外科启玄。实泽民利物之要书。非其仁哉。非其心哉。是谓仁者乃仁慈之仁。心谓恻 隐之心。可显于今时。既及于后世。当播于京都而传于天下矣。近时疮患颇多。奈萌时不 治。待形症息而求疗。内经云。病...
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