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杏林古籍
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<篇名>2.胁下疼兼胃口疼
8
2022-11-14
《医学衷中参西录》
\(七)肢体疼痛门 属性:天津齐××,年五旬,得胁下作疼,兼胃口疼病。 病因 素有肝气不顺病,继因设买卖赔累,激动肝气,遂致胁下作疼,久之胃口亦疼。 证候 其初次觉疼恒在申酉时,且不至每日疼,后浸至每日觉疼,又浸至无时不疼。屡次延 医服药,过用开破之品伤及脾胃,饮食不能消化,至疼剧时恒连胃中亦疼。其脉左部沉弦 微硬,右部则弦而无力,一息近五至。 诊...
五窍
3
2022-07-25
《叶天士医案精华》
五窍 属性:先起咳嗽。继而耳 胀痛。延绵百日不愈。此体质阴虚。触入风温。未经清 理外因。伤及阴分。少阳相火陡起。故入暮厥痛愈剧。当先清降。再议育阴。 苦丁茶 鲜菊叶 金银花 生绿豆皮 川贝母 鲜荷叶梗 益元散 因大声喊叫。至右耳失聪。想外触惊气。内应肝胆。胆脉络耳。震动其火风 之威。亦能郁而阻窍。治在少阳。忌食腥浊 青蒿...
<篇名>五窍
4
2022-11-14
《叶天士医案精华》
属性:先起咳嗽。继而耳 胀痛。延绵百日不愈。此体质阴虚。触入风温。未经清 理外因。伤及阴分。少阳相火陡起。故入暮厥痛愈剧。当先清降。再议育阴。 苦丁茶 鲜菊叶 金银花 生绿豆皮 川贝母 鲜荷叶梗 益元散 因大声喊叫。至右耳失聪。想外触惊气。内应肝胆。胆脉络耳。震动其火风 之威。亦能郁而阻窍。治在少阳。忌食腥浊 青蒿叶 青菊叶 薄荷梗 连翘 鲜荷叶汁...
<篇名>阴阳别论篇第七
25
2022-11-14
《素问识》
属性:吴云。此篇言阴阳。与常论不同。自是一家议论。故曰别论。简按有五脏别论。经脉别论。吴义为长。 马云。据篇中有别于阳者。知病处也等语。则别当彼劣切。非也。 四经十二从 马云。四经者。肝心肺肾为四经。而不言脾者。寄旺于四经之中也。十二从者。手有 三阴三阳。足有三阴三阳。而十二经脉之行。相顺而不悖也。吴云。十二从。十二支也。十二支不复主事。但 从顺于四...
<篇名>脏象篇第七
6
2022-11-14
《古今医统大全》
\内经要旨(下) 属性:六节脏象篇 黄帝问曰∶脏象何如?岐伯对曰∶心者,生之本,神之处也。其华在面, 其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。 肺者,气之本,魄之处也。其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。 肾者,主蛰封藏之本,精之处也。其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。 肝者,罢极之本,魂之居也。其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其...
小儿血小板减少症治验一则
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
小儿血小板减少症治验一则 山东省泰安县中医院老中医 吕学太 病历摘要 胡×,男性,年龄2岁8个月。患儿于1966年3月9日因发烧鼻衂住地区某医院。患儿四天前开始发烧,流涕,夜间烧较著,咳嗽呈羊声咳无痰。今晨发现患儿有连续吞咽动作,抱起后吐出鲜血一大口,同时鼻孔流血约100毫升,迅即用棉花填塞。至病房后渐有气急,时许大便一次暗色血液。几天来食欲差。神...
<篇名>修养余言
4
2022-11-14
《寿世青编》
属性:孙真人曰∶人年四十以上,勿食泻药。人有所怒,血气未定,若交合,令人发痈疽。 远行疲乏入房,成五劳,少子。忍小便膝冷成淋。忍大便成气痔。水银不可近阴,鹿豕 二脂不可近阴,皆令人阴痿。养生者,发宜多梳,面宜常擦。目宜常运,耳宜常筌。 舌宜抵 。齿宜常叩。津宜常咽,背宜常暖,胸宜常护,腹宜常摩。谷道宜常撮,足宜 常擦涌泉。一身皮肤,宜常干浴。大小便,...
“阳微结”证的病机与临床
13
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
“阳微结”证的病机与临床 天津医科大学总医院中医科(300052)陈津生 “阳微结”证,出自《伤寒论》第148条,其曰:“伤寒五六日,头汗出,微恶寒,手足冷,心下满,口不欲食,大便硬,脉细者,此为阳微结。”从文中的叙述可以看出,该证以大便秘结为主症,既没有明显的热象,又非单纯的阴寒之症,所以称之为“阳微”。“阳微结”证在临床上并不少见,由于容易被误认...
《伤寒论》值得认真钻研
27
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《伤寒论》值得认真钻研 刘鹤一讲述;何传毅整理 《伤寒杂病论》系《伤寒论》与《金匮要略方论》二书之总称。此书贵在朴实可学,经千年之临证实践,依然确凿可验,值得认真钻研。学习《伤寒论》重点在于学习《伤寒论》严谨的辨证论治精神;努力研究、掌握药物间的配伍规律,始能举一反三,触类旁通。切忌钻“牛角尖”式的研究,或单从药味着手,从本草到本草;或以经解经,似是...
<篇名>序
18
2022-11-14
《医学实在易》
属性:医道难言也,而于错杂疑似之间,以一字括之,何其“易”甚,修园亦不欲示人以“易 ”。然临证立方之时,不曰《内经》,即曰仲景,闻者不解其何谓。一遇夫见痰治痰,见血 治血辈,遂心喜而来从之。修园用是忧,忧其道之弗明,而因陋就简,以徇时好,是之谓害 道;忧其道之弗明,而切指其“实在”之处为下手工夫。举八脉之显证可见者为诸脉据,举 一证之确然不移者为诸证...
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