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  • <篇名>范序

    5 2022-11-14 《景岳全书》
    属性:我皇上御极五十年,惠政频施,仁风洋溢,民尽雍熙,物无夭札,固无藉于《灵枢》《 素问》之书,而后臻斯世于寿域也。虽然,先文正公有言∶不为良相,当为良医。乃知有圣 君不可无良相,而良医之权又与良相等,医之一道,又岂可忽乎哉!自轩辕、岐伯而下,代 有奇人,惟长沙张仲景为最着。厥后,或刘或李或朱,并能以良医名,然其得力处,不能不 各循一己之见,犹儒者尊...
  • 发凡

    11 2022-07-14 《济生集》
    是编发明节欲,广嗣、保胎、保产之理,广搜博采,均属先哲名言,有可考据,反复辨论,惟愿同登仁寿。妇科诸症与方脉无异,惟经、带、崩漏、胎产不同,兹采数证精义,折衷群书,萃而集之,其间取要删繁,惟期简易明显,不事虚文,俾阅者了然心目。证候传变,难以言尽,而其要不外乎阴阳,分言之,即表、里、寒、热、虚、实。良医之救人不过能辨乎此,庸医之杀人,亦不过错认乎此。即如发...
  • <篇名>序

    16 2022-11-14 《目经大成》
    属性:先大父燕台公,精眼科,本其心得着为笔乘,颜曰《目经大成》,藏诸家以授先考。在田公暨不肖瑛木遽付 剞劂也。时 江邓君赞夫者叩门请业,大父乐育为怀,不靳授受,出所着予以录读,赞夫于是有其书矣。逮大父 谢世,欲镌板,力未及。厥后,闻赞夫已为付梓,窃谓大父姓氏由是益着,深归功赞夫,其复更有他虑耶。发甲 戌,瑛游信江郡侯篑山,王公相召,适晤赞夫,索刻本阅之...
  • <篇名>凡例

    12 2022-11-14 《急救广生集》
    属性:一医药关人之生死,经验丹方治病最灵。予素不知医、心甚契焉。搜采数十年,集成三千余方,内外治法具备。继 思内治汤饮,一匕入口,设不中病,挽回无及,因删去之。只存外治方一千五百有奇,门分别类,益以慎防疾病,法语 预诀,为集十卷。 一治病之法,辨证必兼察脉,但脉理甚微,浅学人,安得窥其 奥,寒热虚实之间,毫厘千里,苟貌为诊视,未辨 精微,颇多误事。若...
  • <篇名>黄序

    9 2022-11-14 《外科全生集》
    属性:是编乃林屋散人出其家传枕中秘,不为自私自利之谋,而亟亟焉以济人为急务。呕出心 肝, 尽情昭揭。以阴阳辨痈疽之别,以赤白明阴阳之着,实能补古方书所未逮。其词简,其法易 ,虽不明医者,亦开卷了然于心目也。往岁余患骨槽风,医家投散风清火之品,几至危殆, 得是书如法治之乃瘥。余颇信之,厥后凡亲友间遇有病瘰 、痰核、流注、背痈及一切阴发 重症,各告以照...
  • <篇名>评赵氏医贯说

    属性:谚云∶秀才学医,如菜作齑。以其明于理,而易过于医,医与儒皆不外乎一理也 然运用枢机,主宰一身者,皆心也,故古圣贤,养心正心明心,千言万语谆谆,独重乎 心,以心为主,而医家亦以心为君主之官也。独赵氏一书,强引《内经》“十二官危” 之一语,反复立论,独尊命门以为君主,其历陈气血之根,生死之关,生人之本。却病 之原,真假之象阐发殆尽,诚有功于医学人不...
  • <篇名>蕨

    5 2022-11-14 《本草纲目》
    \菜之二 内容:(《拾遗》) 【释名】鳖。 时珍曰∶《尔雅》云∶蕨,鳖也。菜名。陆佃《埤雅》云∶蕨初生无叶,状如雀足之拳 ,又如人足之蹶,故谓之蕨。周秦曰蕨,齐鲁曰鳖,初生亦类鳖脚故也。其苗谓之蕨萁。 【集解】藏器曰∶蕨生山间。根如紫草。人采茹食之。 时珍曰∶蕨,处处山中有之。二、三月生芽,拳曲状如小儿拳。长则展开如凤尾,高三 、四尺。 其茎嫩...
  • <篇名>(吴珍儒)序

    14 2022-11-14 《验方新编》
    \点牛痘法 属性:济世之道,莫先于医,医术多途,莫险于痘,稽种痘之说,上古未有,自汉代伏波将军 ,征武陵蛮,从壶中进兵,军中遂染此疾,厥后班师,毒瓦斯传入中国。诸医调治,皆据《内 经》痛痒疮疡属心火之一言,为治痘之要领,十损八九。及至宋仁宗时,丞相王旦,初生诸 子,俱死于痘。后老年生一子名素,欲为出痘,招集天下诸医有能深明治痘之法及着书立说 者,重金...
  • <篇名>全书纪略

    15 2022-11-14 《景岳全书》
    属性:先外祖张景岳公,名介宾,字会卿。先世居四川绵竹县,明初以军功世授绍兴卫指挥, 卜室郡城会稽之东。生颖异,读书不屑章句,韬钤轩岐之学,尤所淹贯。壮岁游燕冀间,从 戎幕府,出榆关,履碣石,经凤城,渡鸭绿,居数年无所就,亲益老,家益贫,翻然而归。 功名壮志,消磨殆尽,尽弃所学而肆力于轩岐,探隐研神,医日进,名日彰,时人比之仲景 、东垣云。苦志编辑《内...
  • <篇名>胃为生化之源记

    10 2022-11-14 《证治心传》
    属性:经云∶胃者,五脏六腑之大源也。人自有生之后,惟赖五谷以滋养。谷入于胃,流行于 脏腑,化津化液,熏肤、充身、泽毛,莫不以胃气为本。人有胃气则生,无胃气则死。故仲景 《伤寒论》阳明症最多。阳明者,胃也。变化五谷滋生之大源,七情六淫皆以胃气强弱为转 移,推而至于温热、暑湿、疟痢、咳嗽、呕泻、肿胀、胸闷、气痛等症,均出于胃也。夫胃为水谷 之海,生化之源...