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杏林古籍
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<篇名>井泉石
5
2022-11-14
《本草纲目》
\金石之三 内容:(宋《嘉 》) 【释名】时珍曰∶性寒如井泉,故名。 【集解】禹锡曰∶井泉石,近道处处有之,以出饶阳郡者为胜。生田野中间,穿地深丈 余得之。形如土色,圆方长短大小不等,内实而外圆,重重相叠,采无时。又一种如姜石者, 时人多指为井泉石,非是。 颂曰∶深州城西二十里,剧家村出之。 【修治】禹锡曰∶凡用,细研水飞过。不尔,令人淋。 【...
[卷之三十六天集·杂证谟 诸气] 经义
6
2022-07-14
《景岳全书》
《六节藏象论》曰∶天食人以五气,地食人以五味。(详脾胃门)《阴阳应象大论》曰∶水为阴,火为阳,阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化,精食气,形食味,化生精,气化形。味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。阴味出下窍,阳气出上窍。味浓者为阴,薄为阴之阳。气浓者为阳,薄为阳之阴。味浓则泄,薄则通。气薄则发泄,浓则发热。气味,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。形...
<篇名>清气滋阴之剂
15
2022-11-14
《玉机微义》
\消渴治法 属性:局方黄 六一汤治男女诸虚不足胸中烦悸时常消渴或先渴而后发疮或病诸疮而后渴者并 宜服 方见前 按此肺肾脾三焦命门之剂也 东垣生津甘露饮子治高消大渴饮水无度舌上赤涩上下齿皆麻舌根强硬肿痛食不下腹时 胀痛浑身色黄目白睛黄甚则四肢痿弱无力面尘脱色胁下急痛善嚏善怒健忌臀腰背寒两尻冷甚 石膏(一钱二分) 人参 炙甘草(各一钱) 白葵(半钱)...
<篇名>灵兰秘典论第八篇
4
2022-11-14
《黄帝素问直解》
属性:灵兰,藏书之室,谓神灵相接,其气如兰,秘典,帝以岐伯之言,藏灵兰之室,为秘密之典章。盖心 为君主,主明则下安,不明则危,是君道之所系者大。帝闻岐伯之言,而悟为君之道,故尊奉 其言,斋戒择吉,以藏灵兰之室,故曰灵兰秘典。 黄帝问曰∶愿闻十二脏之相使,贵贱何如? 使,去声,下同。人身十二经脉,内合有形,皆谓之脏。藏者,脏也。十二脏中相为传使,有 ...
<篇名>遗精诗
4
2022-11-14
《医学实在易》
\实证 属性:有梦而遗封髓丹,若还无梦术莲飧。肝司疏泄邪休(忧),心主纲维令必端。温胆(汤加)茯神 清得法,四君(子汤加)远志补斯安。病如日久须加附(子),锁钥权归(于肾)岂(是以热)去寒。 遗溺者,小便不禁是也,主肾虚。余每用附子、人参各三钱,山萸肉一两,或加益智仁 二钱,水煮,入盐少许服,多效。亦有脾肺气虚,不能约束水道,《金匮》所谓∶“上虚不 ...
<篇名>药方
6
2022-11-14
《古今医统大全》
\咳嗽门 属性:(《集成》)一捻金治远年近日诸般咳嗽。 知母 贝母(各一两) 上为末。巴豆三十粒去油存性另研,次入药和匀。每服一字,姜三片,两面蘸药细嚼便 睡即愈。 五味子丸劫咳嗽如神。 五味子(五钱) 甘草(二钱半) 五倍子 风化硝(各一钱) 上为末,炼蜜丸,芡实子大,噙化。 (丹溪)百药煎劫嗽立止。 百药煎 诃子 荆芥穗(各等分) 为末蜜...
<篇名>治湿之剂
6
2022-11-14
《玉机微义》
\泄泻治法 属性:机要白术芍药汤治太阴脾经受湿水泄注下体重微满困弱无力不欲饮食暴泄无数水谷不化 宜此汤和之身重暴下是大势来亦宜和也 白术 芍药(各一两) 甘草(五钱) 上锉每服一两水煎 治湿泻茯苓汤又治食泻湿热 白术 茯苓(各七钱半) 上咀每服一两水煎食前服 一方有芍药三味等分名白术散 按以上三方和中除湿足太阴阳明经药也白术之甘入胃而除脾胃之湿...
<篇名>经义
7
2022-11-14
《景岳全书》
·杂证谟\恶心嗳气 属性:《宣明五气篇》曰∶五气所病,心为噫。 《脉解篇》曰∶太阴所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心 为噫也。 《经脉篇》曰∶足太阴病,则舌本强,食则呕,胃脘痛,腹胀善噫,得后与气,则快然 如衰。 《口问篇》曰∶人之噫者,何气使然?曰∶寒气客于胃,厥逆从下上散,复出于胃,故 为噫。 《阴阳别论》曰∶二阳一...
<篇名>厥疝
3
2022-11-14
《普济方》
\疝门 属性:(附论) 夫内经谓黄脉之至也。大而虚。有积气在腹中。有厥气。名曰厥疝。女子同法。得之疾 使四 水谷 方 香丸 治厥疝上攻。腹痛无时。 香子(炒) 吴茱萸(汤浸焙干炒) 桂(去粗皮) 胡椒 楝实(锉碎麸炒) 延 胡索(各半两) 上为末。煮酒面糊和 山茱萸丸 治厥疝上抢。心腹冷痛。 山茱萸 吴茱萸(汤洗焙干) 食茱萸 楝实(锉...
<篇名>释代二
7
2022-11-14
《研经言》
属性:《脉经》代脉来数中止,不能自还,因而复动,此论最明。来数,数也;中止,疏也; 不能 自还,弱之甚也;因而复动,但弱无胃也。与两经之言,若合符节。于此知中止去软弱止一 间,有胃气为软弱,无胃气即中止。有胃气则虽无力而其动犹觉不匀而匀,故但谓之乍数乍 疏;无胃气则虽有动而极无力以久持,故谓之弱而乍数乍疏。《素》玉机真脏真脾脉至, 弱而乍数乍疏,其...
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