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  • <篇名>药方

    \瘦瘤候 属性:《太平圣惠方》∶治瘿气结核、 肿硬。用昆布一两,洗去盐,干捣为末。每服 一钱,绵裹,于好醋中浸过,含咽津,药味尽,再含之。 《肘后方》∶治项下卒结囊欲成瘿。用海藻一斤,洗去盐,浸酒饮之,不可间断, 须要时时饮二三杯,有酒气方妙。 《深师方》∶治瘿气。取鹿腌子以酒浸,炙干内酒中,更令香,含咽汁,味尽更易,十 具愈。 《外台秘要》∶治...
  • <篇名>燕麦

    11 2022-11-14 《证类本草》
    属性:味甘,平,无毒。主女人产不出。煮汁饮之。一名 ,一名燕麦。生故墟野林下。叶 似麦。 今注苗似小麦而弱,实似 麦而细。生岭南,在处亦有。(唐本先附。) 外台秘要∶治齿 并虫,积年不瘥,从少至老方。雀麦一名牡栳草,俗名牛星草。一味, 苦 瓠 叶三十枚,净洗,取草剪,长二寸,广一寸,浓五分,以瓠叶作五裹子,以三年酢渍之,至 日中,以两裹火中炮令...
  • <篇名>衣中白鱼

    属性:《尔雅·释虫》∶ 、白鱼。郭璞注∶今衣书中虫,一名 鱼,《别录》及《图经》、《千 金翼方》,亦同。《千金方》、《外台秘要》,或曰衣中白鱼,或曰书中白鱼,又单称白鱼。虽 然,《本经》未尝以白鱼为本名,则古方所谓白鱼者,是必鱼部白鱼,非衣书中白鱼矣。况 又虫而得鱼名者,以其形稍似鱼,其尾又分二歧,故得 及 鱼、蠹鱼之名。虽然,但不可 单以白鱼为本称...
  • <篇名>萝摩子

    9 2022-11-14 《证类本草》
    属性:味甘、辛,温,无毒。主虚劳。叶食之功同于子。陆机云∶一名芄兰,幽州谓之雀 瓢。 唐本注云∶按雀瓢是女青别名。叶盖相似,以叶似女青,故兼名雀瓢。今按陈藏器本草 云∶ 萝摩条中,白汁主蜘蛛、蚕咬,折取汁点疮上,此汁烂丝煮食补益。按陶注枸杞条云∶敷肿 。东人呼为白环,藤生篱落间,折有白汁,一名雀瓢。此注又云∶雀瓢是女青,然女青终非 白环。二物相似...
  • <篇名>角蒿

    10 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之四 内容:(《唐本草》) 【集解】恭曰∶角蒿叶似白蒿,花如瞿麦,红赤可爱,子似王不留行,黑色作角。七月、 八月采。 保升曰∶叶似蛇床、青蒿,子角似蔓荆,实黑而细,秋熟。所在皆有之。 宗 曰∶茎叶如青蒿,开淡红紫花,大约径三、四分。花罢结角,长二寸许,微弯。 曰∶凡使,勿用红蒿并邪蒿,二味真似角蒿,只是此香而角短尔。采得,于槐砧上细 锉用之。...
  • <篇名>鹤节第十

    12 2022-11-14 《幼幼新书》
    属性:《巢氏病源》小儿鹤节候∶小儿禀生,血气不足,即肌肉不充,支节柴瘦,骨节皆露,如鹤之脚节也。 《圣惠》论∶夫肾脏者,精神之所舍,元气之所系。若其气强盛,则骨髓满溢,故令肌体充盛之。若气血不 足,脏腑劳伤,真气不守,邪气所侵,则肾气虚弱,骨髓枯竭,不能荣华,故令骨萎羸瘦也。 《外台秘要》疗小儿羸瘦 。常服不妨乳方 甘草(五两,炙) 上一件捣,筛,...
  • <篇名>治卒食噎不下方第四十九

    7 2022-11-14 《肘后备急方》
    属性:葛氏方,取少蜜含之,即立下。 又方,取老牛涎沫如枣核大,置水中,饮之。终身不复患噎也。 附方 《外台秘要》,治噎。 羚羊角屑一物,多少自在,末之。饮服方寸匕,亦可以角摩噎上,良。 《食医心镜》,治卒食噎。 以陈皮一两,汤浸去穣,焙为末。以水一大盏,煎取半盏,热服。 《圣惠方》,治膈气,咽喉噎塞,饮食不下。 用碓觜上细糠,蜜丸弹子大,非时...
  • <篇名>诸朽骨

    8 2022-11-14 《本草纲目》
    \兽之一 内容:(《拾遗》) 【集解】时珍曰∶朽骨不分何骨,然亦当取所知无毒之骨可也。 【主治】骨蒸。东墙腐骨∶磨醋,涂痕令灭。又涂 疡风疮癣白烂者,东墙向阳也(藏 器)。治风牙痛,止水痢(时珍)。 【附方】旧一,新三。骨蒸发热∶多取诸朽骨,洗净土气,釜煮;入桃柳枝各五斗,煮 枯;再入棘针三斗,煮减半;去滓,以酢浆水和之,煮三五沸。令患者正坐散发,...
  • <篇名>铁浆

    9 2022-11-14 《本草纲目》
    \金石之一 内容:(《拾遗》) 【集解】藏器曰∶陶氏谓铁落为铁浆,非也。此乃取诸铁于器中,以水浸之,经久色青 沫出,即堪染皂者。 承曰∶铁浆,是以生铁渍水服饵者。旋入新水,日久铁上生黄膏,则力愈胜。唐太妃所 服者,乃此也。若以染皂者为浆,其酸苦臭涩不可近,矧服食乎? 【气味】咸,寒,无毒。 【主治】镇心明目。主癫痫发热,急黄狂走,六畜癫狂,人为蛇...
  • <篇名>南北规中引

    10 2022-11-14 《诸病主病诗》
    属性:(诸法皆本《保生秘要》,系明俞俞道人曹士珩元白氏所着) 凡人亡念奔驰,不思回头,盖不知有己。然学道初入门,及乎却病初下手,每云先要筑 基炼 己者,何也?己者,意中之土也,时时返念守中。然昆仓至于涌泉,周身前后之窍,虽各家 传授,各取其善,若能精守其一,皆可起病,不必得一望二,持两可之见,而辩孰是孰非。 余诀云∶总之摄心归一,专其一处,皆可止念...