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杏林古籍
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<篇名>一、水肿候
4
2022-11-14
《诸病源候论》
\水肿病诸候(凡二十二论) 属性:肾者主水,脾胃俱主土,土性克水。脾与胃合,相为表里。胃为水谷之海,今胃虚不能 传化水气,使水气渗溢经络,浸渍腑脏。脾得水湿之气,加之则病,脾病则不能制水,故水 气独归于肾。三焦不泻,经脉闭塞,故水气溢于皮肤而令肿也。其状∶目里上微肿,如新卧 起之状,颈脉动,时咳,股间冷,以手按肿处,随手而起,如物里水之状,口苦舌干,不...
<篇名>一、大便难候
5
2022-11-14
《诸病源候论》
\大便病诸候(凡五论) 属性:大便难者,由五脏不调,阴阳偏有虚实,谓三焦不和,则冷热并结故也。 胃为水谷之海 ,水谷之精,化为荣卫,其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和,冷热壅涩,结在肠 胃之间。其肠胃本实,而又为冷热之气所并,结聚不宣,故令大便难也。 又云∶邪在肾,亦令大便难。所以尔者,肾脏受邪,虚而不能制小便,则小便利,津液 枯燥,肠胃干涩...
<篇名>目暗不明候
8
2022-11-14
《巢氏病源补养宣导法》
·续编\目病诸候 属性:《养生方》云∶恣乐伤魂,魄通于目,损于肝,则目暗。其汤熨针石,别有正方,补养 宣导,今附于后。 《养生方导引法》云∶蹲踞以两手举足五趾头自极,则五脏气遍,主治耳不闻人语声, 目不明。久为之,则令发白复黑。 又云∶两足趾五息止,引腰背痹偏枯,令人耳闻声。久行眼耳诸根,无有挂碍。 又云∶伸左胫,屈右膝内压之,五息止,引肺去风虚,...
<篇名>十五、逆气候
8
2022-11-14
《诸病源候论》
\气病诸候(凡二十五论) 属性:夫逆气者,因怒则气逆,甚则呕血,及食而气逆上。 人有逆气,不得卧而息有音者;有起居如故,而息有音者;有得卧,行而喘者;有不能 卧、不能行而喘者;有不能卧,卧而喘者,皆有所起。 其不得卧而息有音者,是阳明之逆。足三阳者下行,今逆而上行,故息有音。阳明者, 为胃脉也;胃者,六腑之海,其气亦下行,阳明逆,气不得从其道,故不得...
<篇名>七十五、风虚劳候
4
2022-11-14
《诸病源候论》
\虚劳病诸候下(凡三十六论) 属性:风虚者,百 之长。劳伤之人,血气虚弱,其肤腠虚疏,风邪易侵。或游易皮肤, 或沉滞脏腑,随其所感,而众病生焉。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。 《养生方·导引法》云∶屈一足,指向地努之,使急,一手倒挽足解溪,向心极势,腰 、足解溪、头如似骨解、气散,一手向后拓席,一时尽势三七。左右换手亦然。去手足腰 膊风热...
<篇名>头面风候
6
2022-11-14
《巢氏病源补养宣导法》
·正编\风病诸候下 属性:《养生方》云∶饱食仰卧久,成病气头风。 又云∶饱食沐发,作头风。 又云∶夏不用露面卧,露下堕面上,令面皮浓,喜成癣。一云∶作面风,其汤熨针石, 别有正方,补养宣导,今附于后。《养生方导引法》云∶一手拓颐向上极势,一手向后长舒急努 ,四方显手掌,一时俱极势四七,左右换手皆然,拓颐手两向,共头欹侧,转身二七,去臂 又云∶解发东...
<篇名>冬葵子
6
2022-11-14
《本草蒙筌》
\菜部 内容:冬葵子\pj354.bmp (臣) 葵菜子也。味甘,气寒。性滑利。无毒。主五脏六腑寒热,羸瘦五癃,利小便 ;疗妇人乳难内闭,久服坚骨,长肌肉。轻身延年,生少室山。今处处有之。十二月采。( 黄 芩为之使。)陶隐居云∶其子是秋种葵覆养,经冬至春作子者。谓之冬葵子。古方入药用最 多,苗叶作菜茹更甚美。大抵性滑利,能宣导积壅。服丹石人尤宜,煮...
<篇名>肉桂
8
2022-11-14
《本草备要》
内容:大燥,补肾命火 辛甘大热,气浓纯阳。入肝、肾血分(平肝、补肾),补命门相火之不足(两肾中间, 先天祖气,乃真火也。人非此火,不能有生,无此真阳之火,则无以蒸糟粕而化精微,脾胃 衰败,气尽而亡矣),益阳消阴。治痼冷沉寒,能发汗疏通血脉,宣导百药(辛则善散,热 则通行)。去营卫风寒,表虚自汗(阳虚),腹中冷痛,咳逆结气(咳逆亦由气不归元,桂能 引...
<篇名>癫狂痫
7
2022-11-14
《医学实在易》
\哮症 属性:磁朱丸 治癫、狂、痫及耳鸣、耳聋如神。又治目内瘴及“神水”散大等症,为开瞽第 一品方。 磁石(二两) 朱砂(一两) 神曲(三两,半生半炒 蜜炼丸,每服三钱,以开水送下。 按∶磁石宜生用,朱砂若 炒则杀人。磁石黑色入肾,朱砂色赤入心,水能鉴,火能烛 水,水火相济,则光华四射矣。然目受五脏之精,精裨于谷,神曲能消五谷,则精易成矣,故 为...
“老年人阴常有余”存疑
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
“老年人阴常有余”存疑 陕西省宝鸡市中医医院 唐宗儒 读您刊“癃闭散治疗前列腺增生症的临床观察和药理实验”一文(见1982年第7期),颇获教益。但文中说:“老年人阴常有余,而阳常不足。”笔者认为:老年人“阳常不足”可信,而“阴常有余”之说并不全面。正如《素问·阴阳应象大论》云:“年四十而阴气自半也,起居衰矣。……年六十,阴痿,气大衰。”叶天士据其临证...
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