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读“素问译注四气调神大论”后的几点意见
读“素问译注四气调神大论”后的几点意见 河北省交通厅航运局医务室中医师 郑恩泽 我读了本刊1958年2月号所载任应秋先生“素问译注四气调神大论”以后，觉得任应秋先把经文演成白话，并汇集各家注解，最后还写出要义来，博采群书，足见学有根柢。但有一点不成熟意见，写出来向任应秋先生和广大的读者们请教!附节录四气调神大论经文:“夏三月此谓蕃秀。天地气交，万物华... -
高热治验二则
高热治验二则 江西省都昌县中医院王鸿庚;傅华民 例一:刘××，女，78岁。患者素体尚健。近一周来畏寒发热，右上腹疼痛，伴恶心呕吐，食纳渐减，辗转床榻，呻吟不已。其亲属观其病情危重，于1983年5月26日遂邀往诊。其时往来寒热，虽高热(39.6℃)而喜覆被，上腹疼痛拒按，恶心呕吐频作，口干喜冷饮，溲黄欠利，大便硬结数日未行，舌质红，苔薄黄，且干燥少津，... -
《素问》释音考
《素问》释音考 中国中医研究院针灸研究所黄龙祥 现行本王冰《黄帝内经素问》(以下简称《素问》)干每卷末均附有字词释音内容(下称《释音》)，其为何人何时之作?古代目录书中无明确记载，而近人及日人有以其为王冰自撰者，有谓其系南宋增补者，只是推断，却无依据。笔者认为《释音》既非出于王冰之笔，又非成于南宋之时，乃王冰之后，林亿以前之作也，其理由:第一，《释音... -
我学《伤寒论》厥阴篇330条的体会
我学《伤寒论》厥阴篇330条的体会 李超 厥阴篇为学《伤寒论》之难点，古今认识不一。而对330条注释更不一致。原文是:“诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然”。历代医家对该条文的理解大体可分以下几种，简述于下: 一、诸注家的理解 中医研究院编《伤寒论语译》，对此条译为“凡四肢发凉的患者，不可用泻下药，虚弱的患者，也同样不宜用泻下药”。这样解释行吗?... -
<篇名>（四）《灵枢·小针解》
属性：此篇乃前篇之注解，与《素问·针解篇》大同小异，皆古圣 针法之真传。恐后世以讹传讹，故特着此二篇，以防后世之贻误。凡习针法者，万不可不读。 所谓易陈者，易言也，难入者，难着于人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血气有余不足， 可补泻也。神客者，正邪共会也。神者，正气也。客者，邪气也。在门者，邪循正气之所出入也。未睹其疾 者，先知邪正何经之疾... -
《伤寒论》学派研究方法述评
《伤寒论》学派研究方法述评 广州中医学院张志民 从晋·王叔和编次《伤寒论》使这一伟大著作得以流传以来，历代治《伤寒论》学者不下数百家。他们研究《伤寒论》的方法，各有特点，各有优缺点，对后世研究《伤寒论》走直径或走弯路，取得成就或倒退，各起着一定的影响。对这些不同的研究方法进行简介和分析，对今后如何研究《伤寒论》、如何更快地更好地继承和发扬仲景学说，有...