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  • <篇名>起居编

    \老老余编(上) 属性:老人火衰必自多寒,又不胜衣,当以熟绢软布为之,所套花绵,年换新者。 父母送终之具,五十以后即当渐备,常以夏月为惧。 春时遇天气顿暖,不可顿减绵衣。缘老人气弱骨疏,风冷易伤,才透春时,但多令夹衣, 遇暖之时,一重重渐减,即不致暴伤也。 老不耐风,非不耐风也,只当调气尔;少不耐劳,非不耐劳也,只当调脾尔。 六十忌入房户,所以辅衰...
  • <篇名>小肠手太阳之脉

    5 2022-11-14 《经络考》
    属性:起于小指之端,循手外侧上腕,出踝中,直循臂骨下廉,出肘内侧两筋之间,上循 外后廉,出肩解,绕肩胛,交 肩上,入缺盆络心,循咽下膈,抵胃属小肠,其支者,从缺盆循颈上颊,至目锐 ,却入耳中;其支者,别颊上 抵鼻, 至目内 ,斜络于颧。是动则病嗌痛颔肿,不可以顾,肩似拔, 似折。是主液所生病者,耳聋目黄颊肿,颈颔肩 肘 臂外后廉痛,为此诸病。 此言小...
  • <篇名>手太阳小肠经穴歌

    6 2022-11-14 《针灸大成》
    \手太阳经穴主治 属性:手太阳穴一十九,少泽、前谷、后溪薮,腕骨、阳谷、养老绳,支正、小海外辅肘,肩 贞、 耳前珠上走(左右三十八穴)。 此一经起于少泽,终于听宫。取少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、少海,与井荥俞原经 脉起小指之端,循手外侧上腕,出踝中直上,循臂骨下廉,出肘内侧两骨之间,上循 外后廉,出肩解,绕肩胛,交肩上,入缺盆,络心,循咽下膈抵胃...
  • 十二论老少

    9 2022-07-25 《石室秘录》
    十二论老少   属性:雷真君曰∶老人与小儿最难治也。老人气血已衰,服饮食,则不生精而生病。小儿精气未满,食   饮食,则伤胃而伤脾,故老人小儿当另立一门。虽岐天师已立,有门有方,然终觉未全。今另留数   方,半治老人之生精,半治小儿之伤胃也。生精者,生其肾中精也。人生肾气有余,而后脾胃之气   行,脾胃气行,而后分精四布于各脏腑,俱得相输以传化,方...
  • <篇名>诸证灸法要穴

    9 2022-11-14 《类经图翼》
    \针灸要览 属性:〔头风头痛〕 百会(头风。) 上星(三壮。) 囟会 神庭(三壮。) 曲差 后顶 率谷 风池 天柱(上穴择灸 一处即可愈。) 风门 通里 列缺(偏头痛。) 阳溪 丰隆 解溪 〔面疾〕 颊车(面颊肿痛,口急不能嚼,针灸皆可。) 地仓(面颔疮肿。) 合谷 列缺 陷谷(面目壅肿, 刺出血立愈。) 〔眼目疼痛〕 合谷(痛而不明。) 外关...
  • 140.十二论老少

    5 2023-10-25 《石室秘录》
    雷真君曰:老人与小儿,最难治也。老人气血已衰,服饮食,则不生精而生病;小儿精气未满,食饮食,则伤胃而伤脾。故治老人小儿,当另立一门。虽岐天师已立有门有方,然终觉未全。今另留数方,半治老人之生精,半治小儿之伤胃也。生精者,生其肾中精也。人生肾气有余,而后脾胃之气行,脾胃气行,而后分精四布于各脏腑,俱得相输以传化,方名养老丸。用熟地八两,巴戟天四两,山茱萸四两...
  • <篇名>经解

    \营卫经络总论 属性:手太阳之本,在外踝之后,标在命门之上一寸也;手少阳之本,在小指次指之间上二寸,标在耳后上角下 外也;手阳明之本,在肘骨中,上至别阳,标在颜下合钳上也;手太阴之本,在寸口之中,标在腋内动也; 手少阴之本,在锐骨之端,标在背 也;手心主之本,在掌后两筋之间二寸中,标在腋下下三寸也。 手太阳之本,在手外踝之后,疑是养老穴,标在命门之上一...
  • <篇名>十二论老少

    5 2022-11-14 《石室秘录》
    (书集)\伤寒相舌秘法 属性:雷真君曰∶老人与小儿最难治也。老人气血已衰,服饮食,则不生精而生病。小儿精气未满,食 饮食,则伤胃而伤脾,故老人小儿当另立一门。虽岐天师已立,有门有方,然终觉未全。今另留数 方,半治老人之生精,半治小儿之伤胃也。生精者,生其肾中精也。人生肾气有余,而后脾胃之气 行,脾胃气行,而后分精四布于各脏腑,俱得相输以传化,方名养老丸...
  • <篇名>臂痛(臂无力)

    4 2022-11-14 《针灸资生经》
    属性:曲池、疗肘臂偏细。(明下见肘。)肩 、疗臂细无力酸疼。臂冷而缓。(明)臂 、肩 ,疗臂细无力。手不得向头。少海、(见瘰 。)乳根、听宫、疗臂痛。中渚、孔 、肘 、疗肘臂酸痛。(见肘痛。)间使、疗臂肿痛。屈伸难。(下)肩 、疗肩重不举。 臂痛。扁骨、(即肩 。)疗肩中热。指臂痛。乳根、治臂肿。(铜)太渊、治臂内廉痛 。居 、治腰引小腹痛。肩引胸臂...
  • <篇名>重修证类本草序

    10 2022-11-14 《证类本草》
    属性:自古人俞穴针石之法不大传,而后世亦鲜有得其妙者,遂专用汤液、丸粒理疾。至于刳 肠、 剖臆、刮骨、续筋之神奇,以为别术所得,终非神农家事。维圣哲审证以制方,因方而见药 ,故方家言盛行,而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下,名本 草者,固非一家。又有所谓唐本、蜀本者,迄于有宋政和间,天子留意生人,乃命宏儒名医 ,诠定诸家之说...