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杏林古籍
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带脉考
22
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
带脉考 史宇广 经络学说是祖国医学基础理论的重要组成部分。经络主体中的十二正经,以及奇经八脉中的任脉、督脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉和冲脉,都是平行于人体的长轴而纵向循行,只有带脉几乎是垂直于人体的长轴而“回身一周”,所以带脉就成为奇经八脉中的“奇中之奇脉”。因《内经》对带脉的论述比较简单而且分散,所以使后世对带脉循行位置的描绘差异颇大。笔者通...
<篇名>阴维脉分寸歌
6
2022-11-14
《刺灸心法要诀》
\奇经八脉总歌 属性:阴维脉起足少阴,内踝之后寻筑宾,少腹之下称府舍,大横平脐是穴名,此穴去中 三寸半,行至乳下腹哀明,期门直乳二肋缝,天突结喉下一寸。 【注】阴维起于诸阴之交者,谓起于足少阴肾经之足内踝后,上分中,名曰筑宾穴 也。与足太阴交于少腹下,去腹中行三寸半,府舍穴也。又平脐云中行三寸半,大横穴也。 又行至乳下二肋端缝之下二寸,腹哀穴也。又与...
<篇名>阴跷脉分寸歌
8
2022-11-14
《刺灸心法要诀》
\奇经八脉总歌 属性:阴跷脉起足少阴,足内踝前然谷寻,踝下一寸照海陷,踝上二寸交信真,目内 外 宛中取,睛明一穴甚分明。 【注】阴跷者,以其所行阴经,为足少阴之别脉也。起于足少阴肾经,足内踝前大骨 下陷中,然谷穴也。从然谷穴循内踝之下一寸,照海穴也。从照海穴不循太溪穴,又 于足内踝之上二寸直行交信穴。从交信穴上循阴股,入阴而行,上循胸里入缺盆,上出 ...
<篇名>二十八难
7
2022-11-14
《八十一难经》
属性:二十八难曰∶其奇经八脉者,既不拘于十二经,皆何起何继也?然∶督脉者,起于下极之俞, 并于脊里,上至风府,入属于脑。任脉者,起于中极之下,以上 毛际,循腹里,上关元,至喉咽。冲脉者,起于气冲,并足阳明之经,夹脐上行,至胸中而散 也。带脉者,起于季胁,回身一周。阳跷脉者,起于跟中,循外踝上行,入风池。阴跷脉者,亦 起于跟中,循内踝上行,至咽喉,交贯...
运用奇经理论的临床经验
26
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
运用奇经理论的临床经验 陈继明主治;史载祥整理* 冲、任、督、带、阳维、阴维、阳、阴,因其不与脏腑直接相连接,也无表里关系,循行途径及病变特征均有异于十二正经,故称之为奇经八脉。十二正经虽循环贯注人体内外,其经脉运行首尾相接,但就其相互间纵横交错的整体联系,却有赖于奇经八脉贯串维系其间。从而使脏腑经络发挥其行气血、营阴阳,沟通表里上下的作用。所以...
<篇名>阴阳邪风六
7
2022-11-14
《目经大成》
\八十一证 属性:五月阴气进,风邪任脉伏;子月阳气进,风邪伏在督。伏任眉骨疼,伏督痛枕骨,督任递相传,满头若击触。 此症指额扳骨、眉棱骨与后顶枕骨痛楚而言。阴邪发,则多于六阳用事之月。盖真阴不足,风热上炎,若胸 有宿痰,此火之所致,热甚生风也。阳邪发,则多于六阴用事之月。盖真阳不足,寒湿内攻,若耳鸣眩晕,此逆 痰所致,火兼水化也。曰督任者,即人身前后之...
对阳维起于诸阳会和阴维起于诸阴交的认识
16
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
对阳维起于诸阳会和阴维起于诸阴交的认识 天津中医学院针灸系李志道 阳维脉、阴维脉属于奇经八脉中的两条经脉。关于阳维脉、阴维脉的循行《内经》中无记载。《难经》有“阳维起于诸阳会也,阴维起于诸阴交也”的记述。《甲乙经》记载了以上二脉的交会穴,王冰又有所补充。李时珍在上述内容的基础上,经过认真研究而成为《奇经八脉考》。自此以后奇经八脉才有了较为完整的循行路...
<篇名>督脉论
4
2022-11-14
《经络汇编》
属性:督者,都也,行背部之中行,为阳脉之都纲,乃奇经八脉之一也。 其见证也,脊强而腰厥。 其脉起于下极之所,循长强并脊里而上行,历腰俞、阳关、命门、悬枢、脊中、中枢、筋束、至阳、灵台、神 道、身柱,过足太阳之风门,循陶道、大椎、哑门,至风府入脑,循脑户、强间、后顶上巅,至百会、前顶、囟会、上 星、神庭,循额至鼻柱,历素 、水沟、兑端,至龈交而终;其支...
古代不同时期头痛的用穴特点及思路浅析
20
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
古代不同时期头痛的用穴特点及思路浅析 张胜春;赵京生 摘要 比较、分析了《阴阳十一脉灸经》(简称《阴阳》)、《内经》、《明堂孔穴针灸治要》(简称《明堂》)、《针灸甲乙经》(简称《甲乙经》)等不同时期针灸医书中“头痛”病症的治疗用穴特点及指导用穴的思路。《阴阳》中头痛主要是足太阳经、足少阳经的主治病症,直接体现了经脉循行对临床的指导意义。《内经》中多用...
白葵花红葵花治赤白带下考
6
2022-07-15
《医方考》
白葵花红葵花治赤白带下考 属性:凡人腰脐之间有带脉,奇经八脉之一也,环腰一周,如束带焉。下焦虚损,督任有亏, 则下焦气血乘虚而袭之,陷于带脉之下,气病为白,血病为赤,名曰赤白带下也。东垣曰∶ 白葵花治白带,红葵花治赤带。赤治血燥,白治气燥,此何言哉?昆谓葵花乃朝阳之萼也, 禀草之阴,涵天地之阳,故能润燥而升阳,使营卫上行,不复陷于带...
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