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杏林古籍
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<篇名>清凉法
20
2022-11-14
《重订广温热论》
\验方妙用 属性:温热郁于气分为伏热,郁于血分为伏火,通称伏邪,热与火,未有不当清凉者也。当其伏邪外溃在表,法 宜辛凉开达,使热从表泄,则发表法亦清凉法也。伏邪内结在里,法宜苦寒通降,使火从下泄,则攻里法亦清 凉法也。伏邪在半表半里,法宜双方和解,使热从表泄,火从里泄,则和解法亦清凉法也。若在表已得汗而热 不退,在里已下而热不解,在半表里已和解而热犹不...
皮肤红疹、恶寒发热、关节疼痛
23
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
皮肤红疹、恶寒发热、关节疼痛 南京市中医院潘文奎;武紫整理 谢昌仁医师(中医内科主任):今天(1977 年8月23日)内科三病区组织一次病案讨论,讨论307床的病情及治法,这一病例临床主症是皮肤红疹、恶寒发热,伴有关节疼痛;入院不到1月,病情、苔脉已数度变化,症情较复杂。请大家提出关于辨证、立法、选方、用药的具体意见,使病员早日恢复健康。现先请武紫医...
<篇名>第六节·滋补剂
13
2022-11-14
《重订通俗伤寒论》
·六经方药 属性:清燥养营汤 滋阴润燥法 俞氏经验方 载吴又可《温疫论》 鲜生地(五钱至八钱) 知母(三钱) 归身(一钱) 新会皮(钱半) 生白芍(二钱至三钱) 花粉(三钱) 生甘草(八分) 梨汁(两瓢冲) 【秀按】吴氏谓数下后。两目加涩。舌肉枯干。津不到咽。唇口燥裂。缘其人阳脏多火。重亡津液而阴亏 也。故君以地、芍、归、甘。养营滋液。即臣以知母、花...
<篇名>正文
11
2022-11-14
《塘医话》
属性:余年十七,患疟几及半年,通议公恐其劳心,不令读经史,习诗文。因授以医书数种, 令于 ,固病者所宜习也。受而读之,颇有会心。未几先慈劳嗽,百治不痊。次年弃养,痛天命之 不留,憾时医之无识,因是愈加研究,徒以举业相牵,终未深造,迨三十外,间为人治病, 辄应手取效。或他医误治已危者,亦多挽救。然久而愈不敢自信也,盖医之为道,广大精微 ,实无涯 。浅...
<篇名>方论(十二)
28
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔方氏(广)伤寒书〕未见 徐春甫曰。方广。字约之。号古庵。新安休阳人。常游河洛。寓陈留。名著中原。所集丹溪心法附余。脉药 证治。伤寒地理等书行世。 周斯曰。方约之着伤寒书。先儒称为集大成。(伤寒正宗序) 〔刘氏(全德)伤寒神镜〕医藏目录一卷 未见 〔缪氏(存济)伤寒撮要〕医藏目录四卷(今本作六卷)存 总论曰。愚谓天之所生。惟人为贵。人之所病...
12.第十二章汗证
26
2023-10-22
《中医内科急症医案辑要》
概 述 汗证是指因阴阳失调、腠理开疏而引起的以汗液外泄为主症的病证。 急证范畴中的汗证,是指以出汗为主要特征,并伴有一系列危重症状的病证,大致 可分为亡阴、亡阳两大类。 案1一8为亡阳大汗者。因阳虚不固而汗液外泄,治以回阳固脱为急务,参附汤、 四逆汤、理中汤等,乃为常用之方。或配以益阴敛阳之品,使刚柔相济;或因兼挟阴浊 而佐以温化渗利;或因兼气虚而辅...
<篇名>风温、温热、温疫、温毒、冬温
7
2022-11-14
《温病条辨》
·中焦篇 属性:一、面目俱赤,语声重浊,呼吸俱粗,大便闭,小便涩,舌苔老黄,甚则黑有芒刺,但恶热,不恶 寒,日晡益甚者,传至中焦,阳明温病也。脉浮洪躁甚者,白虎汤主之;脉沉数有力,甚则脉体反 小而实者,大承气汤主之。暑温、湿温、温疟,不在此例。 阳明之脉荣于面,《伤寒论》谓阳明病面缘缘正赤,火盛必克金,故目白睛亦赤也。语声重浊, 金受火刑而音不清也。...
对“下法”研究进展的回顾和体会
21
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
对“下法”研究进展的回顾和体会 武汉医学院第二附属医院李鸣真 疾病的发生、发展是邪正交争的过程,治疗疾病的原则不外祛邪与扶正两个方面。“下法”用于攻逐病邪,是祖国医学治病八法之一。古人运用下法积累了不少宝贵经验,近数十年来不少单位在临床实践的基础上又开展了一些实验研究,在理论探讨上作出了新的成绩。认真回顾这些成就,可为我们今后对下法的进一步研究起到指...
温病学说的发生与成长
29
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
温病学说的发生与成长 邓铁涛 温病见于典籍较早的算内难伤寒,但只提出或提及温病的名称,对于症状和治法没有详细的记载,如:“太阳病发热而渴,不恶寒者,为温病,若发汗已,身灼热者,名曰风温。”“风温为病脉阴阳俱浮自汗出身重多眠睡鼻息必鼾语言难出若被下者小便不利直视失溲若被火者微发黄色,剧则如惊时瘈瘲若火熏之一逆尚引日再逆促命期。”王叔和编次伤寒论把内经热...
<篇名>烂喉痧症辨
10
2022-11-14
《喉科集腋》
属性:程镜宇云按陈耕道方法无一不是凉散兼施盖深得夫表邪为末火炽为末之旨故立法有条不紊宜其发一百中验效如神 惟疫症之中或内有挟湿或暴寒宿痞蓄血或邪实正虚均为疫中常变之症探集前贤成法附后 疫痧传染而六气八风不传染何也缘六气八风可知可避而疫则不可知不可闻而避也盖六淫之气本自太和而为岁气司 天浸淫过度此淫字之所以名也然天地间苟无此气相推营运则生化收藏之道盈虚消...
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