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<篇名>风温、温热、温疫、温毒、冬温
·中焦篇 属性：一、面目俱赤，语声重浊，呼吸俱粗，大便闭，小便涩，舌苔老黄，甚则黑有芒刺，但恶热，不恶 寒，日晡益甚者，传至中焦，阳明温病也。脉浮洪躁甚者，白虎汤主之；脉沉数有力，甚则脉体反 小而实者，大承气汤主之。暑温、湿温、温疟，不在此例。 阳明之脉荣于面，《伤寒论》谓阳明病面缘缘正赤，火盛必克金，故目白睛亦赤也。语声重浊， 金受火刑而音不清也。... -
<篇名>二十、温热有外感有伏邪
·正宗辑要\第二章·分论 属性：太阳病，发热而渴为温病，是少阴伏邪、出于太阳，以其热从内发，故渴而不恶寒。若外感温病，初起却有微恶寒 者，以风邪在表也；亦不渴，以内无热也；似伤寒而实非伤寒，如辨别不清，多致误治。 -
<篇名>十八、论温热症辨似要义
·正宗辑要\第二章·分论 属性：凡病俱以虚实寒热四字为大纲，温热症何独不然？但虚实寒热之真者易辨，似者难辨。有实症似虚，虚症似实，热 症似寒，寒症似热者，不可不细辨也，故特逐论而详述之。 所谓实症似虚者，即以表症论之，头痛发热，邪在表也。其脉当浮，症当无汗，而反自汗，脉无力，用发表药，而 身反疼痛，则似虚矣。故人惑于多自汗，而误用桂枝汤者有之；惑于脉无... -
<篇名>辨正周禹载温热暑疫各条
属性：凡病伤寒最重，温热尤烈，伤寒仅在一时，温热暑疫每发三季，为时既久，病者益多。苟不明其源，则流 不得而清也；不辨其类，则治不得其当也。夫温热暑疫，皆热证也。燎原之下，苟无清凉一滴，何以治之？人 无今昔，性有异同。某也神酣往圣，志切琳琅，爰以一隙微明，静中索照焉。夫上古圣人，首重色脉，以营之 已变未变，定人生死，片言已毕。 诒按∶此指素问刺热篇，太... -
<篇名>三十五、温热燥证宜保津液
·正宗辑要\第二章·分论 属性：夫春温、夏热、秋燥，所伤皆阴液也。苟能时时预护，处处堤防，岂复有精竭人亡之虑？伤寒所伤者，阳气也。诚 能保护得法，自无寒化热而伤阴，水负火而难救之虞。即使有受伤处，临证者知何者当护阳，何者当救阴，何者当先护 阳，何者当先救阴，因端竟委，可备知终始，而超妙道之神。 -
<篇名>九、伤寒温热疫邪传入不同
·正宗辑要\第二章·分论 属性：伤寒之邪，自表传里，里证皆表证所侵入；温热之邪，自里达表，表证皆里证所浮越；惟疫邪由膜络中道，随表里 虚实，乘隙而发，不循经络传次，亦不能一发便尽。吴又可发明九传，及热结旁流，胶闭而非燥结，皆为特识。且伤寒 由气分陷入血分，温热由血分转出气分，故伤寒多始于太阳，温热多始自阳明，或始自少阴。此即热归于气，或归于血 之明辨也... -
<篇名>附刺温热病五十九穴考正
\附昔贤刺风池风府期门等穴泻热病法 属性：仲景云。凡治温病。可刺五十九穴。（正文已见前第二卷伤寒论例中。成注云。五十九刺者。以泻诸经之温热。针经 云。热病。取之诸阳五十九穴。刺以泻其热。而出其汗。实其阴而补其不足。所谓五十九刺。两手外内侧各三。凡十二 。五指间各一。凡八 。足亦如是头入发际一寸旁三分。各三。凡六 。更入发三寸边五。凡十 。耳前后。口下者 ... -
温热病应用活血化瘀法则的探讨
温热病应用活血化瘀法则的探讨 成都中医学院 张之文 温热病卫气分与营血分的病理有着本质的差异。邪在卫气分，病变广泛，其性质有夹湿、不夹湿的区别。故邪在气分，病变多样复杂。一旦邪热内陷营血，不管是什么性质的温热病(夹湿的或不夹湿的)则病理性质始归一致，病变部位相对集中，病势程度日趋严重，治疗效果多不理想，预后较差。故吴又可说:“气属阳而轻清，血属阴而重... -
<篇名>二十五、温热暑各伏气有兼邪
·正宗辑要\第二章·分论 属性：伏气温病，有兼风兼寒兼湿兼毒之不同；伏气热病，有兼暑兼湿兼燥之不同。惟伏暑之邪，古无是说，至深秋而发 者，始见于叶氏《指南》。霜未降者轻，霜既降者重，冬至尤重。然竟有伏至来春始发者，由于秋暑过酷，冬令仍温， 收藏之令不行，中气因太泄而伤，邪热因中虚而伏，其绵延淹滞，较《指南》所论更甚。调治之法则尤难，非参 所能 托，非芩... -
<篇名>论温热伏气与新感不同（添加）
\温热总论 属性：新感温热，邪从上受，必先由气分陷入血分，里症皆表症侵入于内也。伏气温热，邪从里发，必先由血 分转入气分，表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治，伏气重而难疗，此 其大要也。 谓予不信，请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气，天士所论温热是外感，故以温邪上受， 首先犯肺，逆传心包十二字揭之篇首，以自别异，果如其说，则所称温热者，即俗...