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  • 张氏喉科临床经验简介

    张氏喉科临床经验简介 江西省新余市中医院张有芬 先高祖张龙陞(1759~1842),早年从同邑李应伯修习内科,嘉庆元年(1796)继随周纪秋医师学喉科,尽得其术。代代相传以喉科著称,至余辈已历5世180余年。经过先祖世代潜心探究,融会众长,在喉科方面积累了一定的经验和理论。余不揣浅陋,试将其临床经验简介如下,以就正高明。 辨证要点 喉科为十三...
  • <篇名>喑

    6 2022-11-14 《证治准绳》
    \杂门 属性:喑者,邪入阴部也。经云∶邪搏阴则为喑。又云∶邪入于阴,搏则为喑。然有 二证∶一曰舌喑,乃中风舌不转运之类是也。一曰喉喑,乃劳嗽失音之类是也。盖舌喑但舌本不能转 运言语,而喉咽音声则如故也。喉喑但喉中声嘶,而舌本则能转运言语也。 【舌喑】经云∶心脉涩甚为喑。又云∶心脉搏坚而长,当病舌卷不能言。娄全善云∶人舌短言语 不辨,乃痰涎闭塞舌本之脉...
  • <篇名>引据古今医家书目

    99 2022-11-14 《本草纲目》
    内容:时珍曰∶自陶弘景以下,唐、宋诸本草引用医书,凡八十四家,而唐慎微居多。时珍今 所引,除旧本外,凡二百七十七家。 黄帝《素问》(王冰注) 唐玄宗《开元广济方》 《天宝单方图》 唐德宗《贞元广利方》 《太仓公方》 宋太宗《太平圣惠方》 《扁鹊方》(三卷) 张仲景《金匮玉函方》 《华佗方》(十卷) 张仲景《伤寒论》(成无己注) 《支太...
  • <篇名>乌头

    10 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之六 内容:(即附子母) 【主治】诸风,风痹血痹,半身 素)。除寒湿,行经,散风邪,破诸积冷毒(李杲)。补命门不足,肝风虚(好古)。助阳退 阴,功同附子而稍缓(时珍)。 【发明】宗 曰∶补虚寒须用附子,风家即多用天雄,大略如此。其乌头、乌喙、附子, 则量其材而用之。时珍曰∶按王氏《究原方》云∶附子性重滞,温脾逐寒。川乌头性轻疏, 温脾去风。若...
  • 如何学习中医

    如何学习中医? 丁楷荣 自从开展了中医政策学习,全国卫生行政医药部门,对中医有了一定程度的重视和新评价,特别是傅连暲副部长提出了“关键问题在于西医学习中医”之后,更激起了西医同志的关心问题——“如何学习中医?”这个问题,笔者谨就个人经验体会所及,提出来供同志们参考,藉作引玉之砖,不当之处,希先进同道指正!整个中医学内容,应包括两大部份;一是书籍文献上...
  • 浅谈辨证论治中的“探试”法

    浅谈辨证论治中的“探试”法 贵州省湄潭县人民医院中医科邹正和 一个具有一定临床经验的医生,甚至是具有相当丰富学识和经验的医生,在一些疑难病患者面前,往往有时一筹莫展。究其原因,有主观和客观两个方面,主观方面由于学识经验不足,胸无定见,客观方面由于病情错综复杂,或者症状不明显,这些都是造成辨证和诊断困难的主要因素。在这种疑似难辨的情况下,历代医家提出了...
  • 针灸经穴概要(续)(10)

    针灸经穴概要(续) 林茅编译 手少阳三焦经 十二、消泺部位:在上膊外面之中央,二角筋停止部稍向后下方处(当上膊后面之前侧)。取穴法:伸手开腋手向背扭,穴在二角肌停止部之后下方。因正当桡骨神经沟部,故强压时手部感麻痛。主治症:上膊神经痛,癫痫,头痛,颈项部强直及麻痹,结缔组织炎,肩胛部诸肌痉挛,关节偻麻质斯。刺灸:针五分乃至六分,灸三壮。聚英云“铜人...
  • <篇名>活人阴脉例

    5 2022-11-14 《阴证略例》
    属性:太阴、少阴、厥阴,皆属阴证也。太阴者,脾也;少阴者,肾也;厥阴者,肝也。 何谓太阴证?太阴脾之经,主胸膈 胀。《甲乙经》云∶邪生于阳者,得之风雨寒暑; 邪中于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。又曰∶贼风虚邪者阳受之;饮食不节、起居不时者阴受 之。阳受之则入腑,阴受之则入脏。入六腑则身热不时卧,为喘呼∶入五脏则 满闭塞,下 为飧泄,久为肠 。 何谓...
  • 《推拿广意》《厘正按摩要术》《正体类要》《仙授理伤续断秘方》介绍

    《推拿广意》《厘正按摩要术》《正体类要》《仙授理伤续断秘方》介绍 于文忠 《推拿广意》 《推拿广意》又叫《小儿推拿广意》或《幼科推拿广意》,3卷,清,熊应雄撰,陈世铠(紫山)重订。约初刊于康熙15年(公元1676),道光与光绪年间曾数次刊行(作《小儿推拿广意》),1912年~1949年曾多次刊印;解放后有石印本(作《幼科推拿广意》),人民卫生出版社...
  • <篇名>经络迎随设为问答(杨氏)

    13 2022-11-14 《针灸大成》
    属性:问∶经脉有奇经八脉。 《难经》云∶脉有奇经八脉者,不拘于十二经,何谓也?然,有阳维、有阴维、有阳跷 、有阴跷、有冲、有任、有督、有带之脉,凡此八脉,皆不拘于经,故曰∶奇经八脉也。经 有十二,络有十五,凡二十七,气相随上下,何独不拘于经也。然,圣人图设沟渠,通利水 道,以备不然,天雨降下,沟渠溢满,当此之时, 霈妄行,圣人不能复图也。此络脉 满...