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杏林古籍
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<篇名>《内经》脉义
5
2022-11-14
《景岳全书》
\脉神章(上) 属性:至真要大论帝曰∶脉从而病反者,其诊何如?岐伯曰∶脉至而从,按之不鼓,诸阳皆然。帝曰∶ 诸阴之反,其脉何如?曰∶脉至而从,按之鼓甚而盛也。 脉至而从者,如阳证见阳脉,阴证见阴脉,是皆谓之从也。若阳证虽见阳脉,但按之不鼓,而 指下无力,则脉虽浮大,便非真阳之候,不可误认为阳证,凡诸脉之似阳非阳者皆然也。或阴证虽 见阴脉,但按之鼓甚而...
<篇名>辩阴阳二证
4
2022-11-14
《此事难知》
属性:阴证身静。重语无声气难布息。目睛不了了。鼻中呼不出吸不入。往来口与鼻中气冷。 水浆不入大小便不禁。面上恶寒有如刀刮。 阴证身动。轻语有声。目睛了了。鼻中呼吸出入能往而能来。口与鼻中气皆然。
<篇名>阴病阳脉证(五十一)
4
2022-11-14
《伤寒九十论》
属性:刘中道初得病。四肢逆冷。脐中筑痛。身疼如被杖。盖阴证也。急投金液来复之类。其脉得 沉而滑。盖沉者阴证也。滑者阳脉也。病虽阴而是阳脉。仲景所谓阴证见阳脉生也。于是再灸脐 下丹田百壮。谓手足温。阳回。体热。而汗解。 或问滑脉之状如何。曰仲景云翕奄沉名曰滑。古人论滑脉。虽云往来前却。流利展转。替替 然与数相似。曾未若仲景三语而足也。翕合也。言张而复合...
易水学派脏腑议病说及其发展演变
51
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
易水学派脏腑议病说及其发展演变 贵阳中医学院王祖雄 我国宋元时代的张元素,弟子李果、王好古,再传弟子罗天益,这一直接师承相传,而又各具特色的医家所组成的易水学派,系以脏腑证候的病机及治疗作为研究的中心课题(以下简称为脏腑议病说),并又取得了重大成就的一个学术流派。本文试图对易水学派的脏腑议病说及其发展演变,作一初步探讨,并以之就正于同道。 一、...
<篇名>痈疽顺证歌
10
2022-11-14
《医宗金鉴》
\编辑外科心法要诀 属性:【方歌】顺证初起小渐大,憎寒壮热渐焮疼,气盛顶尖高肿起, 血盛根脚收束红。阳证二七脓熟溃,阴证廿一脓始成, 已溃腌气无滃气,腐脱新生饮食增。疮形虽大终无害, 老少壮弱俱成功。 【注】痈疽初起,从小而大,渐渐憎寒壮热,渐渐疼痛焮赤。 气盛者,顶尖高肿而起;血盛者,则根脚收束而红,此 顺证也。阳证则十四日,而脓即熟者,阳性速...
<篇名>汗后发噫
7
2022-11-14
《扁鹊心书》
属性:由于脾肾虚弱,冷气上奔也,服姜附汤、来复丹。(此症当是发呃,若噫证无死人之理,观后二案可见。) 治验 一人伤寒至八日,脉大而紧,发黄,生紫斑,噫气,足指冷至脚面,此太阴证也,最重难治。为灸命关五 十壮、关元二百壮,服金液丹、钟乳粉,四日汗出而愈。 一人患伤寒至六日,脉弦紧,身发黄,自汗,亦太阴证也。先服金液丹,点命关穴。病患不肯灸,伤寒唯 太...
<篇名>再论阴证阳证及李子建《伤寒十劝》之害(二十一)
6
2022-11-14
《景岳全书》
\伤寒典(上) 属性:天地间死生消长之道,惟阴阳二气尽之,而人力挽回之权,亦惟阴阳二字尽之,至于伤寒一证 ,则尤切于此,不可忽也。第伤寒之阴证阳证,其义有二,所谓二者,曰经有阴阳,证有阴阳也。 经有阴阳,则三阳为阳证,三阴为阴证。证有阴阳,则实热为阳证,虚寒为阴证。凡经之阴阳,则 有寒有热,故阳经亦有阴证,阴经亦有阳证。证之阴阳,则有假有真,故发热亦有...
<篇名>附后贤治中寒方论变法
11
2022-11-14
《中寒论辩证广注》
属性:变法者。言与仲景之法不同。方论中各有权变也。娄全善着医学纲目。于伤寒一门独详。第中寒一证。亦溷杂 而莫辩。就其中。每条之下。以仲景居前。后贤续法附之。变法者。与续法之义本同。古今诸家有如朱奉议。庞安 时。崔文行。杨登父。王海藏云岐子。王朝奉。韩祗和。朱丹溪。戴元礼。吴仁斋辈。各有方论。然皆互相祖述。 辅翼仲景之书者也。愚因不揣固陋。纂集其说。合为...
<篇名>斑疹(第十四)
4
2022-11-14
《丹溪治法心要》
属性:斑属风热挟痰而作,自里而发于外,通圣散中消息之,当以微汗解散,切不可下。内伤发斑者,胃气虚,一身之 火游行于外所致,宜补以降之,当于《阴证略例》中求之。阴证发斑本内伤证,汗下后病愈甚者,补中益气汤;饮冰 水,烦躁神昏脉数足冷者,加附子。胃热胃烂失下、下早发斑者,《拔萃方》有详说。黄瓜水调真伏龙肝,去风热红 点斑。一人发斑面赤,昏愦谵语,脉洪而虚,...
<篇名>指甲黑青证(二十五)
5
2022-11-14
《伤寒九十论》
属性:干明僧人。病伤寒。目赤。颇渴。咽干。饮水无 。腰疼。身热。脉沉而微细。此少阴证也。 恣纵不慎忌。乃饮水。遂致痞气。痞气结聚。身如被杖。数日变为阴毒矣。脉见于皮肤上。大而且 虚。鼻中如烟煤。甲青。须臾发喘。是夕死。 论曰。扁鹊云手足爪下青黑者死。宋迪阴证诀云。阴毒盛。则指甲黑青。病至此则为不治。
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