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杏林古籍
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<篇名>校正内经太素杨注后序
38
2022-11-14
《黄帝内经太素》
属性:《内经太素》杨上善注三十卷,两《唐志》皆着录,北宋以还,渐多散佚,《宋志》仅 存三卷,元以来遂鲜称及之者,盖亡失久矣。光绪中叶,吾乡杨惺吾先生始从日本获唐写 卷子本影钞以归,存二十三卷。桐庐袁忠节公得其书,未加详校,即以付刊, 谬滋多,未 为善本。吾姻友萧北承孝廉,精于医,始聚群籍校正其书,殚精二十年,以成此本。余受而读 之,盖合《灵枢》、《素...
<篇名>酒风
7
2022-11-14
《黄帝内经太素》
·杂病 属性:平按∶此篇见《素问》卷十三第四十六《病能论》篇,又见《甲乙经》卷十第二下 篇。 黄帝问曰∶病者身体懈惰,汗出如浴,恶风少气,此为何病?答曰∶名曰酒风。问 曰∶治之奈何?岐伯曰∶以泽泻、术各十分,麋衔五合,以三指撮,为后饭。(饮酒汗 出得风,名曰酒风。先食后服,故曰后饭也。平按∶《素问》、《甲乙》病者作有病, “五合,以三指撮”作“五分...
<篇名>气府
10
2022-11-14
《黄帝内经太素》
·输穴 属性:平按∶此篇见《素问》卷十五第五十九《气府论》篇,又见《甲乙经》卷三第一至第二十二, 惟文法编次与此不同。 足太阳脉气所发者七十三穴;两眉头各一,(攒竹穴,二也。平按∶七十三穴《素问》作七 十八穴,王注云∶兼气浮薄相通言之,当言九十三穴,非七十八穴。正经脉会发者七十八穴,浮 薄相通者一十五穴,则其数也。与本书经文及杨注均异。)入发项二寸,...
<篇名>刺疟节度
10
2022-11-14
《黄帝内经太素》
·杂病 属性:平按∶此篇自篇首至过之则失时,见《素问》卷十第三十六《刺疟篇》,自疟不渴 至末,见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇,又见《素问·刺疟篇》惟文义略有不同, 又见本书二十五卷《十二疟》篇。又自篇首至末,见《甲乙经》卷七第五。 疟病脉满大急,刺背输,用中针,旁五 输各一,适肥瘦,出其血。(满,盛也。 脉大,多气少血也。急,多寒也。疟病寸口脉盛,...
<篇名>凡例
17
2022-11-14
《素问灵枢类纂约注》
属性:一素问、灵枢各八十一篇。其中病证、脉候、脏腑、经络、针灸、方药。错见杂出。读之茫无津涯。难以得其 会。 本集除针灸之法不录。余者分为九篇。以类相从。用便观览。于各篇之中。复有前后条贯。数仍不离乎九也。 一素问、在唐有王启玄之注。为注释之开山。注内有补经文所未及者。可谓有功先圣。然年世久远。间有讹缺。风 气未开。复有略而无注者。至明万历间。而有马玄...
“阳气者,精则养神,柔则养筋”析
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
“阳气者,精则养神,柔则养筋”析 河南省新县城关卫生院余自汉 此语出自《素问·生气通天论》,其释义历代医家意见不一。杨上善注曰:“卫气之精,昼行六腑,夜行五脏,令五神清明,行四支及身,令筋柔弱也。”王冰注曰:“此又明阳气之运养也。然阳气者,内化精微,养于神气;外为柔软,以固于筋。”后世注者多以王冰为是。对此,笔者不敢苟同。兹述浅见于下,期就正于高明。...
<篇名>咳论
9
2022-11-14
《黄帝内经太素》
(卷首缺)·气论 属性:平按∶此篇自篇首至末,见《素问》卷十第三十八《咳论》篇,又见《甲乙经》卷 九第三。 黄帝问于岐伯曰∶肺之令人咳何也?岐伯曰∶五脏六腑皆令人咳,非独肺也。(五 脏六腑皆以肺传与之,称咳为肺咳,然脏腑皆有咳也。)黄帝曰∶愿闻其状。岐伯曰∶皮 毛者肺之合也,毛先受邪,气从其合;其寒饮食,饮食入胃,顺肺脉上注于肺,肺寒, 外内合邪因...
<篇名>医经(三)
77
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔全氏(元起)注黄帝素问〕隋志八卷(新唐志作九卷讹本朝现下书目作十六卷) 佚 南史王僧孺传曰。侍郎金元起欲注素问。访以砭石。僧孺答曰。古人当以石为针。必不用铁。说文有此砭字。 许慎云。以石刺病也。东山经。高氏之山多针石。郭璞云。可以为砭针。春秋。美 不如恶石。服子慎云。石。 砭石也。季世无复佳石。故以铁代之尔。 林亿等曰。隋杨上善为太素。时则有...
消息(7)
31
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
消息 (武长春;王慧川) 《黄帝内经素问》电子计算机整理研究获得成功 《黄帝内经素问》电子计算机整理研究成果,于1984年10月20日在西安通过鉴定。《素问》是中医经典著作,它集中反映了我国古代的医学成就,开创了祖国医学独特的理论体系。这部著作篇幅浩大,内容深奥,但语言艰涩,历经传抄,文字混乱,给学习和研究带来极大的困难。陕西省中医研究院等单位,运...
<篇名>凡例九条
34
2022-11-14
《黄帝素问直解》
属性:一、素问内经,乃轩岐明道之书,开物成务,医道始昌。虽秦煽毒,而医书独全。后之注者,或割裂全文,或 删改字句。剽窃诡道,实开罪于先圣。如灵素合刻,篡集类经是已。惟王太仆、马元台、张隐庵注释,俱属全文。 然字句文义,有重复而不作衍文者,有倒置而未经改正者,有以讹传讹而弗加详察者。余细为考校,确参订正, 庶几补圣经,下禅后学。 二、六经文史,历代有□...
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