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  • <篇名>周身经络总诀(有小序)

    30 2022-11-14 《金针秘传》
    属性:治病须分经络,古人以经界喻之,犹夫射之的,御之范也。 《灵枢·经脉》一篇,为我医所必读,惟是其文参差繁复,习者苦之。东垣编为歌诀,国朝汪 庵更为谐畅, 可谓记诵无难矣。惟是熟此经脉,于逐经之起止,循行虽已了了,而人之身体每一处有两三经,或四五经,错 综循及者,皆散见于各经之下,临证仓卒,未免或遗。兹不揣愚陋,窃以人身自巅至足,凡十二经络行及之 ...
  • <篇名>产后腰痛属血滞经络

    5 2022-11-14 《女科经纶》
    \产后证上 属性:《大全》曰∶产后恶露方行,忽然渐止,断绝不来,腰中重痛,下注两股,痛如锥刺入骨,此由血滞经 络。不即通之,必作痈疽,宜桃仁汤、五香连翘汤。 慎斋按∶产后恶露不行,血滞经络,而作痈疽,必是血气大虚,荣卫不调所致,必八珍、十全可疗,用桃 仁、五香则谬矣。
  • 经络阻滞现象的初步研究

    经络阻滞现象的初步研究 福建省医药研究所针麻原理研究组福建省人民医院针麻研究组 早在元明时代的中医著作《金针赋》和《医学入门》中,就已经有欲气先行,按之在后;欲气后行,按之在前这种以按压的方法“运气”的记载。十多年来,国内各地先后报道,在经络感传的路线上加以机械压迫可将感传阻断。目前,针刺时可以被机械压迫等因素所阻滞的效应已不止限于经络感传,但又都与...
  • [七卷 经络类] 三、十二经离合

    14 2022-07-14 《类经》
    (灵枢经别篇全)黄帝问于岐伯曰∶余闻人之合于天道也,内有五脏以应五音、五色、五时、五味、五位也;外有六腑以应六律,六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者,此五脏六腑之所以应天道。(此言人身脏腑经脉,无非合于天道者。五音五色等义,见藏象类。六律义,见附翼律原。十二月等义,俱详载图翼中。)夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,...
  • 七十五、十二经络脏象见证

    19 2022-07-25 《医旨绪余》
    七十五、十二经络脏象见证   属性:(附任督二脉起止)   \x手太阴肺脏象\x(是经多气少血) 肺之为脏,六叶两耳,四垂如盖,附着于脊之第三椎,中有二十四   空,行列分布诸脏之气,为五脏华盖云。   其经起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺。从肺系横出腋下,下循 内(肩下臂上,通名曰 ),   行少阴心主之前( 内廉凡有三脉,太阴居前,少阴...
  • [八卷 经络类] 十三、三经独动

    6 2022-07-14 《脉经》
    (灵枢动输篇全)黄帝曰∶经脉十二,而手太阴、足少阴、阳明独动不休何也?(手足之脉共十二经,然惟手太阴、足少阴、足阳明三经独多动脉,而三经之脉,则手太阴之太渊,足少阴之太溪,足阳明上则人迎,下则冲阳,皆动之尤甚者也。)岐伯曰∶是明胃脉也。胃为五脏六腑之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也以息往来,故人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸不已,故动而不止。(...
  • [七卷 经络类] 三、十二经离合

    16 2022-07-14 《脉经》
    (灵枢经别篇全)黄帝问于岐伯曰∶余闻人之合于天道也,内有五脏以应五音、五色、五时、五味、五位也;外有六腑以应六律,六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者,此五脏六腑之所以应天道。(此言人身脏腑经脉,无非合于天道者。五音五色等义,见藏象类。六律义,见附翼律原。十二月等义,俱详载图翼中。)夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,...
  • 经络平衡疗法的临证举隅

    310009 浙江中医学院 陈华德 祖国医学认为人体是由经络联系组成的 有机整体。经络内连五脏六腑,外连肢节百 骸,贯穿上下左右,沟通表里内外,维系着 全身功能,保持着整体的协调统一和相对的 动态平衡, 一旦这种平衡失调,就会产生某 些病证。治疗上应利用经脉互相贯通的分布 规律,选取与病灶相对应的输穴来调节,以 求恢复平衡,如《素问·阴阳应象大...
  • <篇名>经络分所属六十二法

    8 2022-11-14 《针灸神书》
    ·琼瑶神书人部 属性:三里足阳明胃经,内庭足阳明胃经,曲池手阳明大肠经,合谷手阳明大肠经,委中足太 阳膀胱经,承山足太阳膀胱经,昆仑足太阳膀胱经,环跳足少阳胆经,列缺手太阴肺经。 足下有病,上取;头上有病,下取;左边有病,右取;右边有病,左取。
  • <篇名>周身经络总诀(有小序)

    37 2022-11-14 《吴医汇讲》
    属性:治病须分经络,古人以经界喻之,犹夫射之的、御之范也。《灵枢·经脉》一篇,为我医所必读,惟是其文参差繁复, 习者苦之。东垣编为歌诀,国朝汪 庵更为谐畅,可谓记诵无难矣。惟是熟此经脉,于逐经之起止循行虽己了了,而人 之 身体,每一处有两三经,或四五经,错综循及者,皆散见于各经之下,临证仓卒,未免或遗。烈不揣愚陋,窃以人身自 巅至足,凡十二经络行及之...