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<篇名>石之土

7 2022-11-14 《本草品汇精要》

\玉石部下品之上内容：无毒土生白垩（乌恪切出神农本经）主女子寒热症瘕月闭积聚（以上朱字神农本经）阴肿痛漏下无子泄痢（以上黑字名医所录）【名】白善土【地】（图经曰）生邯郸山谷及始兴小桂县晋阳乡有白善今处处有之即画家所用者多而且贱医方亦稀用之又云大次之山其阳多垩又北山经天池之山其中多黄垩及中山经葱茏之山其中有大谷多白黑青黄垩注云言有杂...

何首乌生熟功能各异

11 2024-07-13 《中医杂志1995-2004》

何首乌生熟功能各异中国中医研究院广安门医院(100053)谢海洲生何首乌北方药店不备，因之用者甚少，我在江南药店见不仅有生者，且有鲜者，此与古意相合。今知何首乌含蒽醌衍生物类成分，很多具泻下作用的中药多含此类成分，如大黄、番泻叶等。生何首乌在润肠方面比大黄缓和，且不伤正。另外斑秃用生品比制品效好，可能有促进血液新生作用，与当归、生侧柏叶合用。制何...

<篇名>吐血

7 2022-11-14 《友渔斋医话》

\证治指要一卷属性：真痨病之吐血，南齐褚澄曰∶“饮溲溺，百不一死。”夫溲溺能清脏腑虚热，兼降浮火。痨病吐血，实由于此，最为切要。然有法焉，俗谓之还元汤。乃服自便之溺，宜不食腥秽之物食，味略淡，晚餐白粥，如是数日后，五更或清晨，解时去头末，取中一碗服之，更能散心远色戒性，虽沉宿疾，不数日可痊。海盐县村寺有一僧，能疗一切劳伤，虚损吐血，干...

<篇名>李序

8 2022-11-14 《儿科萃精》

属性：天下事至变者病，而可见者恃乎形；至精者医，而可据者恃乎理。极精以穷变必本见微知着之旨，就形而求理尤赖慎思明辨之功，是以疾在腠理扁鹊论其易治，病居膏肓秦缓知其难效。若夫河内出蛇之奇，海陵走獭之变，伯宗之徙痈于柳，秋夫之针鬼于茅，要皆病之变者，亦即医之精也。唯能神而明之，自可习而化之耳。医道一端，茫无涯，始于黄岐，圣于仲景，递演相传，名家辈出...

<篇名>肾虚

8 2022-11-14 《普济方》

\针灸门属性：治肾虚水脏久冷（资生经）。穴肾俞治肾虚消渴。穴中膂肾俞治肾气。穴阳跷治小肠气不足。面无颜色。穴下廉治小肠气。癖气发时。腹痛若刀刺。不可忍者。并妇女本脏气血癖走疰刺痛。或坐卧不得或大小便不通。不思饮食（一云治寒疝。小肠气发牵连外肾大痛。肿硬如石）。于左右脚下第二指。第一节曲纹中。灸十壮。艾炷如赤豆大。甚验。资生...

<篇名>医道

14 2022-11-14 《古今医统大全》

\翼医通考（下）属性：俗云∶明医不如时医，盖谓时医虽不读书明理，以其有时运造化，亦能侥效。常自云∶趁我十年时，有病早来医。又云∶饶你读熟王叔和，不如我见病证多。里谚有云∶左心小肠肝胆贤，时来每日有千钱。所谓明医不如时医，良以此也。《卫生宝鉴》所谓福医∶昔人病四肢困倦，躁热自汗气短，饮食少进，咳嗽痰涎，胸膈不利，大便秘，形羸，一岁更数医不愈。或曰...

麻黄连轺赤小豆汤的启示

3 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

麻黄连轺赤小豆汤的启示朱颜麻黄连轺赤小豆汤为《伤寒论》阳明发黄三方之一，方由麻黄、连轺、赤小豆、梓白皮、杏仁、甘草、生姜、大枣等药组成，是治疗表邪不尽、瘀热在里、身必发黄的主方。伤寒发热，汗出不彻，热不得越，因瘀于里，小便不利，湿热薰蒸，以致发黄。湿气不散，仍当开表逐邪，而在里之瘀热不清，又非桂枝所宜，故用麻黄汤去桂枝以避其热，佐姜枣以和其营卫，...

<篇名>痿病治法

7 2022-11-14 《医宗金鉴》

\杂病心法要诀属性：3.痿燥因何治湿热, 遵经独取治阳明, 阳明无故惟病肺, 胃壮能食审证攻, 控涎小胃湿痰热, 阳明积热法三承, 胃弱食少先养胃, 久虚按证始收功. 【注】痿属燥病, 因何而用治湿热苦燥之药? 盖遵『内经』之治法, 独取于阳明胃也. 故胃家无病, 虽有肺热, 惟病肺而不病痿也. 是知病痿者, 胃家必有故也. 或湿热, 或积...

<篇名>凡例

7 2022-11-14 《明医指掌》

属性：一是编乃云洲先生效吴蒙斋《伤寒指掌图》而作。其为赋、为歌、为论，俱因病寻源，辞明义显，兼易去俚俗之语，高出蒙斋之上，故一遵其式。一学医必先明天地阴阳之理，人身造化之机，脉病证治有要诀，经络运气有时宜。故于“病机赋”后摘取岐黄秘旨，先哲格言，汇为一篇，名曰“经论总抄”，使入门者咸知所本。一临病参方，先记药性，故首卷后即附龚云林之“药性歌”...

<篇名>张序

3 2022-11-14 《医原》

属性：昔外父章次柯先生尝云∶万事万物，各有其原。儒之道原于孔孟，医之道原于歧黄，歧黄之《灵》、《素》，乃医书之大原也。汉之张仲景深参《灵》《素》之秘，人称南阳医圣，所传《伤寒》《金匮》，后世奉为圭臬。晋唐以下，代有传人，着书之多，汗牛充楝，其上者各得仲景之一体，其下者惑世诬民，离经畔道，犹吾儒之有伪学也。俗士不察，利其浅近，为衣食奔走之计，贻...