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红蓝花

10 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》

红蓝花　　属性：禀土与火之气，故味苦辛温，无毒，阴中之阳也。入心。肝二经，血分之药。　　红蓝花，治胎死腹中，为未生要药，疗口禁血晕，诚已产仙丹，化痘斑血热痘疹。　　凡多用则破血通经，酒煮方妙；少用则入心养血，水煎为安。入心、肝二经，为行血活　　血润燥之药也。同当归则生血，佐肉桂则散瘀、配治既异，而功用有二途矣。产后勿宜　　过用，多用以便...

<篇名>议钱氏方

5 2022-11-14 《活幼口议》

属性：议曰晋朝有医工钱氏（讳乙）设方用药明症识候直究竟婴孩脏腑令热表里虚实传变顿取其效正所谓医孩童之意准绳法则之道如此后世欲以及其议者盖阙如也往往诵钱君之书记钱君之药钱君之意旨未之闻也愚详其意径且直其说劲旦锐其方截而良其用功而速深违其要广操其言万世不可掩其妙四方皆可遵其说九八十一家者谷述精通莫若钱君智意克效究竟不劳再三亦无中道而废门人阎公...

<篇名>竹沥

4 2022-11-14 《本经逢原》

\苞木部内容：甘寒无毒。取竹沥法，以青竹断二尺许，劈开，火炙两头盛取用之。如欲多取，以坛埋土中，湿泥糊好，量坛口大小用篾箍二道，竖入坛口，多着炭火于竹顶上炙之。发明竹叶兼行肌表，故能疗疮杀虫。竹茹专清胃府，故能止呕除烦。竹沥善透经络，能治筋脉拘挛，痰在皮里膜外筋络四肢，非竹沥不能化也。纯阴之性，虽假火逼，然须姜汁鼓动其势，方得应手取效。《...

狂症

6 2022-07-25 《石室秘录》

狂症　　属性：雷公真君曰∶狂病有伤寒得之者，此一时之狂也。照仲景张公伤寒门治之，用白虎汤以泻火矣。更有　　终年狂病而不愈者，或欲拿刀以杀人，或欲见官而大骂，亲戚之不认，儿女之不知，见水则大喜，见　　食则大怒，此乃心气之虚，而热邪乘之，痰气侵之，遂成为狂矣。此等症欲泻火，而火在心　　之中不可泻也；欲消痰，而痰在心之中不易消也。惟有补脾胃之气，...

议钱氏方

8 2022-07-15 《活幼口议》

议钱氏方　　属性：议曰晋朝有医工钱氏（讳乙）设方用药明症识候直究竟婴孩脏腑令热表里虚实传变顿取　　其效正所谓医孩童　　之意准绳法则之道如此后世欲以及其议者盖阙如也往往诵钱君之书记钱君之药钱君之意旨　　未之　　闻也愚详其意径且直其说劲旦锐其方截而良其用功而速深违其要广操其言万世不可掩其妙四　　方皆可遵其说九八十一家者谷述精通莫若钱君智...

《中医基础丛书》第二辑开始预订

76 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

《中医基础丛书》第二辑开始预订为医疗、教学、科研战线广大中医药人员，中医学院学生，中医函授、刊授学员，西学中人员提供学习研究中医药的基础读物和参考图书，中国中医研究院中国医史文献研究所李经纬研究员等主编，由北京市中国书店印行的《中医基础丛书》一百种的第一辑20 种已经出版发行，为了确保读者需要和计划发行，现已开始预订第二辑。《中医基础丛书》第二辑内容...

<篇名>大青龙汤麻杏甘石汤越婢汤解

2 2022-11-14 《研经言》

属性：三方皆麻黄、石膏并用，乃表里同治之法也。然石膏虽曰治里，而《本草》亦称其能解肌。是三方者，必也表里俱有热，而又拥于上焦者宣之。且其为制也，大青龙汤麻黄六两，石膏如鸡子大；麻杏石甘汤麻黄四两，石膏八两；越婢汤麻黄六两，石膏八两。是皆石膏重于麻黄，石膏为主，麻黄为佐，则解热之杈胜。麻黄虽有发散之性，只得于解热中疏其郁滞而已。性随制变，故...

<篇名>疹论

4 2022-11-14 《侣山堂类辩》

属性：（古名疹，今名。）痘乃先天之毒，疹属后天之邪。先天止有水火，后天始备五行。产下发声吮乳，肇自后天，是以发声之时，口中有毒即咽下，而归于阳明。故之毒瓦斯，发于阳明，上达于肺，出于皮毛。肺主气而外合皮毛，是以痘毒走于血分，而气以化之为顺，毒走于气分，而血以和之为顺，若走于血分而见云头紫赤斑者，逆也。乃气分之毒，更速于痘，若停留于胃则...

<篇名>红蓝花

6 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》

\草部中属性：禀土与火之气，故味苦辛温，无毒，阴中之阳也。入心。肝二经，血分之药。红蓝花，治胎死腹中，为未生要药，疗口禁血晕，诚已产仙丹，化痘斑血热痘疹。凡多用则破血通经，酒煮方妙；少用则入心养血，水煎为安。入心、肝二经，为行血活血润燥之药也。同当归则生血，佐肉桂则散瘀、配治既异，而功用有二途矣。产后勿宜过用，多用以便血行不止而毙，慎哉！ ...

164.狂症

6 2023-10-25 《石室秘录》

雷公真君曰：狂病有伤寒得之者，此一时之狂也，照仲景张公伤寒门治之，用白虎汤以泻火矣。更有终年狂病而不愈者，或欲拿刀以杀人，或欲见官而大骂，亲戚之不认，儿女之不知，见水则大喜，见食则大怒，此乃心气之虚，而热邪乘之，痰气侵之，遂成为狂矣。此等症欲泻火，而火在心之中，不可泻也；欲消痰，而痰在心之中，不易消也。惟有补脾胃之气则心自得养，不必祛痰痰自化，不必泻火...