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杏林古籍
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<篇名>诸经叙心痛所因
7
2022-11-14
《玉机微义》
\心痛门(胃脘痛附) 属性:内经曰五脏卒痛何气使然曰寒气客于背俞之脉则血脉泣脉泣则血虚血虚则痛其俞注于心 故相引而痛按之则热气至则痛止矣重感于寒则痛久矣 针经曰足太阴之脉其支者复从胃别上鬲注心中是动则病舌木强食则呕胃脘痛腹胀善噎心 下急 痛胃病者腹 胀胃脘当心而痛上支两胁鬲咽不通 厥心痛者乃寒邪客于心包络也 真心痛 者寒邪伤其君也手足青至节甚则旦发...
<篇名>诸经叙心痛所因
6
2022-11-14
《玉机微义》
\心痛门(胃脘痛附) 属性:内经曰五脏卒痛何气使然曰寒气客于背俞之脉则血脉泣脉泣则血虚血虚则痛其俞注于心 故相引而痛按之则热气至则痛止矣重感于寒则痛久矣 针经曰足太阴之脉其支者复从胃别上鬲注心中是动则病舌木强食则呕胃脘痛腹胀善噎心 下急 痛胃病者腹 胀胃脘当心而痛上支两胁鬲咽不通 厥心痛者乃寒邪客于心包络也 真心痛 者寒邪伤其君也手足青至节甚则旦发...
<篇名>诸经叙心痛所因
6
2022-11-14
《玉机微义》
\心痛门(胃脘痛附) 属性:内经曰五脏卒痛何气使然曰寒气客于背俞之脉则血脉泣脉泣则血虚血虚则痛其俞注于心 故相引而痛按之则热气至则痛止矣重感于寒则痛久矣 针经曰足太阴之脉其支者复从胃别上鬲注心中是动则病舌木强食则呕胃脘痛腹胀善噎心 下急 痛胃病者腹 胀胃脘当心而痛上支两胁鬲咽不通 厥心痛者乃寒邪客于心包络也 真心痛 者寒邪伤其君也手足青至节甚则旦发...
<篇名>诸经叙心痛所因
7
2022-11-14
《玉机微义》
\心痛门(胃脘痛附) 属性:内经曰五脏卒痛何气使然曰寒气客于背俞之脉则血脉泣脉泣则血虚血虚则痛其俞注于心 故相引而痛按之则热气至则痛止矣重感于寒则痛久矣 针经曰足太阴之脉其支者复从胃别上鬲注心中是动则病舌木强食则呕胃脘痛腹胀善噎心 下急 痛胃病者腹 胀胃脘当心而痛上支两胁鬲咽不通 厥心痛者乃寒邪客于心包络也 真心痛 者寒邪伤其君也手足青至节甚则旦发...
<篇名>诸经叙心痛所因
6
2022-11-14
《玉机微义》
\心痛门(胃脘痛附) 属性:内经曰五脏卒痛何气使然曰寒气客于背俞之脉则血脉泣脉泣则血虚血虚则痛其俞注于心 故相引而痛按之则热气至则痛止矣重感于寒则痛久矣 针经曰足太阴之脉其支者复从胃别上鬲注心中是动则病舌木强食则呕胃脘痛腹胀善噎心 下急 痛胃病者腹 胀胃脘当心而痛上支两胁鬲咽不通 厥心痛者乃寒邪客于心包络也 真心痛 者寒邪伤其君也手足青至节甚则旦发...
<篇名>酸多食之令人癃
10
2022-11-14
《卫生宝鉴》
属性:至元己巳上都住。夏月。太保刘仲晦使引进史柔明来曰。近一两月。作伴数人。皆有淋疾。是 气运使然。是水土耶。予思之。此间别无所患。此疾独公所有之。殆非运气水土使然。继问柔明近 来公多食甚物。曰。宣使赐木瓜百余对。遂多蜜煎之。每客至以此待食。日三五次,予曰。淋由此 也。内经曰。酸多食之令人癃。可与太保言之。夺饮则已。一日。太保见予问曰。酸味致淋。其理 ...
<篇名>不仁
5
2022-11-14
《伤寒明理论》
属性:伤寒不仁。何以明之。仁、柔也。不仁。谓不柔和也。痒不知也。痛不知也。寒不知也。热 不知也。任其屈伸灸刺。不知所以然者。是谓不仁也。由邪气壅盛。正气为邪气闭 伏。郁而不发。荣卫血气虚少。不能通行。致斯然也。内经曰。荣气虚则不仁。针经曰。 卫气不行。则为不仁。经曰。荣卫不能相将。三焦无所仰。身体痹不仁。即是言之。知 荣卫血气虚少。不能通行。为不仁者...
<篇名>针道源流
71
2022-11-14
《针灸大成》
属性:《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦 非一人之手。刘向指为诸韩公子所着;程子谓出战国之末。而其大略正如《礼记》之萃于汉 儒,而与孔子、子思之言并传也。盖灵兰秘典、五常正大、六元正纪等篇,无非阐明阴阳五 行 之《甲乙》、杨上善之《太素》,亦皆本之于此,而微有异同。医家之纲法,无越于是书矣 。然按《西汉艺文...
<篇名>诸经叙心痛所因
8
2022-11-14
《玉机微义》
\心痛门(胃脘痛附) 属性:内经曰五脏卒痛何气使然曰寒气客于背俞之脉则血脉泣脉泣则血虚血虚则痛其俞注于心 故相引而痛按之则热气至则痛止矣重感于寒则痛久矣 针经曰足太阴之脉其支者复从胃别上鬲注心中是动则病舌木强食则呕胃脘痛腹胀善噎心 下急 痛胃病者腹 胀胃脘当心而痛上支两胁鬲咽不通 厥心痛者乃寒邪客于心包络也 真心痛 者寒邪伤其君也手足青至节甚则旦发...
<篇名>卷之一
14
2022-11-14
《素问经注节解》
属性:谨按∶素问之名,王太仆不解其义,并不知其着于何代。考之汉张仲景撰伤寒论,云本之素问,自是而降, 晋皇甫士安云,素问论病甚精,王叔和撰脉经,云出于素问针经,隋书经籍志载有素问之目。由是言之,素问 之名,始于汉代,而迭见于晋隋也。至其所以名素问之义,全元起云∶“素者,本也。问者,黄帝问岐伯也。 书陈性情之原,五行之本,故曰素问。”又宋新校正引干凿度云...
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