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关于《内经》中“反治”涵义的我见
关于《内经》中“反治”涵义的我见 福建省中医研究所吴缉庵 读贵刊今年第二期“园地”《是益火壮水，还是寒热反治》的讨论，不禁使我联想到《内经》中关于“反治”的涵义来。《至真要大论》曾提到“反治”，并用了十六个字揭示了“反治”的涵义，即:“热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用”。对此，古今注家有遵古和质疑之分。前者遵照原文进行解释，认为“热因寒用，寒因... -
《内经》气反治则及其临床应用
《内经》气反治则及其临床应用 泸州医学院附属中医医院江永生;重庆市第二卫生学校周天寒 气反治则始见于《素问·五常政大论》。篇内说:“气反者，病在上，取之下；病在下、取之上；病在中，傍取之。”言其疾病的症状部位与病机不相一致时，则当求其本而治之。气反治则临床运用十分广泛，如针灸治疗上部的牙痛，针足部的内庭穴；下部的脱肛，灸头顶的百会穴。药物治疗方面，如... -
<篇名>《内经》面部五色应病总述篇
\色诊面色应病类 属性：是故圣人视其颜色∶黄赤者多热气，青白者少热气，黑 色者多血少气。青黑为痛，黄赤为热，白为寒，薄泽为风，冲浊为痹，沉浊为内，浮泽为外。 大气入于脏腑者，不病而卒死，何以知之？曰∶赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。黑色出 于庭，大如拇指，必不病而卒死也。（上论五色所主之病。经曰∶大气入脏，腹痛下 淫，谓周身元气皆内陷也，故... -
<篇名>图注内经手阴阳六经之脉
属性：（出灵枢第十篇） 〔小肠〕手太阳之脉。起于小指之端。循手外侧。上腕出踝中。直上循臂骨下廉。出肘内侧两筋之间。上循 外后 廉。出肩 解。绕肩胛。交肩上。入缺盆。络心。循咽。下膈。抵胃。属小肠。（按筋字。发挥中作骨。极是。试以手按其处。实系 两骨而无筋也。臂骨尽处为腕。腕下兑骨为踝。即手腕外侧高起圆骨是也。肘手臂中节也。肘之上下。皆名为臂。 音 ... -
[卷之四道集 脉神章（上）] 《内经》脉义
通评虚实论帝曰∶乳子而病热，脉悬小者何如？岐伯曰∶手足温则生，寒则死。帝曰∶乳子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？曰∶喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。此条详义，具载小儿本门。 -
[卷之四道集 脉神章（上）] 《内经》脉义
脉要精微论曰∶夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝者死。粗大者，阴不足，阳有余，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾；来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳受气也。有脉俱沉细数者，少阴厥也。沉细数散者，寒热也。浮而散者，为仆。诸浮不... -
[卷之四道集 脉神章（上）] 《内经》脉义
邪气脏腑病形篇曰∶诸急者多寒，缓者多热，大者多气少血，小者气血皆少，滑者阳气盛，微有热，涩者少血少气，微有寒。诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也。按∶本篇正文曰∶涩者多血少气，微有寒。多血二字，乃传写之误也。观本篇下文曰∶刺涩者，无令其血出。其为少血可知。仲景曰∶涩者，营气不足，是亦少血之谓。 -
[卷之四道集 脉神章（上）] 《内经》脉义
三部九候论帝曰∶何以知病之所在？岐伯曰∶察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。详此独字，即医中精一之义，诊家纲领，莫切于此。今见诸家言脉，悉以六部浮沉，凿分虚实，顾不知病本何在，既无独见，焉得确真？故宝命全角论曰∶众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先。是诚察病之秘旨，必知此义，方可言诊。外有独论在后中卷，当参阅之。... -
关于‘九针’在内经里的一些考据
关于‘九针’在内经里的一些考据 江静波 相传灵枢为古针经。但坊间流行本(黄帝内经)中，对针灸术之叙述，所占篇幅，并不过多。今本灵枢中，所述之针灸术，扼要言之，大别有三大类:一为阐述‘井荣俞原经合’；一为阐述‘補泻迎随’；一则阐述‘九针’者。书中尤以九针之说，颇为诡秘。据书中之描述，传授九针术时，仪式颇为庄严而隆重。如灵枢官能篇云:“黄帝问于歧伯曰:‘... -
[卷之四道集 脉神章（上）] 《内经》脉义
玉机真藏论曰∶脉弱以滑，是有胃气，命曰易治。终始篇曰∶邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。平人气象论曰∶平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也。人无胃气曰逆，逆者死。春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死；胃而有石曰冬病，毛甚曰今病，脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死；胃而有毛曰秋病，石甚曰今病，脏真通于心，心脏血脉之气也...