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杏林古籍
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大满
14
2022-07-25
《辨症玉函》
大满 属性:大满之症真假难知必须辨明始无差错大约真满之病邪气横塞于胃中得之伤寒之症者居多 仲景 张公用陷胸汤是也但此方峻利无病之人误服之下喉之后觉心如崩陷倘虚弱之人服之又将何如 故必同伤寒愈后作大满者曾否用过何物倘有食塞在胃中可用陷胸汤下之然亦一时权宜之计而 不可执之以概治大满之症也伤寒大满倘能可以忍受不若饿以待之为妙亦不必定...
<篇名>大黄
13
2022-11-14
《汤液本草》
\草部 内容:气寒。味苦,大寒。味极浓,阴也,降也。无毒。 入手足阳明经。酒浸,入太阳 《象》云∶性走而不守,泻诸实热不通,下大便,涤荡肠胃间热,专治不大便。 《心》云∶涤荡实热。 《珍》云∶热淫于内,以苦泄之。酒浸入太阳经,酒洗入阳明经,余经不用酒。 《本草》云∶主下瘀血,血闭寒热,破症瘕积聚,留饮宿食,荡涤肠胃,推陈致新, 通利水谷,调中化食...
太医习业
35
2022-07-25
《三因极一病证方论》
太医习业 属性:国家以文武医入官,盖为养民设。未有不自学古而得之者,学古之道,虽别而同。为 儒必读五经三史,诸子百家,方称学人。医者之经,《素问》《灵枢》是也;史书,即诸家 本草是也;诸子,《难经》《甲乙》《太素》《中藏》是也;百家,《鬼遗》《龙树》《金 镞刺要》《铜人》《明堂》《幼幼新书》《产科保庆》等是也。儒者不读五经,何以明道...
<篇名>毛虫
7
2022-11-14
《本草品汇精要》
\兽部上品 内容:无毒附齿肉睛胆胸骨胎生 象牙主诸铁及杂物入肉刮取屑细研和水敷疮上及杂物刺等立出○齿主痫病屑为末炙黄饮 下○肉味淡不堪啖多食令人体重主秃疮作灰和油涂之○睛主目疾和乳滴目中○胸前小横骨令 人能浮水作灰酒服之(名医所录)【地】〔图经曰〕出交趾潮循等州其兽孕五岁始产六十岁骨 方足身有百兽肉自有分段或曰身具十二肖肉配十二辰惟鼻是其本肉鼻端有爪...
严用和籍贯的再推究
18
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
严用和籍贯的再推究 江西中医学院傅幼荣 教学之暇,拜读浙江中医研究所文献组等整理的《重订严氏济生方》,获益非浅。严用和氏是宋代有卓越贡献的医学家,所撰《济生方》原著国内虽早已散失,而其中所汇集整理的方剂,曾被后世医家广为应用,可惜他的生卒年代和籍贯等,史料均无记述。本书的重新整理者,从流传于民间的抄本及散存于国内外有关医著中,深入发掘,广为搜集,并著...
<篇名>感冒
5
2022-11-14
《血证论》
属性:血家最忌感冒。以阴血受伤。不可发汗故也。然血家又易感冒。以人身卫外之气。生于太阳膀胱。而散布 于肺。血家肺阴不足。壮火食气。不能散达于外。故卫气虚索。易召外邪。偶有感冒。即为头痛寒热身痛等 证。若照常人治法。而用麻桂羌独。愈伤肺津。肺气益束而不能达。不惟涸血分之阴。愈以助气分之邪矣。 治惟和解一法。为能补正祛邪。宜先生其津。使津足而火不食气。则肺...
大黄
15
2022-07-14
《汤液本草》
篇名大黄 篇名大黄 内容:气寒。味苦,大寒。味极浓,阴也,降也。无毒。 入手足阳明经。酒浸,入太阳 《象》云∶性走而不守,泻诸实热不通,下大便,涤荡肠胃间热,专治不大便。 《心》云∶涤荡实热。 《珍》云∶热淫于内,以苦泄之。酒浸入太阳经,酒洗入阳明经,余经不用酒。 《本草》云∶主下瘀血,血闭寒热,破症瘕积聚,留饮宿食,...
小便黄浊缠绵起伏用清热利湿法久治未愈,再结合何法为好
24
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
小便黄浊缠绵起伏用清热利湿法久治未愈,再结合何法为好? 四川省西昌市人民医院(615000)赵复国 答:小便黄浊缠绵起伏,常见于下焦湿热之证。习用清热利湿法,方如《太平惠民和剂局方》八正散,《证治汇补》石韦散之类。如用清热利湿法久治未愈,究其病源机枢,肾者主水,开窍于二阴,膀胱职司小便,互为表里。肾虚阴亏,蒸化摄纳乏力,湿浊虚热内生,不断从小便而出,...
<篇名>主不明则十二官危
10
2022-11-14
《卫生宝鉴》
属性:癸丑春。 城令张君。年三十有余。身体丰肥。精神康健。饮食倍于常人。太医王彦宝曰。君 肥盛如此。若不预服凉药。恐生热疾。张君从之。遂服三一承气汤二两。下利三十余行。异日。觉 阴阴腹痛。且不欲食。食而无味。心下痞满。精神困倦。次添胸膈闭塞。时作如刀刺之痛。稍多食 则醋心腹胀。不能消化。以此告予。予曰。昔君刚强。饮啖如常。血气周流。循其天度。十二脏之 ...
<篇名>方论(二十三)
90
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔王氏(怀隐)等太平圣惠方〕(旧作怀德。讹。今订正。)宋志一百卷 存 太宗御制序曰。朕闻皇王治世。抚念为本。法天地之覆载。同日月以照临。行道德而和惨舒。顺寒暄而知盈 缩。上从天意。下契群情。同惮焦劳。以从人欲。乃朕之愿也。且夫人禀五常。药治百病。能知疾之可否。究药 之惩应者。则世之良医也。至如风雨有不节之劳。喜怒致非理之患。疾由斯作。盖自物情。苟...
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